共查询到18条相似文献，搜索用时 109 毫秒
1.
采用文献资料、逻辑分析等方法，对不同时期奥林匹克运动的教育思想进行归纳与分析。研究表明：奥林匹克运动始终坚持奥林匹克主义的教育价值，在不同历史阶段有不同的思想特征。顾拜旦提出了现代奥林匹克主义，倡导国际体育运动的教育价值；布伦戴奇坚持“业余性”是奥林匹克教育的基本条件，注重运动员的全面发展；萨马兰奇注重体育与文化的结合，强调人与自然的和谐发展；罗格推出“更人性”的教育理念，注重全球青年的健康生活方式；巴赫更加关注体育的教育价值在全球范围内的推广。当代奥林匹克运动的教育思想内容更加的多元化，它正朝着以人为本、可持续发展等具有当代人文精神的方向发展。 相似文献
2.
韩丹 《广州体育学院学报》1993,(2)
《奥林匹克宪章》把奥林匹克主义定义为一种人生哲学,其宗旨是发挥体育运动的教育功能,培养青年成为尽善尽美、全面发展的人,进而建设完善的人类社会。而青年的完美或全面发展是在竞争、超越的激烈运动中进行的,是通过运动同教育的融合实现的,奥林匹克哲学为青年创出一条人生道路。 相似文献
3.
班秀萍 《首都体育学院学报》2005,17(6):25-27
在伦敦获胜的多种原因中,强调奥林匹克的教育价值,着眼于2012年奥运会将留给下一代怎样的遗产,这是伦敦获胜的主因。由此启示我们:对我国青少年进行奥林匹克教育不能停留在表层,而应该深入到奥林匹克主义,使青少年真正了解和理解奥林匹克的宗旨、发扬奥林匹克精神,并使之成为一种人生哲学和生活方式,为中国和世界留下独一无二的遗产。 相似文献
4.
林伟 《河北体育学院学报》2004,18(2):6-8
采用文献资料法对奥林匹克精神进行诠释，论述了奥林匹克精神对当代大学生的多种教育价值，以期把人类社会的文明进步和奥林匹克精神更加发扬光大。 相似文献
5.
教育是奥林匹克主义的核心内容,顾拜旦创立奥林匹克运动的真正目的就是为了传播奥林匹克思想,以一种新的角度、新的方式去教育青年,促进青年身心的和谐发展。国际奥委会要求奥运会承办城市应该具有积极宣传和推广奥林匹克教育活动。奥林匹克宪章第44条明确规定,“奥运会组委会必须制定一项文化活动计划,并事先提交国际奥委会批准”。北京是2008年奥运会的承办城市,同时肩负着开展奥林匹克教育活动的义务和责任。 相似文献
6.
对内蒙古高校开展奥林匹克教育的调查与分析 总被引：3，自引：0，他引：3
李晓英 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(11):121-122
笔者对内蒙古自治区 4个城市近五百名大学生进行了问卷调查 ,内容包括奥林匹克意识、奥林匹克知识以及对开展奥林匹克教育的认识。调查结果表明 ,当代大学生对奥林匹克运动的关注程度很高 ,但相当一部分人对奥林匹克精神等本质问题尚未真正理解。针对调查中发现的问题 ,提出了将奥林匹克教育引入高校课堂 ,把学校体育和奥林匹克教育有机地结合起来的建议和对策 相似文献
7.
摘要：在2008年北京奥运会周期中,中国奥林匹克教育取得了丰厚的遗产,并不断探索未来奥林匹克教育的方向和价值。面对2022年北京冬季奥运会的第二个奥运周期,中国奥林匹克教育需要在继承原有奥林匹克教育遗产的基础上,形成符合时代和国情的新的教育理念和价值。本文基于新时代习近平“人类命运共同体”和中国特色社会主义体育思想,对北京冬奥会周期内中国奥林匹克教育的时代使命及其新方向进行分析。本文认为,“人类命运共同体”思想与奥林匹克精神有着内在的契合性,应成为中国奥林匹克教育的指导思想,即新时代中国奥林匹克教育应通过奥林匹克运动平台培养新一代中国青年的世界公民理念,从而树立正确的奥运观和体育观,形成对世界多元文化的理解和包容,培养具有全球责任意识的世界公民。 相似文献
8.
运用文献资料法与逻辑分析法对青年奥运会发展的动力进行研究,认为：当代奥林匹克运动对自身可持续发展的积极追求和全球青年对教育和文化的需要是推动青年奥运会发展的根本动力;未来青年奥运会将更加突出对青年的人文关怀并不断增强自身的社会影响力,这将推动奥林匹克精神的普及和全球青年的健康发展。 相似文献
9.
奥林匹克运动与教育 总被引：16，自引：1，他引：15
李卞婴 《广州体育学院学报》2002,22(5):114-117
奥林匹克运动与教育有着深刻的渊源，作为主义传播运动的奥林匹克，有着与一般教育不同的教育理想和教育特征，并始终发挥着教育功能。认真分析研究奥林匹克的教育理念、教育价值和作用机制，将有助于科学地引进和普及奥林匹克运动，改进中国奥林匹克教育的现状，为成功举办奥运会作好精神准备。 相似文献
10.
