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1.
郝勤 《成都体育学院学报》1993,(4)
通过体育实现个体意志培养和完善的“主观之道德律”,在动、斗人生观支配下的体育价值观与实践观,重视自然的体育方法观,构成了青年毛泽东体育思想的特色。毛泽东体育思想中的自觉意识和强人意识、融摄中西文化等思想在今天仍有极大的现实意义。 相似文献
2.
青年毛泽东“文明其精神,野蛮其体魄”这句影响十分深远广泛的名言,在思想上应受到经由陈独秀、蔡锷等人传至中国的日本思想家福泽谕吉的日本体育教育思想的影响。但这句中文名言应是毛泽东首先使用而流传于世的。青年毛泽东在提出“文明其精神,野蛮其体魄”时深入批判了中国传统身体美丑观和身体动静观,从一个独特视角提出了强体健身、文武并重的新民见解。从现代体育观的维度为新文化运动批判传统文化缺陷,改造国民性,寻求新的救国之道增加了独有的内容。 相似文献
3.
夏建强 《军事体育进修学院学报》2011,30(1):36-38
<体育之研究>是毛泽东早期所作的一篇关于探讨"体育"的文章,其中折射了青年毛泽东的"体育"理念.同时更蕴含了青年毛泽东的武术观念.运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等研究方法对青年毛泽东的武术理念进行探讨,认为:<体育之研究>中充分表现了青年毛泽东对武术的价值观念,包括:一,武术的强身健体之价值;二,武术在保家卫国... 相似文献
4.
从自身人格完善到增强人民体质——论毛泽东体育思想发展的几个阶段 总被引：1，自引：0，他引：1
青年毛泽东的体育思想是革命战争年代和社会主义建设时期毛泽东体育思想的一个基础,把它们截然对立起来或混为一谈都是不符合实际的。作者把毛泽东的体育思想按青年时期、革命战争时期和建设时期分为三个阶段,并从体育本质论、价值论、构成论和方法论四个方面对不同时期毛泽东体育思想内容的变化作了分析。作者认为,毛泽东青年时期与以后关于体育的思想最大的区别在于:前一时期着重强调以体育求自身人格完善,后来则强调通过群众运动的方法发展体育,增强人民体质。 相似文献
5.
姚军波 《山西师大体育学院学报》2002,17(2):38-40
毛泽东体育思想是毛泽东文化教育思想的重要内容,有丰富的内涵和现实意义。《体育研究》是毛泽东早期体育思想的重要体现,其最大特征是与毛泽东哲学思想密切联系。《体育之研究》中丰富的哲学内涵是毛泽东早期进步哲学观念的重要体现,也是他进步世界观和方法论的萌芽和开端,《体育之研究》强调知识、道德、精神等对耳目脑筋等本体的依赖性;强调“动”是万物生存之理,主观与客观、内因与外因相互联系;重视实践,强调体育之事不重言谈,重在实际。正是这些特征赋予毛泽东体育观无限的生命力和广阔的发展前景。 相似文献
6.
朱宏然 《吉林体育学院学报》1997,(1)
对毛泽东青年时期研究体育问题的主客观原因;青年毛泽东对体育的起源、含义;倡导的德智体三育并重、主张运动、反对静坐的观点;体育运动的功效;毛泽东体育思想的三个特点——科学性、民族性、实践性等做了系统地分析和论述。 相似文献
7.
朱新华 《湖北函授大学学报》2013,26(1):90-91
陈独秀作为近代中国革命的先驱和中国共产党的早期主要创始人之一,十分关心和关注青年,先后发表了一系列关于青年方面的文章,对青年的认识有着自己独到的见解,形成了科学的系统的青年思想理论体系,本文从青年价值观、青年人生观、青年素质观、青年成长观等四个纬度梳理和阐述陈独秀的青年思想。 相似文献
8.
爱国主义是毛泽东属心体育的思想基础.在"中西文化冲突"的背景下,为寻求强民富国现实途径,青年毛泽东选取了求同存异的文化取向.他以时代任务为导向,针对中国发展存在的现实问题,广泛而有选择地吸纳中西体育文化中的积极因素,进行体育文化重构.因此,《体育之研究》反映出来的:以时代精神为"矢",以中国问题为"的"的方法论和用时代精神整合、重构体育文化的方法学意义,在建设和谐社会主义的今天,其重要意义是不言而喻的. 相似文献
9.
邓小平青年观探析 总被引：1，自引：0，他引：1
任鸿升 《扬州教育学院学报》2003,21(2):11-16
邓小平青年观是邓小平理论的有机组成部分,是对马克思、列宁、毛泽东等无产阶级革命导师青年思想的继承发展,是当代中国青年的行动指南。本文运用马克思主义的立场、观点和方法,从分析青年的概念、本质和成长规律入手,在认真学习、研究邓小平同志大量关于青年和青年工作论述的基础上,比较全面地阐述了邓小平青年观的基本内容和鲜明特点。 相似文献
10.
