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《体育与科学》2015,(3):9-15
以世界杯为代表的大型足球赛事是英式法系的产物,现代足球是悲剧主义的代言体。足球零和游戏的质的规定性导致足球充斥着悲情主义元素。足球竞技是人类象征性牺牲后的一种献祭仪式,足球的仪式化特质沟通了其与戏剧的联系,并成为新型戏剧的内核。现代足球竞技的残酷性早已超过了以虚拟灾难为内核的舞台悲剧,大型足球赛事往往可以为观众制造出一种人类在群体性毁灭前夕的狂欢镜像。2014年在巴西举办的世界杯则是以巴西足球递进为悲剧主体的范本,五星巴西曾是足球世界中最大的贵族,其落难的事实催生出足球史上的超级悲剧。由足球竞技催生出来的新型悲剧已然成为替代舞台悲剧与影视悲剧的最佳主体。悲剧是人类智慧的源泉,同时也是人类艺术的最高境界。在大众媒介异常发达的时代,足球竞技只能成为人类领悟自身悲剧命运的新型路径,而无法成为一种荡涤自身原罪的工具。 相似文献
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现代足球是一种运动形态、游戏方式和电视镜像的融合体。足球的热点地区是欧洲和南美,而南美足球的先锋性体现其技术的创造性层面,南美足球的创造源来自于魔幻文学和原始宗教生活。南美足球的缘起国是阿根廷,阿根廷足球的艺术秉性源于其对英国足球的背叛。艺术足球的真正源头在巴西,以南美足球为代表的艺术足球蕴含有大量的观赏性元素,其中以球星和巨星的非凡表演为代表。巴西足球中曾以奴隶舞蹈为足球训练手段,奴隶制的解体使得巴西获得了进入现代社会的机会,却直接导致桑巴足球式微。桑巴足球秉承一种示弱的哲学,而近期巴西队的丑陋性异化现象起因于将一种欧洲式的示强的哲学代替了巴西奴隶式示弱哲学。巴西足球之所以赢得中国人的关注还在于其杂耍性。 相似文献
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现代足球已经成为一种新型的被观看的艺术。足球尽管在亚洲大陆仍有原罪感,但已然成为一种超越地域、文化、宗教信仰的独特的游戏品类。足球属于具有公共性、大众性和游戏性的社会存在。镜像足球和赛场足球促进了足球和媒介的双重进化。足球的超强普及率来自其高端的戏剧逻辑,新媒体对足球的描述因此而充满了戏剧性。现代足球一直在扮演着一种传统戏剧的拯救者和替代者的角色。 相似文献
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路云亭 《哈尔滨体育学院学报》2020,(2):1-10
二战以后,悲剧中的竞争精神开始从传统王室、国家、帮会转入高度理性化的工商业界,其中的一部分分流到了竞技体育领域,其中以足球为代表。欧洲文化中的悲剧精神得以以这样的形态延续。高水平的足球竞技充满了极端性张力,而悲剧通常由此境遇生发开来。足球的暴力燃点拓展到街头以后,其中的极端性事件已然深度触犯法制底线。在法律允许的范畴内,球迷生发出来的暴力行为仍不乏崇高美的元素。球场暴力貌似对社会的危害极大,其实它远低于车祸之类事情的威胁,形成如此反差类效果的动因在于媒体对足球暴力的报道。在媒体的悲剧性能量的促动下,足球暴力的负面作用被人为地夸大了。足球暴力性与社会生活中本然存在的阶级对立有关系,足球的社会悲剧性也体现在这里。许多球场暴力事件几乎构成了一种与黑帮电影相似的情节。足球在现代媒介的簇拥下开始与现代电影工业合流,两者共同缔造出一种全新的视觉效应。足球自身的暴力美学很难脱离球迷的身体元素,那里也蕴含着足球作为社会化悲剧的基本内涵。 相似文献
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足球的原始价值体现在赛场,而足球的社会性价值体现在镜像、图片和文本之中。足球赛事在经过了媒体的多角度辐射之后会演化为一种大众文化。足球的主导性力量是赛事,而其参与性力量则是媒体。新闻报道带有反常性、稀缺性和惊悚性,它和足球赛事的本性类似。足球容纳了假、恶、丑,它构成了足球赛事文化的闹剧效应。媒体对足球的描述展示出现代人的价值选择。足球不仅造就出庞大的观众群,还在新旧媒体的合力作用下实现了戏剧化转型。 相似文献
