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1.
占青青 《天水师范学院学报》2016,(4):89-93
《论语》、《孟子》两者引《诗》内容的对比反映出孔、孟在引《诗》习惯、用《诗》内容与论《诗》观念上的差异。同宗儒学体系,孔孟《诗》学思想出现变迁,时代背景的变化以及《诗》自身的传播发展是两大重要原因,而孔、孟核心思想的差异则从根本上决定了两者《诗》学观念的不同。 相似文献
2.
在《荀子》一书中，引用《诗经》有83处。除大量引《诗》外，还有一些论《诗》的内容，这都明确地反映了荀子的一些诗学观念。荀子既谈其内容和旨意，又将其统摄在圣人之道之下，视之为道的载体，指导人们修身、从政，很大程度地将《诗》道德伦理化和政治化了，为汉兴以来《诗》的经学化奠定了基础。 相似文献
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《诗经》是“六经”之一，熊十力对《诗经》进行新的诠释，走的是一条“经学泛哲学化”的理路，把“四科”之中的“义理之科”作为“六经”之宗，没有“义理之科”的贞定，“经济之科”“考据之科”“文学之科”乃茫荡无根据。他明确指出《诗经》一定有《诗传》，并强调“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”是《诗传》的总纲领。同时认为，《诗经》里面的诗歌，大多出自“农家”学派之手。《诗经》中有大量表现“怨”的诗，当作孟子的论断“《诗》亡然后《春秋》作”的原因。熊十力对《诗经》中《二南》诗高度重视，之所以读《关雎》得出“思无邪”的评价，缘见得人生本来清净、真实，不须作更多的猜想。同时他指出了中国宗教之所以不兴的原因，即“即事多所欣”。在日常生活里，自有一种欣悦、和适、勤勉、温柔、敦厚、庄敬、日强等等的意趣，用不着起什么恐怖，也不须幻想什么天国，并要求我们通过解读《二南》，识得人生的意义与价值，大步走上人生的坦途，向前努力，而不至于面墙了，表达了熊十力对人生理想的美好追求。 相似文献
4.
晁福林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):55-60
《诗经》有三篇《扬之水》,分别属于《王风》、《郑风》和《唐风》。上博简《诗论》提到的《汤(扬)之水》究属何篇,是一个比较费解的问题。从诗旨上看,简文所指者当属《郑风》。由诸篇《扬之水》内容的分析,我们可以较为深入地认识《诗》的艺术表现手法“兴”与“比”的区别问题。 相似文献
5.
《文选》收录应璩《百一诗》一首,结合应璩其人所处时代及其生平才具,对于应璩写作此首《百一诗》之创作动机及心理作了一番探索。认为应璩写作此首《百一诗》,目的主要不在规箴曹爽,也不是为了表现自己的修为,而是在司马氏集团与曹爽争夺权力的乱局背景下,出于朱建平死亡预言的恐惧,面对司马氏集团的侵诬行为,所作出的惊弓之言而已。 相似文献
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7.
姜德祥 《吉林省教育学院学报》2014,(9):89-89
许兰雪轩是朝鲜朝女性汉诗作家之一,道教思想和文化对其影响颇深。本文对许兰雪轩《遣兴》进行深入研究,通过分析许兰雪轩《遣兴》中的道教意象、故事的运用,《遣兴》诗中道教"阴柔之美"的美学思想体现,道教游仙文学对《遣兴》诗的影响三方面,探究道教思想对许兰雪轩《遣兴》创作的影响。 相似文献
8.
赵东栓 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):5-9
周代文化是礼乐文化,是孔子及其儒家思想体系的基石。周代的礼乐文化与《诗》有着很紧密的联系,《诗》既是礼乐文化的产物,也是礼乐文化的载体。因此礼乐文化显性或隐性地观照着孔子的《诗》学观念,影响了孔子《诗》学观念的走向和特征。 相似文献
9.
吕家林 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(4):33-35
《诗经》中的诗篇，十之八九不能确定其具体时间，事件和作。两千多年以来的《诗经》研究，大体上是在确定诗之能指。用隶书传授《诗经》的三家诗，在这一方面很有典型性，而后来居上的古（小篆）毛诗又何以言外呢！赋诗制度与《诗集传》是诗之能指的成功范例，但是它们带着时代的局限性。今天的人们学习《诗经》，既要珍惜传统，又要找出适合今天的时代要求的方式。 相似文献
10.
