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1.
王梦玉 《扬州教育学院学报》2011,29(4):5-9
圆满的结局是大众普遍的追求,然而《再生缘》就其本质来说是悲剧性的——悲剧性的结局、悲剧性的爱情、平等意识与现实的悲剧性冲突,这也是时代的悲剧、女性的悲剧。正是这种悲剧性使作品愈加焕发出绚丽的光彩,也愈加凸显出它的弥足珍贵。 相似文献
2.
胡家琼 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(4):25-27
作为西方教会势力具体体现的教士,在相当多的情况下,他们不再是引导人们迷途知返的离上帝最近的人,而是遭遇可怕结局的悲剧性人物,表现了教会对人性的扭曲与摧残。 相似文献
3.
薛富兴 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,42(1):18-25
和谐美学的美学史研究有三个层次，一曰东西方美学史的分别研究；二曰对东西方美学史的异同比较，三曰提出人类审美演变的三大历史形态。美的三大历史形态理论是和谐美学在逻辑与历史统一中的自我深化。它极具理论张力，然亦有待一步完善。 相似文献
4.
王欣瑜 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(10)
梳理、反思现代学力现的发展历程,既有助于深刻挖掘其中所蕴涵的时代教育意义,也有利于众多教育现实问题的即时消解.现代学力观会随着时代的发展、理论的创新而嬗变,西方经历了“三基学力观”到“综合学力观”的发展,而我国则经历了从“知识型学力观”的滥殤,到“素质型学力观”的抗争,再到“思维型学力观”的融合.现代学力现的嬗变绝不是在二元对立意义上的两极转换与妥协,而是力求在不同教育观、学生观、课程观、发展现之间寻求理想的阿基米得点.可以预见,未来学力观的演变仍将在不断的摇摆中寻求超越,在持续的融合中实现平衡. 相似文献
5.
王荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):70-77
19世纪末 2 0世纪初及新文学运动前后 ,是中国叙事诗艺术由古典向现代形态演进的关键时期。西方叙事诗学及其文学的影响与中国抒情文学中心地位的式微 ,使当时的”新体”叙事诗创作及其理论批评 ,呈现出新的创作形态与艺术追求。五四新文学运动前后“白话叙事诗”及其创作形态的出现 ,为中国叙事诗艺术现代文体类型的确立与理论批评体系的重构 ,规定了基本的发展趋向 相似文献
6.
徐振玺 《安徽职业技术学院学报》2008,7(4):60-64
鲁迅是现代小说大师,也是一位著名的悲剧理论家。将鲁迅小说置于他的人生悲剧理论之下考察,可以发现鲁迅小说集中有部分作品能够称为悲剧性小说。从悲剧人物、悲剧结局、悲剧根源和悲剧取材角度解读鲁迅的小说,可以加深对鲁迅小说的认识和理解。 相似文献
7.
张靖宇 《扬州教育学院学报》2014,(1):43-47
从认知主义视角对中西方文学作品中的“水”意象进行分析,探索不同文化背景下的认知主体对于“水”意象构建方式的共性。中西方在构建概念时往往以水的物理特性为认知的基点,通过象征、比喻、类比、同构性等对应关系激活系列百科全书知识,最终构建出一个多层次、射线型的“水”意象矩阵。利用概念整合理论,文章还解释了中西方文学作品中普遍存在的“水”意象的罪罚象征意义的产生机制。 相似文献
8.
李大钊在对东方文明和西方文明批判反思的基础上,提出作为新文明形态的第三文明理论。东方文明要取其精华去其糟粕,西方文明要批判借鉴,第三文明则是吸收了东方文明和西方文明优点的社会主义文明新形态。李大钊第三文明理论对于当今建设中华民族现代文明具有重要的启示意义,有助于我们批判借鉴当代资本主义文明成果,促进中华优秀传统文化现代化,坚持推进“第二个结合”。 相似文献
9.
从存在主义女权理论的视角对安娜悲剧进行审视,可以看到,在父权社会中,女性在经济、文化上对男性的依赖以及由此而造成的女性他者的地位,是引发安娜悲剧的深层原因。而安娜以其生命的毁灭为代价作为对女性他者地位的反叛,使得其悲剧性结局融入了崇高和悲壮。 相似文献
10.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
“四句教”既是王阳明一生理论探讨的系统总结,又是王学分化的起始。“四句教”本身的善与恶、本体论与修养论的矛盾,对王学的分化正好起着催化和导向的作用。江右一系以“复见本体为学的”,“主静”“守寂”,最后成为“守寂废照”;浙中王龙溪“超悟独得”,“从先天上立根”,结果又成为顿悟之学;泰州一系“自然率性”,“认欲为理”,却又成为自然人性论。这一走向王学乃至理学反而的结局说明:他们对王学的反叛程度与其继承程度,正好呈现着正比关系;而作为王阳明一生探讨总结的“四句教”,正是这一分化的逻辑根源。 相似文献
11.
