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1.
中西方体育文化特征及发展趋势之比较 总被引：2，自引：0，他引：2
张英建 《军事体育进修学院学报》2001,20(3):18-19,39
比较和总结了中国民族传统体育与西方体育的差异和共同趋势，在中西体育文化交融的今天．为中国传统体育的发展提供理论依据。 相似文献
2.
中国传统体育与西方体育的文化比较 总被引：4，自引：0，他引：4
论述了中国传统体育与西方体育文化的特点,指出了两者的差别,进而阐述了传统体育在差异中走向世界的契机,认为二者最终将会共同构成世界体育文化并推动其发展. 相似文献
3.
起源于古希腊的奥林匹克运动在现代中国盛行,西方奥林匹克体育文化在中国已经占据了体育文化的统治位置。从中西方文化的角度,对西方奥林匹克体育文化和以中国为代表的东方传统体育文化进行了比较分析,指出继承和发展东方传统体育文化的重要意义。 相似文献
4.
中国古代体育何以未能成熟──以古代希腊为参照的历史比较 总被引：6，自引：0，他引：6
李力研 《成都体育学院学报》1995,(2)
世界体育文化中，唯有希腊的体育表现为真正的成熟形态。中国先秦时期甚至与希腊爱琴海文明相对应的殷商时期，也曾经有过一个十分类似希腊民族“尚武好斗”的准军事体育文化的时期。中国“土”的起源来自于古代的“武士”就是明证。即使这样，中国古代的体育文化却未能真正走向它应有的文化成熟。“鬼神文化”（殷商）、“血缘机制”（周代）和过分强大的“实用理性”（先秦）以及综合了上古时期各种家族文化、差等之爱和礼乐道德并以“柔弱”为特征的“儒家观念”（汉代及以后）对体育萌芽的制约，是中国古代体育未能走向类似希腊体育那样的成熟境地的历史背景和文化原因。 相似文献
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唐代体育和古希腊体育的文化比较 总被引：2，自引：0，他引：2
通过比较研究,揭示唐代体育与古希腊体育的不同个性,兼评二者的利弊得失,以从一个侧面对于中国传统体育文化和西方古代体育文明,有一个科学的认识和正确的态度. 相似文献
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中华民族传统体育必将成为世界主流体育文化——以文化学视角论 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋东升 《山西师大体育学院学报》2011,26(2):18-20,23
2008年的北京奥运会,向世界展示了和谐共存、博大精深的中国文化精神,为世界体育文化注入了新的元素。通过对中华民族传统体育和奥林匹克体育文化底蕴的对比分析,认为中华民族传统体育＂天人合一＂的理念,追求人与自然、人与社会、人与人的和谐,与未来社会人类对体育文化的需求理念一脉相承,中华民族传统体育必将成为世界主流体育文化,这对于发展中华民族传统体育具有参考意义。 相似文献
9.
试论文化传统对法国竞技体育发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
缪佳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(2):56-58
法国的体育管理与西方国家不同,却和中国有很多相似之处。法国在国际竞技体育商业化的大趋势中,仍以其重过程、以浪漫的文化特色和坚持信奉顾拜旦教育始终作为体育的出发点和归宿的发展竞技体育。法国竞技体育不是世界最好的,但它持之以恒的参加所有冬夏季奥运会,独树一帜的发展本国竞技体育,由此启示着中国坚持传统文化、符合社会发展的改革现有竞技体育的体制。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2018,(10):93-95
运用文献资料法、调查法,对中国当代民族传统体育界学者的研究成果做了综述和梳理基础上,对民族传统体育的处境,文化传承研究中的"反侵略意识",中西方体育文化交融的本质等方面进行调查和分析。结论是:当代学者对民族传统体育的传承和发展有忧患意识,在文献中表达了"反文化侵略"的思维倾向。西方体育文化元素在中国的大地上的普及的实质并不是体育文化的单向扩张,在融入中国文化同时就被注入了传统体育文化"内核",体现了文化平等交融。中国传统体育元素在世界范围的影响非常深刻,主要是借助于西方竞技体育"内核"进行繁衍,而民族传统文化"内核"没有随之发扬。总之,中国当代民族传统体育与国外体育文化从本质,是一种自然的文化交融,体现了全球化、信息化背景下,各民族文化对待体育元素,各取所需,为己所用,构建着中外体育文化的交融与互惠特征。 相似文献
11.
奥运会与我国高校体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
现代奥林匹克运动作为一种世界文化具有强烈的感召力和亲和力,它经过一个多世纪的发展,形成了自己独特的文化体系,并成为世界上规模和影响力最大的体育文化运动。北京主办2008年奥运会,必将促进奥运文化与我国高校校园体育文化的融合与互动,进而产生深远的影响。 相似文献
12.
