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1.
从“汉城”到“首尔”：文化强势地位的渴望——权力话语理论角度看“汉城”中文译名变更 总被引：1，自引：0，他引：1
刘万生 《安徽职业技术学院学报》2008,7(3):53-56
福柯权力话语理论阐述了权力、知识和话语三者之间的相互关系,即知识是权力的象征,话语是权力的表现形式,控制知识权力话语的文化力量能够实现其文化控制地位。强势文化往往在交流中获取说话的权力,并对弱势文化进行操控。因此在某种程度上,翻译已不再是单纯的语言转换工具,而是一种在不同的权力话语制约下的对话与交流。“汉城”改名“首尔”实际上是韩国经济文化发展后试图扭转其文化历史上弱势的文化地位,显示了韩国对于强势文化地位的渴求。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(19):91-92
福柯的"权力话语"理论对整个西方文化研究产生了巨大的影响,同时,也给翻译界带来了一场深刻的思想革命,为翻译研究提供了新的理论视角和研究方法。文本以"权力话语"理论为核心,揭示了翻译活动的本质,并阐述了由此理论而拓展出来的翻译研究的宏观视野。 相似文献
3.
《四川工程职业技术学院学报》2019,(2):63-66
福柯的"权力话语理论"阐释了权力、知识、话语三者之间的共生关系,即权力制造知识、支配话语,话语又是权力的表现和争夺对象。借助福柯的"权力话语理论",本文探讨了"中华学术外译项目"在翻译目的、翻译内容、翻译策略上的发展路径,有望助力于中国学术话语权的构建。 相似文献
4.
讨论了翻译活动中的一个不易被译者察觉而又对翻译活动起着至关重要的作用的元素--权力.法国思想家米歇尔·福柯的权力话语理论是翻译活动受权力影响的理论中的典型代表作.权力、知识和话语是这个理论的核心概念,而且权力是最重要的一个概念.阐述和说明了在翻译活动中译者由于受权力的潜在作用而使翻译活动受到影响和制约,其中包括外来文本... 相似文献
5.
李扬 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):22-25
严复和林纾是中国近代最著名的两大翻译家,是把西方学术文化思想引入中国的先驱,引领着中国近代文化的现代转型。20世纪中叶以来,翻译研究的文化转向使得研究者意识到翻译是一种特殊的话语形式,它以一种更隐蔽的方式行使着权力,以更不易觉察的方式构建着主体和客体。从这个角度观照以严复和林纾为代表的中国近代翻译,则可以发现知识背后的政治在塑造中国文化身份上的重要作用。 相似文献
6.
简吉松 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(6):81-82
学生话语权是高校德育中话语权的重要一极,忽视学生在德育中的话语权力,将导致学生的主体地位虚化、利益受损及其与教师和学校的对立等诸多问题.提升学生的话语权力,保障学生的切身利益,构建学生话语权力、教师话语权力和行政话语权力三位一体的和谐的话语权力结构体系,是提高高校德育有效性的重要保障. 相似文献
7.
译者文化身份的构建是译者相关研究的重要组成部分。从权力的角度就这一问题展开讨论,会发现权力和译者文化身份的构建是密不可分的。一方面,权力决定着译者文化身份构建的原因、过程和结果;另一方面,译者的文化身份又借助翻译反作用于权力。此项研究意在唤醒人们构建文化身份的意识,以促进文化更好的交流和发展。 相似文献
8.
郭昭第 《天水师范学院学报》2004,24(1):49-51
当代顺口溜是通过弱势群体的文化身份确认、政治话语的游戏规则认同和非权力话语的民主声音伪装而形成的一种弱势群体的非权力政治话语,是新时期民间文学的一种独特形式,是新时期大众文化的一种形式。 相似文献
9.
邓晓云 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(1)
美国后现代主义作家唐·德里罗的小说《名字》表面上看是一本关于谋杀、宗教、语言的书,从更深层次探析,德里罗揭示了抽象语言掩盖下的权力以及知识—权力—话语的相互建构.《名字》描述了西方势力对后殖民地人民进行知识权力支配与话语权力操纵,揭露了美国政治霸权和文化扩张对后殖民地国家产生影响的主题. 相似文献
10.
回顾了阐释学发展的历史,解释了现代阐释学中"前理解"、"视域融合"、"偏见"等基本原理的内涵,最后从翻译的主体研究、客体研究、权力话语、翻译标准等四个方面的讨论了现代阐释学对翻译学的深刻影响. 相似文献