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现代足球源于欧洲,浸润着深厚的欧洲理性思想和浓郁的艺术自由主义精神,以巴西和巴萨足球为典范的艺术足球是现代足球的优质品种。艺术足球不同于非艺术足球的典型性标志便在于其相当程度地压制了非理性的野蛮力量而保留了足球的合理野性。欧洲和美洲足球所追求的艺术足球的最高范式一直是现代足球的终极理想。艺术足球在媒介世界中的镜像功能具有新型传播学的示范意义,其在规则体系的制约与培植下完成了的人体自由意志的魔术性张扬与集团组合的数学性体现的统一。艺术足球使得球员群体组合的数学精确性和个体创造的身体魔幻性层面达到了高度的统一。艺术足球的真实美感即源于其数学之维与身体之魅的典型性融合。 相似文献
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足球的构成元素包括了球、球场以及人,足球赛事源自人的原始竞斗基因。足球竞技充满了恶的精神,但法系使之产生了一种大美的境界。足球中的悬念促使人们产生出一种博弈心理,而博弈心理和悲剧心理有相通之处,它突出表现出人类对于死亡的终极性情感。足球超越了奥运理念中的善性原则,却缔造出一种更为丰满的人性化文化体系。 相似文献
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传控打法有很强的观赏性，其与人类以及其他猎食类生物的狩猎镜像有紧密的关联度。足球的美学法则带有很强的动物狩猎学的元素，其中的试错与容错现象代表着一种不确定性。传控打法有模糊性的审美特质，更有计算性的精确特色，其所展现是一种人类与万物互动的史前性动能。团队合作可以给人带来更多的安全感，传控打法可以制造出一些无以停歇的永动机效应。传控打法有艺术流与力量流之别，前者强调传切的精确性，后者强调传切的速度感。传控打法有很高的美学品位，它不仅戏仿了人类的真实狩猎镜像，同时也是对群体狩猎型动物狩猎镜像的经典复制。持球队员与无球队员的换位能力决定了传控打法的水准，两者的合力足以构建出一种奇幻的活体图案，传控打法的至高价值即体现于此。传控打法还可以为球队提供持续不断的联动力，且更易制造奇幻效果，并催生出一种诗情画意。 相似文献
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悲剧的蜕变——竞技体育的剧场化转移 总被引：2，自引：0，他引：2
悲剧是西方的传统审美对象。近代以来,随着古典主义时代的结束,古希腊和古罗马式、莎士比亚式、好莱坞式悲剧依次淡出了民众的视线。但是,作为经典文化的西方悲剧并未消失,而是以竞技体育的形式获得了新生。悲剧的现代性剧场已非昔日的室外和室内剧场,而是以大型综合性运动场、专用足球场、各种室内竞技场为代表。经典的西方悲剧在竞技场上依然影响着民众的精神。 相似文献
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丁林梅 《沈阳体育学院学报》2005,24(5):12-14
我国职业足球俱乐部的融资次序与经典资本结构理论的结论不同,出现了一定的偏离现象,这一现象具有深刻的政治经济学内涵。阐述了经典资本结构理论的融资次序,即内部资金融资、债权融资和股票形式融资;分析了我国职业足球俱乐部与主流融资次序背离的原因,并提出相关改革建议,对深刻认识当前足球的融资行为和进一步探讨俱乐部未来的融资方式具有积极的参考意义。 相似文献
