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1.
足球的构成元素包括了球、球场以及人,足球赛事源自人的原始竞斗基因。足球竞技充满了恶的精神,但法系使之产生了一种大美的境界。足球中的悬念促使人们产生出一种博弈心理,而博弈心理和悲剧心理有相通之处,它突出表现出人类对于死亡的终极性情感。足球超越了奥运理念中的善性原则,却缔造出一种更为丰满的人性化文化体系。 相似文献
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职业足球联赛球场暴力的成因及对策 总被引：11，自引：0，他引：11
中外男子足球职业联赛球场暴力行为有逐年上升趋势；球场暴力从表面上看与裁判的判罚有直接关系，但实际是多种综合因素导致；遏制足球球场暴力，关键要做好对广大球迷的教育与疏导工作，同时要加强完善职业足球裁判员管理制度，减少误判、错判发生的机率，发挥媒体正面宣传作用；警方应进一步加强球场的安全保卫工作，借鉴世界足球先进国家在防范与治理球场暴力方面的经验。 相似文献
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《体育与科学》2015,(3):9-15
以世界杯为代表的大型足球赛事是英式法系的产物,现代足球是悲剧主义的代言体。足球零和游戏的质的规定性导致足球充斥着悲情主义元素。足球竞技是人类象征性牺牲后的一种献祭仪式,足球的仪式化特质沟通了其与戏剧的联系,并成为新型戏剧的内核。现代足球竞技的残酷性早已超过了以虚拟灾难为内核的舞台悲剧,大型足球赛事往往可以为观众制造出一种人类在群体性毁灭前夕的狂欢镜像。2014年在巴西举办的世界杯则是以巴西足球递进为悲剧主体的范本,五星巴西曾是足球世界中最大的贵族,其落难的事实催生出足球史上的超级悲剧。由足球竞技催生出来的新型悲剧已然成为替代舞台悲剧与影视悲剧的最佳主体。悲剧是人类智慧的源泉,同时也是人类艺术的最高境界。在大众媒介异常发达的时代,足球竞技只能成为人类领悟自身悲剧命运的新型路径,而无法成为一种荡涤自身原罪的工具。 相似文献
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现代传播技术改变了包括足球在内的诸多竞技体育项目的本来面貌，并打造出了一种为数众多的镜像足球观众群。原本真实的足球赛事开始出现了虚拟化现象。从公共空间话语的角度看，足球已成为一种替代古典戏剧的主要游戏、聚会和仪式形态。现代实体足球和镜像足球都很像一种现代版的悲剧，而悲剧的内涵来自古希腊的经典悲剧家的集体理念。足球是经典悲剧的现代形态，而世界杯则是一种浓缩版的悲剧形态。 相似文献
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我国男子足球职业联赛球场观众暴力问题的研究 总被引：12，自引：2，他引：10
采用文献资料法对我国男子足球联赛8年来球场观众暴力问题进行研究，结果表明：（1）我国男子足球职业联赛观众暴力行为有逐年上升的趋势；（2）足球观众暴力从表面上看与裁判员的判罚有直接关系。但实际上是多种因素综合作用的结果；（3）遏制足球观众暴力，关键要做好对广大球迷的教育与疏导工作，同时警方应进一步加强球场的安全保卫工作；（4）要学习足球先进国家在防范与治理球场观众暴力方面的经验。 相似文献
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欧洲球场观众暴力问题的研究进展 总被引：5，自引：0，他引：5
球场观众暴力一直伴随着足球。英国不仅是现代足球的鼻祖,而且也是球场观众暴力、足球流氓的传统发源地。1960年以来,球场观众暴力在英国和其它欧洲国家的发展与蔓延,引起了一些学者的关注与研究。首先介绍了欧洲球场观众暴力的简要历史,然后重点通报了英国在球场观众暴力问题研究上所做的工作、主要理论和其它欧洲国家的研究状况。为我国今后在球场观众暴力方面的进一步研究提供参考。 相似文献
7.
球场暴力作为一个全球性的社会问题,如果任由其发展必将会对社会治安稳定产生一定的冲击.本文运用文献资料、逻辑分析等研究方法,从球员因素、球迷因素、裁判因素以及其它因素对我国足球球场暴力成因进行了分析,并提出相关的治理对策:完善法律制度规定,建立完备的法律制度体系;加强安保工作,健全体育场所安全措施;加强裁判员管理,提升教练队伍素养;加强球员职业素养的培养,注重心理疏导;加强球迷社团文化建设;发挥媒体宣传的积极效应. 相似文献
8.