论奥林匹克运动的教育价值 总被引：12，自引：1，他引：11
李跃进 《北京体育大学学报》2003,26(2):166-167
从现代奥林匹克运动的复兴 ,奥林匹克主义、理想 ,到现代奥林匹克运动所出现的“人文危机”等方面对奥林匹克运动的教育价值进行了深入的探讨 ,旨在加强对奥林匹克精神的理解 ,为 2 0 0 8年北京举办奥运会创造良好的社会体育环境。 相似文献
11.
论奥林匹克精神与青少年心理健康教育 总被引：5，自引：0，他引：5
主要运用文献综述和逻辑分析法解读奥林匹克运动的教育理念,对奥林匹克精神与青少年心理健康教育问题进行探讨.作者认为奥林匹克精神蕴涵着丰富的青少年心理健康教育内容, 奥林匹克运动鼓励青少年实现自我、超越自我,鼓励青少年追求真善美.作者还提出了在青少年心理健康教育中以多种途径渗透奥林匹克精神的建议. 相似文献
12.
胡小善 《广州体育学院学报》2006,26(3):33-36
人的发展包括身体、心理和群体三个方面。奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学,它作为奥林匹克运动的核心思想体系,其深厚的人文精神与人的全面发展有着非常密切的关系。 相似文献
13.
摘要：冬季奥林匹克运动作为奥林匹克运动的重要组成部分,它与奥林匹克运动同样是由思想、组织、活动三大体系所构成。以体育可持续发展系统理论为切入点,把可持续理念置入三大体系的维度中探讨,研究结果表明：可持续发展是一个复杂的系统,冬季奥林匹克运动三大体系各司其职,贯彻可持续理念进行发展建构。思想体系应强调进一步践行奥林匹克主义,吸纳东方思想,强化公平公正;组织体系在确保独立性的基础上,提升其透明度;活动体系则更加强调与环境的和谐互动和“以人为本”的人文教育价值。冬季奥林匹克三大体系的可持续发展是在保证奥林匹克主义基本精神的前提下,针对冬季运动项目的独特性,创造出属于自己的发展之路,它是未来奥林匹克运动可持续发展的重要组成部分。研究冬季奥林匹克三大体系的可持续发展对北京2022年冬季奥运会的筹办也具有一定的参考价值。 相似文献
14.
王颖 《吉林体育学院学报》2010,26(2):28-29
从文化、教育的角度审视,以体育为载体的奥林匹克运动对人的和谐发展具有独特的作用。借助北京奥运会的成功举办,对奥林匹克运动进行了深层的文化解读,并探讨了北京奥运会的文化效应对大学生和谐发展的积极作用,以期帮助大学生在实现以人为本、和谐发展的实践过程中自觉地去创造理想中的奥林匹克主义的生活方式。 相似文献
15.
李春治 《首都体育学院学报》2020,(3):202-206
采用文献研究法分析奥林匹克教育在欧洲国家的开展概况,从希腊、捷克和德国的奥林匹克教育实施过程中可以提炼一些共性特征:没有设立奥林匹克教育的专项课程,将奥林匹克教育融入到日常体育教学和体育活动中;奥林匹克教育的内容源自《奥林匹克宪章》中对奥林匹克主义的理解和界定;奥林匹克教育的最终目的是指导实践,通过知识的内在转化,使青少年形成正确的价值观和行为方式。同时结合分析当前的北京冬奥会奥林匹克教育模式,得到北京冬奥会奥林匹克教育进一步开展的启示:明确奥林匹克主义内涵;增进与欧洲国家的交流;寻找北京冬奥会奥林匹克教育与中国义务教育的契合点;加强北京冬奥会奥林匹克教育的专业人才培养;丰富冬奥会奥林匹克教育内容,促进相关合作。 相似文献
16.
全面认识和理解奥林匹克运动 --解读《奥林匹克宪章》 总被引：5，自引：0，他引：5
<奥林匹克宪章>是奥林匹克运动的思想库.解读<奥林匹克宪章>对于我们准确认识和理解奥林匹克运动及其奥运会是极其重要的,同时对于我们主办奥运会,传播奥林匹克理想、宗旨、主义也是十分必要的.此外,奥林匹克运动作为一个国际性的体育文化运动,其理念和宗旨对中国体育的发展也具有借鉴意义. 相似文献
17.
阮朝辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(5):1-4
从人之为人的自明性及其自我救赎的本质上看,王阳明“心学”与MaxScheler的精神直观现象学在哲学思辨路径、知识观、楷模层次类型等方面都显现出许多相似点。但是,比较研究中要避免陷入“比附论”论的泥潭。 相似文献
18.
正如中国传统文化精华与糟粕并存一样,中华传统体育精神同样既有积极的元素,也有消极的成分。纵向来看,由于战国百家争鸣成就了中国古代思想文化发展的第一个高峰,传统的体育精神的基本框架也就随之而酝酿出来了。就传统体育精神在这一时期的剖面情状看,"和"是基本的主干,至于积极的身心修养观、积极的养生观,或崇"道",或重"仁",或痴于阴阳五行变化,无不都是在变化过程中寻找人的身心运动的制衡点。"和"才是中华传统体育精神的基本主干,中华传统体育精神体系正是以这样的主干为中心而建立起来的。 相似文献