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1.
竞技体育中兴奋剂使用不仅违背了奥林匹克精神,而且践踏了体育伦理道德,引起系列社会问题。运用文献资料法和逻辑分析法,对自1968年以来运动员服用兴奋剂数据进行研究,研究结果显示：竞技体育中兴奋剂使用带来的伦理危害违背了“尊重”原则、“不伤害”原则、“公正”原则、“行善”原则;体育价值观念的扭曲、利益因素的驱使、竞技体育竞争的残酷性和体育赋予政治化影响、高科技成果的隐蔽性和检测方法的滞后性、社会评价的偏失是竞技体育中兴奋剂使用产生的社会根源;构筑了竞技体育中兴奋剂使用伦理困境的化解途径：加强反兴奋剂宣传力度;加强竞技体育伦理道德的教育;完善法律法规,加强有效监督与管理;加强反兴奋剂检测方法的研究,注重社会科学领域的相关研究;理性取舍“义和利”关系。 相似文献
2.
易剑东 《成都体育学院学报》1993,19(3):7-11
本文以历史的眼光对兴奋剂问题进行剖析,认为奥林匹克运动中的兴奋剂问题,是奥林匹克运动的竞技本质促发人的竞争精神不断强化的产物。政治目的、商业化和职业化是其主要促发因素,现代科技也为其创造了条件。新的历史条件表明,奥林匹克运动不仅已失却其增强体质的本质功能,而且难以保证公平竞争。当前反兴奋剂的主要对策是:强化检测手段,完善检测制度,加强国际合作与协调监督。 相似文献
3.
奥林匹克运动与高校体育 总被引：12，自引：0，他引：12
徐忠 《吉林体育学院学报》2004,20(3):16-16,55
奥林匹克核心是教育，奥林匹克运动对当代中国学校体育教育思想的影响是在较长时间的潜移默化之后逐渐显现出来的，奥林匹克运动既是实施教育的手段，也是教育的组成部分。大学体育既有竞技体育、大众体育、终身体育传播的外在影响，也是思想，道德，文化素质教育的良好场所。 相似文献
4.
刘一民 《北京体育大学学报》2007,30(11):1461-1463
百年来,奥林匹克运动一直把促进体育参与者的和谐发展作为追求的崇高目标,但奥林匹克运动主体-运动员却面临和谐发展的困境和危机.运动员是奥林匹克主义的主要载体和实践者,奥林匹克思想和奥林匹克精神要通过他们去体现、传播和弘扬.因此,奥林匹克运动要在21世纪健康持续发展下去,就必须坚持"以人为本"的根本价值取向,回归运动员的主体地位,使竞技体育与教育融为一体、与文化密切结合,并谋求中西方体育文化传统的互补融合.重视和解决运动员的和谐发展问题,使运动员真正成为社会的楷模和青年人的榜样. 相似文献
5.
徐斌 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(6):40-46
随着2016年俄罗斯奥运代表团被爆出大规模使用兴奋剂之后,兴奋剂滥用再一次成为了国际竞技体育中大众关注的焦点.基于竞技体育赛场上兴奋剂滥用的历史可以看到,运动员主动或被动的使用兴奋剂,则往往与急功近利的结果中心论和大国之间政治博弈的内在需求有关.大国之间的暗流涌动的政治博弈最终演变成了国际竞技体育赛场上运动员获取金牌数的较量;金牌所象征的综合国力、国民体质、国家荣誉使得一部分过分重视政治利益的国家和团体藐视竞技体育的本质内涵、奥林匹克体育精神,利用兴奋剂来获得赛场上的胜利,而在赛场背后,则彻彻底底的破坏了竞技体育本身所应该具有的内在价值.在针对世界政治博弈阴影下的竞技体育兴奋剂滥用这一主题,利用献资料法和逻辑推演法对政治力量在竞技体育中产生的影响与现实进行梳理,并且深入分析兴奋剂滥用对竞技体育的正常发展造成的巨大破坏,再从可行性与可实践角度对反兴奋剂与去竞技体育的政治化中获得改革路径的启示. 相似文献
6.
论奥林匹克教育 总被引：20，自引：1，他引：19
熊斗寅 《吉林体育学院学报》2005,21(1):1-4
奥林匹克运动是以教育为核心、体育为载体的国际文化现象。因此，奥林匹克教育是奥林匹克运动的重要组成部分，从以下4个方面论述奥林匹克教育：什么是奥林匹克教育；教育是奥林匹克运动的核心；奥林匹克教育的内容与方法；奥林匹克教育的现实意义。 相似文献
7.