足球可以反映一个时代的风貌。八十年代的足球从一个侧面演绎了该年代世界历史发展状况。死亡、灾难、暴力泛滥、追求权势、为求胜不择手段等等,都在世界足球史上占了一席不光彩的位置。灾难与暴力互见球场灾难与暴力事件在八十年代中出现得似乎过于频繁了。1985年比利时海塞尔球场骚乱,死伤惨重:1989年英国设菲尔德球场上有95名利物浦球迷被压死在围网上:1982年在苏联的欧洲足协杯赛莫斯科队对荷兰哈林队的比赛中,至少有340名球迷在结冰的走道上被挤压而死。这些球场冤魂扭曲的面孔及恐怖死状令人难以忘却。球迷是球场灾难的受害者,也是灾难的制造者。 相似文献
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国内外反球场观众暴力的立法 总被引：19，自引：0，他引：19
采用文献资料和访谈，探讨国内外反球场观众暴力立法的有关问题，结果表明：为了遏制球场观众的暴力行为，意大利、英国等国家纷纷出台相应的专门性法律，并在防范和控制足球观众暴力上取得了较好的效果；面对近年来我国球场上经常发生的球迷闹事事件，依法治理是根本，目前应该借鉴国外反球场观众暴力立法的经验．加快我国反球场观众暴力立法的进程。 相似文献
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《西安体育学院学报》2014,(1)
认知我国球场观众暴力是具体治理的基础和前提,治理我国球场观众暴力是维护社会稳定的需要与保证。基于我国球场观众暴力的历史与现实,初步剖析了我国球场观众暴力的3种主要认知,即危害论、乐观论、辩证论,指出了我国球场观众暴力的治理现实:行业内的"行政处罚"和行业外的"治安管理处罚"。并深入地探讨了我国球场观众暴力治理方略(多疏少堵、遏制、爱的教育)以及主要的治理方法(球迷自律、球迷协会整治和观众实名制)等方面的问题。 相似文献
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竞技体育悲剧心理学阐释 总被引：2，自引：1，他引：1
结合竞技体育中悲剧事件的发生现象，从悲剧心理学的角度出发，提出“心理距离”学说与竞技体育悲剧理论，在此基础上，剖析了竞技体育悲剧的崇高感、快感、主体情感活动的动态平衡性与高峰逆转以及竞技体育悲剧的“净化”和“领悟”作用，进而提出悲剧精神是竞技体育悲剧的生命张力。 相似文献
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足球赛场球迷骚乱和暴力成因的社会心理学探析 总被引：19，自引：0，他引：19
采用文献综述和逻辑分析等方法,从社会心理学的角度得出,足球骚乱和暴力是一种集群行为,这种集群行为刚开始被社会体系所约束,球迷被动地规范着自己的行为,但一旦受到外界因素的刺激,这种社会控制体系就可能解除,从而产生直接的冲突,造成社会控制机制失控的骚乱,甚至球场暴力。因此,足协、俱乐部、球迷协会要坚持不懈的做好球迷工作,引导正确看球;新闻媒体要正确、如实地做好宣传工作;净化裁判队伍;消除赛场中的各种安全隐患;正确处理球迷闹事事件。 相似文献
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《体育与科学》2019,(3):40-47
早期的足球观众中女性很少,其中不乏具有男性化价值选择的女性。女性大规模成为足球的观众是二战以后的事,其中的缘由在于新教伦理秩序的鼓励,亦有女权主义思潮以及性解放运动的作用。初始进入足球领域的女性大多还带着道德至上的意义附加值,但在随后的一段时间内,女权主义和性解放思想开始融合,女性球迷人数急速提升,其在整个球迷群体中所占的比值也有所增加。女性观众因此具备了对以男性球员、球星为主导的足球赛事强烈的干预的动能,它迫使足球的道德性、伦理性以及健身性价值大为减弱,代之以一种新型的性选择模式,并就此打破了既有的婚媾仪式。女性观众群体给现代足球带来了一种香艳化的元素,也促使足球本体产生了强烈异化。 相似文献
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经历了"打假、扫毒、反黑"的中国足球,却始终与球场暴力擞不清关系,新赛季的中超联赛刚刚开始,暴力便如影随形地出现……中国足球怎么了,问题出在哪里,谁该为球场暴力负责?我们需要做什么,才能使中国足球远离暴力,重回净土?
超"暴"现象
中国足球开启职业化已经十数年,不断进步是一个不争的事实,但进步的缓慢一直也是所有关心中国足球的人最想解决的问题,其中最大的阻碍便是我们的联赛为何暴力相随.
本赛季中超联赛第二轮,升班马武汉卓尔坐镇主场迎战颇有恩怨的北京国安.武汉球迷耿耿于怀的原因,正是因为当年武汉光谷对北京国安的比赛中,国安球员路姜与刚刚加盟武汉光谷的李玮锋发生了激烈冲突,最终足协处罚令下达,两名球员各禁赛八场,这对于引进李玮锋志在保级的汉军来说无疑是一种极大的削弱,在申诉无果后,武汉光谷俱乐部宣布退出中国足坛. 相似文献
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英国足球球迷文化探讨 总被引：5，自引：0，他引：5
英国不仅是现代足球的发源地,而且其足球球迷文化也历史悠久。文章对报纸的足球专栏、俱乐部队报、球迷对球队的支持和忠诚、球迷的地域特征、足球暴力和种族歧视等足球球迷文化现象进行分析,展现了英国丰富多彩的足球球迷文化,同时力求为中国足球球迷文化研究提供理论参考。 相似文献
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球员、教练、裁判、管理者与球迷是现代足球的五要素,其中球迷的作用至关重要。球迷与戏迷不同,球迷可以深入地影响球员的斗志,还可以间接地主导赛事进程乃至最后的比分。足球有很强的聚会功能。足球如果脱离了大批量观众,就会变成一种隐私性的个人身体修炼技巧,从而导致其异化。足球恰是通过球迷才实现了从个人隐私到大众聚会的功能转换。足球已然成为一种现代神话,而完成此现代神话构建过程的同样是球迷群体。球迷已经成为一种脱离了世俗干扰的群落,他们就像城市里的新型部落人员一样,构建出一种精神性的世外桃源。 相似文献