蔡智忠 《天水师范学院学报》2005,25(5):83-85
中国武术经过了一个绵长悠久的发展历程,形成了与西方体育迥异的风格和面貌,表达着不同的文化文明、民族思想、价值取向及不同的体育理念。武术项目进奥运这是中华民族的企盼,也是世界的呼唤。但是,从武术运动与奥运游戏规则的吻合与差异分析来看,目前还不完全具备顺利进入的条件。 相似文献
13.
论中世纪基督教对竞技体育的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
杨弢 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(2):5-8
希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展 ,但在中世纪基督教统治欧洲之后 ,古代奥林匹克运动会因其异端行为而被取缔。基督教教义以一种别于古希腊罗马社会的全新的价值体系 ,改变了西欧人的政治文化观念。基督教上帝的二元性、三位一体、道成肉身的特征及其有关罪恶、恩宠和信仰的教义中反人文倾向 ,构成了对人类自然本质和理性探究的障碍 ,与古希腊哲学和城邦精神背道而驰 ,最终导致了以古代奥林匹克运动会为代表的竞技体育运动偃旗息鼓。 相似文献
14.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念初探 总被引：63，自引：4，他引：59
孙葆丽 《北京体育大学学报》2001,24(4):436-437,457
通过对北京 2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉 .新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是北京2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的主要内容。 相似文献
15.
试论近代中国民族传统体育与奥林匹克文化的抗争与融合 总被引：5，自引：0，他引：5
罗时铭 《成都体育学院学报》2006,32(3):1-5
东西方文化的差异性,导致了中国民族传统体育在与1900年传入中国的奥林匹克文化的碰撞中,最先发生了理念上的冲突以及具体行为上的诸多抵制.大致从1927年开始,中国民族传统体育开始在自我反省的基础上走上了借助奥林匹克文化进行自我改造的近代化进程.这其中一个重要的标志就是中央国术馆的成立和在全国建立国术馆系统.1936年,中华武术实现了柏林奥运会上的第一次亮相,它不仅带给西方人以体育场上的意外惊喜,而且也为世界奥运文化增添了一朵含苞欲放的奇葩. 相似文献
16.
以弘扬奥林匹克理想为核心和以"人文奥运"为主要理念的奥运,塑造了和谐发展的人文舞台,实现了东西方文化的大交融;新世纪的奥运会将使我们重新认识奥林匹克运动的宗旨,使奥林匹克运动真正实现它的目标.中国积极地参加奥林匹克运动会,必将推动中西方文化的高度发展,对构建世界文化的新格局、丰富和拓展奥运精神、完善世界体育科学思想体系具有积极而深远的意义. 相似文献
17.
2014年青奥将在南京举行,以此为社会背景,分析了家庭体育教育缺失的原因,阐述了青奥即将举行是发展家庭体育教育的机遇,提出了在青奥背景下发展家庭体育教育的措施。 相似文献
18.
开发民族传统体育项目丰富高校体育课程资源 总被引：18，自引：1，他引：17
我国少数民族的传统体育文化是中华民族源远流长文化的重要组成部分,少数民族优秀传统体育丰富多彩,形式活泼,风格独特,有着丰厚的民族文化底蕴具有巨大的开发价值.文章就西部地区学校开展少数民族优秀传统体育与高校体育改革和体育课程资源利用、开发问题进行探讨. 相似文献
19.
解析北京奥运会开幕式的文化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
吴永芝 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
盛大而隆重的北京奥运会开幕式给世人奉献了一场如诗如梦的视觉盛宴。研究认为,这次开幕式成功地运用了中国文化符号来阐释奥林匹克精神,并借这一历史契机展示了中华民族的辉煌历史与现代风貌。同时,开幕式也体现了全球化特征,表现了在民族复兴进程中,中西文化交汇融合、共同发展的和谐主题。 相似文献
20.
民族传统文化视野下的北京人文奥运 总被引：5，自引：0，他引：5
王斌 《广州体育学院学报》2004,24(1):15-17
科技奥运、绿色奥运、人奥运是2008年北京奥运会的三大主题，而人奥运就感向世人充分展示中华化的魅力和神韵，是前所未有，具有开创性的。以中国传统化的视角，通过对民族化的挖掘和利用，在历史与现实的互动中，对人奥运主题蕴藏的深层次化内涵和精神实质予以解读，对人奥运的成功展示具有启迪作用。 相似文献