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相似文献
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1.
在高职教育中,汉语口语教学十分关键,它的优劣成败直接影响学生的口语表达能力甚至就业与发展。本文从教材内容、教学形式、评价体系、教学理念几个方面分析了此课程目前存在的弊端,并针对性地提出了几种可操作性的方法、对策。  相似文献   

2.
口语交际教学是新加坡中学华语语文教学中重要的组成部分,在中学华文统一考试中也占有颇高的分数比重。但是,与其相关的教材、教学活动、教学法在语文教师的教学实践中却是一个薄弱的环节。新加坡学生的华文口语水平普遍较低,多数无法针对生活类话题流利地发表自己的想法与意见,更遑论就专门课题进行辩论或作即兴演讲。口语教学的忽视将造成学生语言能力发展失衡,削弱学生将来在职场上的竞争与生存能力,带来严重的后果。本文将就这一问题,探讨口语交际教学在新加坡华语学习环境的可行性,提出一些具有科学性、系统性的教学策略,从而改进口语交际教学,提高学生的华文口语表达能力。  相似文献   

3.
现代社会需要人们具有高质量的口语表达能力 ,这就需要学校及教师切实地重视口语教学的质量 ,在听、说能力上 ,由点到面、由单一到综合、由课内到课外 ,运用一切积极方法 ,提高学生的口语表达能力 ,从而提高学生的综合素质  相似文献   

4.
培养中职生口语表达能力是中职语文的重要教学目标,是促进学生参与社会就业、开展有效沟通的必备技能。优化中职语文教学,深度应用信息化教学,加强口语表达能力培养,将有助于为中职生未来的职业就业和长远发展提供有利的语用能力支持。本文从中职口语信息化教学的现状入手,首先对中职语文口语信息化教学的现状进行了分析,其次探讨了培养学生口语表达能力的应用策略,以期促进中职生形成良好的口语表达能力。  相似文献   

5.
重视培养低年级学生的口语表达能力,对提高其全面素质起着重要的作用。小学语文课程在培养低年级学生口语表达能力方面占据举足轻重的地位。本文笔者在教学中对学生进行口语训练采用了包括看图说话、插上想象的翅膀、讲身边的事情、提高阅读量等方法,以全面激发孩子的说话与表达欲望,并更好地在生活和学习中应用。  相似文献   

6.
语言使用和交际是少数民族汉语口语教学的最终目的,任务型教学正是将语法教学放入实际语言交际环境中来运用的教学方法。在少数民族汉语口语教学中引入任务型教学模式,可激发学生语言学习热情,提高课堂有效性。因此,为了快速提高民族地区学生的汉语交际能力,在少数民族汉语口语教学中要积极引入任务型语言教学法。文章在问卷调查、访谈的基础上,对少数民族预科汉语口语教学中任务型教学实验状况进行了探讨、分析,并就相关问题提出了相应的解决对策。  相似文献   

7.
一、前言 培养学生使用英语交流信息表达思想,是英语专业教学的重要任务。口语能力更是交际能力中最具实用性的能力之中。因此口语课是英语专业教学中一门重要的实用技能课。实践证明,在口语教学课堂上如何组织学生开展丰富多彩的交际性口语活动,是提高学生英语口语表达能力的关键。  相似文献   

8.
汉语国际教育专业学生毕业后从事的涉外工作要求学生掌握至少一门外语的交际技能,而英语作为世界范围内使用较为广泛的语言,对汉语国际教育专业学生来说是记为重要的应用能力之一。本文阐述汉语国际教育专业英语口语教学的现状和要求、口语教学的原则,结合教学实践,探析有效提高学生英语口语交际能力的教学方法方式。  相似文献   

9.
运用词图干扰范式考察汉语母语者和韩国学生汉语口语韵律短语的表征建立情况。研究发现,汉语母语者汉语口语韵律短语的表征已完全建立,而韩国学生汉语口语韵律短语表征的建立程度远远不如汉语母语者。而且,韩国汉语高水平学生的汉语口语韵律短语表征的建立程度好于韩国汉语低水平学生,体现出韩国学生汉语口语韵律短语加工的动态变化,实际上也是他们汉语口语韵律加工能力不断增强的过程。  相似文献   

10.
地方院校“教师口语”教学从培养适应地方经济发展需要的人才目标出发 ,改正学生方音习惯与提高口语表达能力结合起来 ,实行有计划、有目的、方法得当的口语训练 ,并对训练结果进行多方面评价 ,从而显示出地方院校“教师口语”教学特征。  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

13.
试论太极拳运动的精、气、神   总被引:1,自引:1,他引:0  
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。  相似文献   

14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神"   总被引:1,自引:0,他引:1  
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”  相似文献   

15.
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程.这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。  相似文献   

16.
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。  相似文献   

17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。  相似文献   

18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。  相似文献   

19.
"新国学"与"新文学"   总被引:6,自引:0,他引:6  
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。  相似文献   

20.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
利用文献资料和逻辑分析法,对我国"体育中国"理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的"体育中国"。"体育中国"以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。  相似文献   

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