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本文从社会学视角对足球运动员进球庆祝行为进行了探讨。认为进球庆祝行为不仅是运动员情感的特殊表现形式,同时也是球员自然属性与社会属性的有机结合,指出职业足球运动员进球庆祝行为的历史演变过程可分为两大阶段。足球运动员进球庆祝行为作为现代足球激情的重要组成部分不仅是运动员展现自我的特有方式,而且还是不同地域文化的展示舞台以及传播爱国主义精神与商业目的推广的重要载体。球员的进球庆祝行为必须在符合相关规章制度要求的基础上,以充分展现球队群体的凝聚力以及符合社会共同的价值观念体系为原则标准。 相似文献
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李会明 《体育科技文献通报》2012,20(1):107-109
为了进一步探究足球文化,关注某些足球现象的形成原因,挖掘这些足球现象背后潜藏的文化内涵,文章采用文献资料分析、观察法、逻辑分析法等研究方法,通过对足球运动参与者的一些言行举止进行调查研究后发现：在现代足球运动中,部分足球参与者表现出一些超乎常理的言行举止的现象普遍存在,可以将这种现象统称为“狂人现象”;“狂人现象”是一种现代足球文化现象,它的出现是社会和足球参与者共同作用的结果;“狂人现象”是现代足球文明进程中的一种另类文化现象,它具有其特定的文化特质。 相似文献
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随着教育改革在高职院校的推进,体育在高职院校的重视度逐渐提高,而足球作为高职院校的主要项目,其教学的要求和标准也有了新的变化。实践证明,传统的足球教学方法已经无法适应现代的教学要求,高职院校对足球教学方式的改革势在必行。为此,在足球教学中应用足球游戏的模式,是足球教学改革的新方式,本文通过对足球训练游戏的意义的阐述,分析了在足球教学中的应用情况,并就如何强化足球训练游戏的应用展开探讨。 相似文献
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现代足球运动是一种社会文化形式,是社会发展的产物,其产生与发展都与一定的社会背景与条件是分不开的。19世纪末到现20世纪初期,现代足球运动传入我国,在这一时期,我国社会的发展为现代足球运动的的传播和发展奠定了基础。在我国,现代社会思潮的兴起、现代学校教育的发展、城市早期工业化、技术的发展及战乱对国人民族自尊心的激发等,为现代足球运动的传入和发展创造了重要条件。 相似文献
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足球是功利性很强的竞技项目,其中的普世价值观为冠军所缔造。巴萨足球所阐释的纯美的足球源于巴塞罗那这座非凡的城市。巴塞罗那的建筑呈现出丰富多彩的层级性美学,城市本身就是一座艺术与魔幻之城。从艺术与城市性格互动性的层面说,高迪无疑影响了巴塞罗那的城市性格,而巴萨的城市性格又锻造了巴萨的艺术足球。高迪改变了一座城市的性格和地位,也潜移默化地左右着巴塞罗那人的思维规程。巴塞罗那人对巨星的依赖心即与他们对高迪的崇敬心理不无关系。高迪和巴塞罗那之城寄寓着一种共同的喻体。现代足球是城市的产物,现代中国的反复变革性的城市建设思路对足球的负面作用也很大,它致使中国的足球美学丧失了稳定性,而以巴塞罗那为代表的欧洲城市则普遍坚持保守主义的理念。中国足球的相对低位和城市文明的低位状态有一定关联度。 相似文献
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球员、教练、裁判、管理者与球迷是现代足球的五要素,其中球迷的作用至关重要。球迷与戏迷不同,球迷可以深入地影响球员的斗志,还可以间接地主导赛事进程乃至最后的比分。足球有很强的聚会功能。足球如果脱离了大批量观众,就会变成一种隐私性的个人身体修炼技巧,从而导致其异化。足球恰是通过球迷才实现了从个人隐私到大众聚会的功能转换。足球已然成为一种现代神话,而完成此现代神话构建过程的同样是球迷群体。球迷已经成为一种脱离了世俗干扰的群落,他们就像城市里的新型部落人员一样,构建出一种精神性的世外桃源。 相似文献