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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 303 毫秒
1.
近年来,自媒体的泛在传播开创了传统武术传播的新生态,但传统武术自媒体传播体制的不健全及“污名化”事件的不断发酵,导致传统武术自媒体形象的持续负面化,甚至引发了传统武术的形象危机。该研究以媒介形象为切入点,运用文献资料法、框架分析法和逻辑推理法对传统武术自媒体的负面传播内容进行审视,解读传统武术自媒体形象负面化的成因,并提出了消解与治理路径。研究认为:自媒体平台主要运用消极批评、娱乐讽刺与负面责问三类主题框架建构了传统武术的负面形象;传受一体机制、媒介素养不足和认知来源局限是导致传统武术自媒体形象负面化的关键因素;需要在优化传统武术自媒体的传播内容、提升传统武术自媒体传播的媒介素养等方面转变自媒体受众对传统武术的认知,并通过“以文化人”“借力打力”“强化育人”的方式,治理传统武术自媒体形象的负面化问题。  相似文献   

2.
采用文化人类学的研究范式,通过田野调查、深度访谈以及文献资料调研等方法,从社会结构、内容形式、传承方式、价值追求以及内在动力等维度揭示了社会变迁对传统武术文化记忆与传承的影响。研究认为,沧州武术文化的变迁是现代化进程的必然趋势,也是文化变迁综合作用的结果;社会变迁带来了生存环境、社会环境、建成环境、社会结构、经济结构、文化和价值观念的改变,这些改变在较大程度上影响了传统武术的生存空间、发展路径、传承形式和价值诉求。社会变迁带给沧州武术文化的变迁表明:传统武术文化的变迁经历了发明、积累、传播和调适的演进过程,这一演进过程是社会对传统武术文化进行适应性遴选的结果;受众、传承人、时空和组织结构是武术传承的关键元素,失去任何一个环节,传统文化都将走向没落和衰亡;传统武术的没落首先是从个体记忆的淡化开始的,随即扩展到集体记忆的消失;社会变迁对传统武术文化活动的影响主要体现在受众诉求、传承人、时空和组织机构等关键的因素上;在社会变迁的背景下树立"球土化"意识,价值求同、形式存异、整合创新、与时俱进是现代武术文化传承的路径选择。  相似文献   

3.
大众媒介在商业利益的驱动下利用其在公共领域内的话语权,将足球这一影响广泛的大众文化形式神话化,使其成为大众媒介体育信息传播的主体,导致体育受众享受多元体育信息的权利被剥夺,同时也使得大众媒介的体育传播行为在商业逻辑的主导下发生了畸变.给体育事业的健康发展造成了一定程度的危害.  相似文献   

4.
文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以传统武术发展作为研究对象,从武术体育化的视角,对传统武术发展的尴尬境遇进行研究和反思。研究发现:武术体育化视域下传统武术的生存危机主要表现在两个方面,(1)传统武术正在逐步走向"异变"的里程。(2)传统武术正在逐步走向"边缘"的境遇。其原因在于:"武术名词"的含糊滥用,造成了传统武术认知上的混淆和误读;"以偏概全"的属性定位,忽略了传统武术其他属性的作用和价值;"崇洋媚外"的思想剥夺了传统武术发展的时代话语权;传统武术的"时代短板"限制了传统武术大众传播的深度和广度。  相似文献   

5.
本文认为中国传统武术文化具有多样性、德与力统一、审美艺术性及道与器统一的特点。体现在中国传统武术文化中的哲学观是天人合一观、动静观及气理论。中国传统武术文化思维特征:直观体悟、对比象形、象征性。中国传统武术文化是中国传统文化的一部分,并受其影响。  相似文献   