竞技运动中的兴奋剂问题,是体育异化的产物,一直是困扰体坛的棘手问题。从心理角度探析竞技运动中使用兴奋剂原因,可归结为三个层面：1）社会环境原因,从宏观来说,运动兴奋剂的迅速发展与当代社会政治、经济、文化、科技的大背景有密切联系;从微观来说榜样的作用及社会压力也起着推波助澜的作用。2）身体方面的需要,如使用兴奋剂有减轻疼痛、加速损伤和疲劳恢复、调节能量与激活水平、控制体重等功效,鼓励了运动员使用兴奋剂。3）个体心理因素,如惧怕失败、缺乏自信、超人情结、追求完美、对兴奋剂的心理依赖及成功所带来的名利双收刺激下追求成就的强烈欲望,这些都是驱使运动员使用兴奋剂的诱因。鉴于上述原因,为捍卫奥林匹克运动的纯洁性,呼吁各级政府在完备法律、加大惩戒力度的同时,还要加强宣传教育,使人们认识到服用兴奋剂的严重危害,呼吁运动员要切实关心自身健康,消除功利思想,全社会动员起来,共同抑制这一“毒瘤”蔓延。 相似文献
8.
竞争与和谐是奥林匹克运动的双重精神主题,竞争是奥林匹克竞技的本质特征,和谐则是奥林匹克竞技的价值目标和宗旨。由于受到20世纪世界时代主题的影响和政治、民族、文化矛盾的制约,奥林匹克竞争主题风靡世界,以致于成为唯一的价值目标,偏离了追求和谐的精神宗旨。当代世界局势的新变化,鸣响了奥林匹克精神的和谐主题,由竞争到和谐的精神转向成为当下奥林匹克运动的发展趋势。 相似文献
9.
10.
中国传统体育文化观与奥林匹克文化观比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
杜俊娟 《首都体育学院学报》2009,21(1)
运用文献资料法与逻辑分析法,对古代中国和希腊关于人的生命始基物质、人的生命活力认识的不同观点,古代中国和希腊文化对武技认识的不同观点进行了比较研究,目的是了解古代中国和希腊的这些观点是如何对后世中国传统体育文化和奥林匹克运动的消歇与大盛产生深远影响的.近百年来,奥林匹克运动不仅用它独特的文化魅力愉悦着全世界人们的身心,更以它强烈的进取精神激发着世界各民族人民拼搏、创新.但是,我们也清楚地看到,随着现代奥林匹克运动取得巨大发展成就的同时,也面临着一些严重的问题.如:过度商业化、政治化、运动员异化、兴奋剂问题等等.展望未来,引领世界体育的会是什么呢?也许体现着中国文明、中国智慧与和谐发展观念的中国体育文化对克服奥林匹克文化局限性所带来的负面影响应该是一剂良药,对奥林匹克人文精神将产生深刻的影响. 相似文献
11.
摘要：奥林匹克运动与我国大众体育互相促进,关系密切。本研究运用文献资料法、文本分析法、专家访谈法、历史分析法,旨在通过探讨奥林匹克运动与我国大众体育双向驱动的基础和内涵,以期推动二者协调发展。结果表明：奥林匹克运动与我国大众体育的发展经历了初步接触、曲折历程、顺畅发展及初步互动、全面发展及深入互动四个阶段;二者相近的终极目的、相似的组织结构、相同的活动内容,使其有坚实的互动基础;二者思想层面双向驱动表现为奥林匹克思想体系促使我国大众体育的思想发展、我国大众体育的独特思想促进奥林匹克思想体系的完善。组织层面表现为奥林匹克组织体系为我国大众体育组织制度提供借鉴、我国大众体育的组织制度对奥林匹克组织体系的补充。活动层面表现为奥林匹克活动体系加速我国大众体育活动内容的现代化、我国大众体育的活动内容推动奥林匹克活动体系的全球化。二者双向驱动中要警示以下问题：准确把握奥林匹克运动注重教育、文化培养人的思想内核;借鉴奥林匹克的组织制度要注重先进性和实际国情相结合;并保护好、传承好、创新好我国民族传统体育项目。尝试性地为解决奥林匹克运动与我国大众体育双向驱动中的问题提供借鉴,推动二者协调发展,早日实现“体育强国”的梦想。 相似文献
12.
论当代中国参与奥林匹克运动的新焦点 总被引：1，自引：0，他引：1
中国社会的进步改善了社会活动的环境,中国体育的发展提升了中国体育在国际体坛的成绩和地位;;国际社会的一些新变化为世界体育的发展提供了机遇,世界体育的发展使得自身的国际地位提高;;中国与国际社会关系的日益改善,中国体育国际地位的上升,为中国参与奥林匹克运动创造了良好的发展机遇。在这种背景下,大力参与国际体育事务、加强奥林匹克研究与宣传教育、适时申办并主办奥运会、争取早日为奥运会贡献传统的武术项目、拓展群众体育并协调群众体育与竞技体育的关系、尽快实现奥运成绩的突破并进入第一集团成为当代中国参与奥林匹克运动的新焦点。新焦点的内容不是单方面为奥林匹克运动做贡献。而是奥林匹克运动与中国体育的互相促进与共同进步。新焦点的发展不是单方面为体育进步,而且为整个国家进步做贡献;;新焦点的实现不是仅为实力增强本身做贡献,而是寻求一种中国与国际社会、中国体育与奥林匹克运动良性循环的发展模式;;新焦点的实现需要中国做出巨大努力,尤其需要观念的转变。 相似文献
13.