悲剧是西方思想文化优秀成果之一,被认为是艺术上的最高成就,它表现出了人们对自身价值尊严积极探求的精神.竞技体育从诞生之日起就在悲剧意识的关怀下逐步成长,悲剧意识对竞技体育的发展起到了不可估量的推动作用.时至今日,虽然竞技体育的竞技手段日益先进,竞技水平也今非昔比,但竞技运动体现出的基本精神丝毫没变,仍然表现出人类对最原始、最本质的力量与价值,存在方式与生命尊严的追求.悲剧意识使得竞技体育具有了永恒的魅力. 相似文献
12.
赵艳 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(4):87-90
美国剧作家田纳西.威廉斯的《欲望号街车》是一部伟大的精神悲剧。剧中女主人公布兰琪的悲剧结局给观众和评论家留下了深刻的印象,也带来了诸多关于其疯癫根源的疑问和不解。关于她的悲剧命运,评论界观点不一。本文从弗洛伊德的三重人格理论入手,分析布兰琪悲剧命运的深层原因,从而得出结论：正是布兰琪本我和超我之间不可调和的矛盾最终导致了她的悲剧。 相似文献
13.
20年代的乡土小说因其作家群体的集中性和作品时代的鲜明性,已成为中国文学史的术语之一。它的发端由于受浓烈的社会现实悲剧性和西方现实主义手法的影响,具有强烈的＂悲剧意识＂,并成为中国现当代小说的基调,影响极其深远。 相似文献
14.
卢卓元 《西安欧亚学院学报》2007,5(4):39-41
我国上古神话体现了悲剧美和崇高美的美学特征。这种美学特征主要体现在创世神话、始祖神话和英雄神话中。它的不少故事,带有悲剧色彩,甚至是悲剧性的。鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日、刑天起舞、女娲补天等故事,都在不同程度上体现了先民的悲剧命运与英雄的崇高情怀。因为这样的牺牲是出于崇高的目的,所以悲剧故事并不使人感到哀伤,而只是使人产生悲壮的感情,引起对牺牲者的崇敬,同时展示出光明和希望。因此,这类神话形象不仅是悲剧性的,同时又是乐观主义的。而这种乐观精神,正是悲剧美的灵魂。 相似文献
15.
周睛 《济宁师范专科学校学报》2004,25(1):82-87
《水浒传》是一部富于抒情色彩的英雄传奇小说。作品善于利用悲剧的形式创造抒情气氛；绰号、喝酒场面描写洋溢着浓郁的情感；有时又借景抒情；突出表现了情感与理智的较量；并且作品还通过大量的诗词歌赋来加强抒情色彩，具有一种撼人心魄的艺术力量。 相似文献
16.
知名美籍华裔汉学家陈世骧于诗学领域成就卓著,学界多关注其“抒情传统”论,而他在阐发中国文学“时间”主题方面亦富创见。陈世骧论“时间”最精彩者有两处:其一,陈氏精心构织中国式悲剧观,视命运为时间空间无尽流转,以此发掘杜甫《八阵图》之悲剧精神;其二,陈氏以“时间性”为轴心,绾和屈原《离骚》各要素,重释此诗的时间意识。其理论精义值得探讨和评析。 相似文献
17.
王少鹏 《扬州教育学院学报》2001,19(1):10-13
透过沈从文、汪曾祺师徒创作表象,可以看到其深沉的悲剧意识,这种悲剧意识通过人性美母题从审美方面表现出来,并且在乡土特色的梦境中和悲剧的现实相互映衬,又在难能可贵的自觉意识中呈现不同的光彩. 相似文献
18.
刘甜甜 《包头职业技术学院学报》2012,13(3):12-14
英国著名小说家兼诗人托马斯·哈代,一生创作了数部著名的小说.他的作品尤其以强烈的悲剧精神和命运感而著称,悲剧观是其创作的指导思想.阐述哈代的悲剧现在《无名的裘德》中的具体体现,通过对人物命运的安排,故事情节的发展以及超自然气氛的描写等多个侧面来揭示哈代的悲剧观. 相似文献
19.
杨扬 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(2):40-44
伴随着市场经济的持续、快速发展,交通事故频频发生,交通肇事逃逸也呈逐年递增趋势。然而,我国现行刑法对交通肇事罪的规定还较为笼统,交通肇事逃逸及“因逃逸致人死亡”只是作为一个量刑情节发生作用,依据我国刑法理论并结合司法实践对交通肇事逃逸致人死亡的含义、特征和罪过形式进行剖析,进而对交通肇事逃逸致人死亡的疑难问题进行系统、深入的研究。 相似文献