张文波 《吉林省教育学院学报》2011,27(1)
先秦的乐是集诗歌、音乐、舞蹈三而为一的综合艺术形态,这种综合的艺术表现形式在当时普遍存在。在礼乐文化背景下产生的《诗经》更是具备了这样的特点。作为《诗》之正经的《周颂》,为周王室在祭祀仪式中所用之诗歌,其大多诗篇就是以诗、乐、舞一体的形式存在的。其中的《武》、《象》两组诗歌更为诗、乐、舞结合的典范。 相似文献
11.
张莉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):62-70
18世纪中叶以后,天山北麓地区随着农业人口的迁入,土地开发的不断拓展,使这一地区逐渐形成了以农业聚落和绿洲农业为主要特征的地理景观。18世纪中叶至19世纪中叶,在清政府的努力经营下,农业绿洲迅速扩展,农业聚落迅速增多;19世纪六七十年代,在战争的影响下,农业聚落和农业绿洲衰废;19世纪80年代以后,天山北麓重新进入一个和平发展时期,农业聚落和农业绿洲逐步恢复。到1949年之前,天山北麓形成了与天山平行的东西向断续分布的绿洲带,成为此后农业绿洲发展的基础。 相似文献
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建设现代农业是农业发展的新的旋律 ,是我国全面建设小康社会的一项重大战略任务。发达国家早已进入现代农业阶段 ,积累了丰富的经验。学习他国经验 ,探索现代农业的发展规律 ,走中国特色现代农业之路 ,定会加快我国现代农业建设的步伐。 相似文献
14.
李效民 《济宁师范专科学校学报》2009,30(5):72-75
新兴古典经济学以超边际分析为基础工具,以专业化经济、分工和经济组织等为主要研究对象。专业化分工能有效提高生产效率,农业中也普遍存在着专业化分工,这是农业产业化产生的一个前提。本文通过对农业产业化的超边际分析,得出农业产业化的实质就是基于农业产业体系基础上的分工与专业化合作。最后,基于新兴古典经济学的分析框架,提出了加快实现农业产业化的有效措施。 相似文献
15.
本文分析了江门市农业发展的现状及农业发展的制约因素,探讨了江门市农业可持续发展的方向和主要对策。指出江门市农业发展必须通过农业结构升级、水土资源可持续利用、农业联合开发及制度创新实现江门市农业的可持续发展。 相似文献
16.
刘细群 《清远职业技术学院学报》2021,(1)
“三农”人才培养不仅能推进农业经济发展,同时还有助于实现新农村全面繁荣。清远农业种植业中“三农”人才培养存在一些亟待解决的问题,可以通过多元化的培养路径培养种植业人才。研究探讨人才培养问题的解决途径,以及“三农”人才对清远种植业的推动作用,旨在为更好发展清远农业种植业,确保农业产业经济的稳定,以及为农业生产提供参考。 相似文献
17.
陈跃兵 《扬州教育学院学报》2003,21(2):31-35
扬州农业富余劳动力素质较高,科技农业、特色农业和农业产业化初具规模,建筑业实力雄厚、技术精良,有打入西部的优势条件;旅游业已形成体系,教育力量较强,具备了参与西部开发的前提条件;部分工业企业和产品具备了向西部发展的基本条件。当然,扬州参与西部开发也有不少不利条件,因此,我们必须更加理性地筹划利用西部开发机遇的实施战略。 相似文献
18.
邓玉娜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
将清代河南省粮食种植中夏粮和秋粮分开考量,传统农业区河南省以口粮为主的粮食生产在长时期内保持着优势地位,农民家庭根据生存理性合理地安排着种植结构。这种状况一直保持到清末,随着市场价格走高、交通运输改观、农业技术革新等因素的刺激,油料作物、烟叶、棉花等为代表的经济作物开始挤压口粮主食作物的种植,出现了真正的与粮争地。这同样是农家经济行为选择中的理性表现,也是中国工业化变迁过程中出现的主要现象之一。 相似文献
19.
抗战时期国民政府为了满足战争需求，曾致力于开发西南农业，采取了一系列具体措施，如调整农业机构，注重农业科技示范，开发农林资源，倡导农业互助合作，整修水利灌溉工程等，这些措施在一定程度上．促进了西南农业的发展。 相似文献
20.
王慧 《扬州教育学院学报》2001,19(3):75-78
近年来,农民收入增长缓慢,主要是因为农村产业、产品结构的不合理,农产品相对过剩而影响价格走低、流通渠道不畅、农业综合效益不高、农村剩余劳动力转移受阻、农民负担加重等多种因素造成.要促进农民收入持续较快增长,必须加快调整优化农村经济结构、推进农业科技进步、迅速推进城镇化进程,引导农民向二、三产业转移.深化农村土地、经营、税费等各项制度改革,为农民增收提供保障. 相似文献