青奥文化梳理与解读 总被引：2，自引：2，他引：0
张兆斌 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(3):17-20
对青奥文化进行了梳理与解读。青奥文化是青奥会存在的根本,是青奥发展的内驱力;青奥文化是一种育人的文化、是追求普世性的文化、是建构参与性的文化。青奥文化是对奥林匹克精神所追求的教育价值、多元文化共存与融合的返璞归真;是对奥林匹克精神公平、竞争、参与、创新等文化内涵的丰富与完善;青奥文化更加的关注社会问题,更注重奥林匹克运动的时代性,注重对青少年社会问题、低碳理念、城市互动等新型社会理念的体育融人,是对奥林匹克精神的发展与超越。 相似文献
14.
贾爱萍 《北京体育大学学报》2003,26(3):300-301,314
奥林匹克运动是当今世界上规模和影响最大的社会文化运动,研究这一运动兴起的影响因素,对全面了解奥林匹克运动有重要意义。研究结果表明:资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起创造了条件,使体育成为教育的一项内容开始了在学校的实施,为体育在全社会的开展做好了准备。而近代体育在德国、瑞典、英国的发展则为奥林匹克运动的兴起提供了可以借鉴的模式,体育的国际化趋势更为奥林匹克运动的兴起奠定了坚实的基础。 相似文献
15.
论我国民族传统体育与奥林匹克运动的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
郭贤成 《北京体育大学学报》2005,28(6):733-734
民族传统体育与奥林匹克运动在竞争性、规则性、实践性和功能性方面有很大的相同点,但在产生的时间、产生的社会文化背景、体育目的性和进行方式上存在很大差别.根据我国现阶段民族传统体育与奥林匹克运动的实际发展状况,归纳分析两者之间的关系,进而得出我国民族传统体育与奥林匹克运动须并重发展、不可偏废的观点. 相似文献
16.
谢尔盖·纳扎洛维奇·布勃卡 《首都体育学院学报》2011,23(6):481-486
阐述近10多年来积累的在积极商业化条件下发展奥林匹克运动的经验。回顾奥林匹克运动的领导人、广泛的社会阶层对发展奥林匹克竞技运动态度的进步;指出基本完成了国际奥林匹克运动对新的社会-经济现实和世界市场要求的适应过程;实施市场计划保障了奥林匹克运动财政稳定性和经济的独立性,为支持各大洲的奥林匹克运动奠定了坚实的物质基础,为培养参加奥运会的运动员提供了优良的条件。 相似文献
17.
奥林匹克运动与环境 总被引：12，自引：3，他引：9
任海 《北京体育大学学报》2005,28(4):433-436
由于场馆设施建设、赛事举办、行为不当及拓展运动的升温等原因,作为奥运手段的体育活动,已经对环境造成负面影响.要利用奥运在环保方面的特殊优势,唤起社会的环保意识,推广环保经验、传递环保信息、协调环保行动,培养环保行为.当代奥运在环保方面已经取得值得借鉴的宝贵经验. 相似文献
18.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念初探 总被引：63，自引：4，他引：59
孙葆丽 《北京体育大学学报》2001,24(4):436-437,457
通过对北京 2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉 .新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是北京2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的主要内容。 相似文献
19.
奥林匹克体育与中国传统体育之差异 总被引：32，自引：0，他引：32
孙葆丽 《北京体育大学学报》2002,25(5):585-587
产生于不同社会文化背景下的奥林匹克体育与中国传统体育属于不同的体育体系,研究双方的差异,对全面了解奥林匹克体育与中国传统体育的内涵及探讨二者在新的历史条件下的交流和融合有重要的意义.研究结果表明:长达数千年的封建制农业社会,使中国形成了内容丰富、层次较高的传统体育活动形式,为人类体育文化的发展作出了杰出的贡献,但却烙有农业社会的印记.奥林匹克体育则是人类文明进一步发展后的产物,与中国农业型体育文化相比,在价值观念、理论认识、运动方法、管理方式和物质设施等方面都存在着巨大的差异.但也正是这些差异,孕育着中国传统体育与奥林匹克体育融合的重要契机. 相似文献