对毛泽东军事体育观的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
毛泽东军事体育观是其体育思想的重要组成部分,至今尚需深入系统的研究,通过对毛泽东不同历史时期的军事体育主张与实践进行系统的研究和分析,以求完善和丰富毛泽东体育思想。 相似文献
11.
张斌 《烟台职业学院学报》2004,10(4):33-37
郭沫若以西方现代生命哲学为导引 ,融贯古今中外哲学要义尤其是中国古代“天人合一”的宇宙观阐发自己的人生追求 ,在对社会历史的积极参与和改革中追求个体生命价值的最大实现 ,并在个体价值的实现与自我超越的律动中求得与社会宇宙的和谐统一。 相似文献
12.
13.
许延威 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(4):31-36
从中国传统儒、道两家和西方哲学的身体观入手,分析了中国传统体育文化精神、西方体育文化精神产生与发展的哲学思想背景,阐明了二者在价值追求、情感方式、气质类型、生命理念、方法体系上的不同与对立。指出传承中国传统体育文化精神在匡正西方体育文化的功利性倾向,实现现代体育文化价值整合,强化民族文化主体意识,促进世界体育文化发展进步方面具有重要的现代价值。呼唤文化自赏,并提出了在体育实践中推广与践行中国优秀传统体育精神文化的路径:加强文化自觉,实现优秀传统体育精神文化的现代化。加强国家制度安排,突出中国体育文化形象。依托民族传统体育项目,传播中国体育文化精神。 相似文献
14.
体育价值观是体育行为的杠杆 总被引：12，自引：0，他引：12
唐照华 《成都体育学院学报》1994,(4)
大学生的体育价值观决定于体育行为。对体育的作用和意义的认识程度，直接影响对体育的参与行为的性质和状态。因此，大学生的体育价值观是体育行为的杠杆；供需的反差导致行为的消极；信心影响参与。为了提高体育教学质量，当树立正确的体育观，提高学生兴趣；培养学生的信心和勇气。 相似文献
15.
论毛泽东<体育之研究>的创新精神 总被引：3，自引：0，他引：3
范爱武 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(3):17-19
青年时代的毛泽东在《体育之研究》一中,把体育的发展与国家的兴衰紧密联系起来,对旧教育制度轻视体育的陈腐观念进行了猛烈的批判,并对体育与德育、智育三之间的关系进行了辨证的论述,提出了运动健体的观念和“天地惟动”的哲学思想。这些思想和看法,都充满了那个时代的创新精神。 相似文献
16.
我国体育消费研究进展与前景 总被引：2，自引：0，他引：2
通过文献资料法系统地梳理了我国体育消费研究中的几个关键问题.包括体育消费概念界定及分类、相关研究方法的运用情况、体育价值观念与体育消费观念的研究、休闲体育消费以及体育消费实证研究等内容,并对上述研究情况加以总结归纳,在此基础上对体育消费的本质定位、消费观念、消费行为研究、体育消费市场培育等方面的研究前景进行了展望. 相似文献
17.
论毛泽东群众体育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献分析和逻辑分析,对毛泽东群众体育思想进行了系统的总结。毛泽东群众体育思想的内容包括健身体、强意志;体育强种强国;体育是多数人的体育,为建设社会主义服务;形成背景和发展原因是毛泽东自身的体育实践,近代社会一些精英人物的体育观以及当时政治形势和环境的影响。随着我国经济的发展和民主政治的推进,毛泽东群众体育思想得到不断坚持和发展,表现出新的形式和思路,更重视群众体育活动中个性的张扬,对人本身的尊重,毛泽东群众体育思想焕发出新的生命力,获得了新的发展。 相似文献
18.
要解决“中国向何处去”这个中国近代的时代中心问题 ,就必须认识社会历史的发展规律 ,并且把这种认识与中国革命的实践结合起来。虽然 ,中国近代哲学的争论集中于历史观与认识论两个领域 ,但两者的分离却无法科学地解决这一问题。马克思主义的历史观和认识论在创始人那里是统一的 ,但在理论自身发展的进程中 ,两者却陷入了分裂。其结果是理论与实践的分离 ,并且造成了中国革命的重大损失。毛泽东在领导中国革命走向胜利的实践过程中 ,再度实现了马克思主义的历史观与认识论的统一 ,构成了马克思主义哲学中国化的重大特点 相似文献
19.
李明 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
作为20世纪儒学复兴运动的重要理论创获之一,现代新儒家人生境界说是拓展和挺立儒家传统人生哲学的现代新型理论形态。冯友兰、方东美、唐君毅等最具代表性的现代新儒家人生境界思想体系,除了在理论进路、总体特征、理论旨趣和内在困限等方面表现出很大程度的一致性以外,在境界论的具体细节上还呈现出包含着差异性的相似性。 相似文献