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1.
张运 《体育科技文献通报》2014,(7):110-112
本文通过运动与游戏的本体性探索,揭示了体育原本是人类生活的构型元素。通过对古代希腊体育价值异化的剖析,阐释了人道主义是体育本体的核心价值。并在本体论的语境中,拓展体育的美学空间,将体育的文化价值引向生命的精神超越。 相似文献
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基于游戏理论的体育哲学考察 总被引：2，自引：0，他引：2
从游戏和体育的本质对体育运动进行哲学考察.认为:游戏是一种十分古老、极为普遍、内涵丰富而又意义深刻的人类生命活动;体育运动是人类创造的文化习惯,是经过学习、模仿和积累而获得的身体能力.游戏是天性,是人先天具备的能力;体育是运动习惯,是人后天练习的结果.游戏活动和体育运动是由人类文化活动引导的结果,游戏和体育运动中夹杂着社会、历史和文化的因素. 相似文献
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游戏是人类社会中最古老的文化形态,游戏的文化形态中具有运动竞赛的性质,游戏活动和体育运动的交融早在文明初期就开始了.原初性质的乐趣直接指向心灵,游戏无法拒绝;间接传达心灵,体育成为拒绝的对象.体育运动借助游戏的力量在古希腊进入到神圣节庆的仪式中,并体现着人类精神中的自由意志.竞赛获胜观念出现,使得规则划定出特定的运行空间,商业活动却导致违规事件的发生.体育运动在现代社会中也发生着异化的现象.游戏意义上的体育就是人类寻找幸福的过程,并表现出人类生命活动中最高级的自由.借助胡伊青加文化游戏论的视角,对体育与游戏之间的哲学联系,提出自己的管窥之见. 相似文献
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“体育”概念的梳理及匡正 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对以往国内外学者有关"体育"概念内涵的梳理把握,对体育的总概念作了新的表述:即体育是人类以游戏为主要形式,以促进生命发展,提高生活质量,实现生存价值和意义,并最大限度地发掘人体潜能的有意识、有目的的特殊教育活动。力求突破单纯的学术限定和界定,使得"体育"概念界定与社会实践内容具有一致性。 相似文献
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在席勒美学思想关照下,依循其在人性省思基础上提出的人需要超越内在的感性冲动与理性冲动的对立状态,转而追寻作为一种审美的自由存在着的人的游戏冲动这一核心理念,对体育本质进行了与之相应的美学解读.研究认为,体育中的人是在生命潜能的释放与理性思维的运用这一内在交融,又不断冲突着的感性冲动与形式冲动之间,生成着融二者于一身的游戏冲动.这一游戏冲动的实现,使人在体育的过程中,既能够切身体验着体育所给予人的生命潜能的释放,也能够在理性思维的指引下实现着体育的规范与形式,使体育运动中的人呈现出一种审美而自由的“活的形象”,而这也正是体育的审美本质之真义所在. 相似文献
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游戏是人类社会行为的一部分,是体育手段的一种。体育游戏在体育教学活动中对学生的身体锻炼、心理健康发展都有非常重要的实践意义。一、体育游戏的特征游戏分为两大类即发展智力的游戏和发展体力的游戏。前者包括有文 相似文献
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本体论游戏观与体育教学的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
对游戏的认识有认识论意义的和本体论意义的。从本体论的意义看来,游戏是人及其活动的存在方式,因此,得出"体育教学是游戏"的命题。本体论意义的游戏属性,揭示了体育教学中的人和教学过程两个核心要素,揭示了体育教学既是认识过程又是交往过程这一本质所在。生成了体育教学,教师自我偏离和学生认识偏离的严肃、合作的师生观,以"创读"为方式的创新的体育课程观,将脑力与体力相结合处于自由展开状态下的风险、整体、自由的教学过程观。 相似文献
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体育游戏是按一定目的和规则进行的一种有组织的体育活动,也是一种有意识的、创造性的和主动性的活动。1.体育游戏的特点(1)体育游戏是人类有意识的活动体育游戏是人类有意识的活动,在游戏过程中,人们可以创造性地发展游戏的内容,制定游戏的规则,传授游戏的经验以及不断地创造出新的游戏。学生通过体育游戏学会了与人相处,学会了遵守规则,学会了扮演角色。在意识的支配下,有目的的进行游戏。(2)体育游戏的假想性及非生产性人们在游戏时可以扮演各种不同的社会角色,这些角色可以与个人在现实生活中的角色毫无联系,这就是游戏的假想性。而游戏… 相似文献