6.
传统武术作为中国文化的全息影像,其传承方式伴随着中国社会的变迁而不断异化,主要表现为血缘传承、师徒传承、地缘传承、业缘传承等.血缘传承是传统武术传承的根基,其他方式均是传统武术传承的因势异化.宗族、宗法制度下的人伦道德贯穿了传统武术传承的整个过程,对武术的发展起到了举足轻重的作用.在面临传统武术日益消亡的今天,加大武术师徒传承,才有可能使这种身体化的技艺精髓成为中华民族活的记忆和赖以追寻的精神乐园.  相似文献   

7.
文章从中国体育电视娱乐化产生的四个因素分析,提出体育电视节目的娱乐化具有客观的必然性和时代发展的必然性。经济文化的发展促使受众群体观念转变,直接影响到大众传播媒介的发展方向和观众的审美需求,最为主要的变化就是大众传播越趋娱乐化。本文对中国体育电视娱乐化的积极作用以及产生的弊病和问题给出了评价。  相似文献   

8.
在人类文化传播史上,传播媒介一直都是文化传播与发展的重要因素.在网络与电子媒介成为文化传播重要手段的今天,文化传播过程中的“媒介化”现象是现时代大众文化传播的基本特征.文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,从文化传播的媒介化的视角出发,分析了网络与电子媒介对传统武术传播的影响.  相似文献   

9.
非物质文化遗产视域下传统武术“原生态”传承之悖论   总被引:3,自引:0,他引:3  
非物质文化遗产和传统武术期许"原生态"传承,这与传统武术的传承现实形成了如下悖论:传统武术的"传统"界定与原生态相违背、以击技为原点的传统武术不符合现代人的审美需求、文化生态的变迁导致传统武术的原生态传承缺乏土壤、传统武术自身的不断变迁拒绝"原生态".造成这一悖论的根源是对于"原生态"内涵的理解,非物质文化遗产下的传统武术传承需要的是变迁后的"原生态"文化,即原真的"次生态"文化.  相似文献   

10.
媒介全球化背景下中国民族传统体育发展的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着媒介在全球范围内的普及与发展,体育全球化正呈现出一种媒介化的趋势。西方体育依靠雄厚的资金、强大的媒介技术等因素的支撑牢牢地主导着世界媒介的话语权。我国民族传统体育则因为自身的特点以及媒介开发程度的不够不断地被消解乃至同化。研究认为,中国民族传统体育应通过现代媒介积极融入媒介文化全球化的大潮;在理性继承的前提下,寻求创新与发展之路,以不断扩大自己的媒介"话语"体系;中国的媒介应该成为维系我们本民族体育文化的力量,在争取全球媒体新秩序中的地位时应努力保持本民族的特色。  相似文献   

11.
文章从武术竞技套路裁判员职业道德建设入手,对裁判员建设进行探讨,得出结论:根据武术竞赛套路的运动特征和"规则"评判标准,裁判员应坚守自己的职业道德规范,遵循裁判员需遵循的基本原则,注重职业道德建设的各个环节和方方面面,加强法律约束和加大新闻监督的力度;建立武术竞赛裁判员的"武德段位"考评制度,有利于裁判员职业道德向良性的方向发展。  相似文献   

12.
为了解武术运动科学研究领域的科研文献、分布结构和规律、学科发展的进程和规律等状况,文章以中国期刊网(1997-2006年)为检索信息源,对我国近10年来核心期刊的武术研究文献进行分析、统计,对武术文献量、年代分布、发表源分布、主题分布、合著类型进行了研究,并就其文献计量学特征及意义加以综述。  相似文献   

13.
武术是中华民族的文化遗产,蕴含了人类文明的光辉。中国武术植根于中华传统文化,具有天人合一、对立统一的理念。法治是文明的象征,社会主义法治理念同样追求和谐和统一。武术和法治理念的相通性决定了从武治到法治的转变,这种转变是历史的必然,是人类文明前进的体现。现代法治下的武术在法律的保护下取得了新生,不论在知识产权保护还是武术事业发展方面,法治都发挥了巨大的作用。  相似文献   

14.
在竞技武术套路中,认识动作结构是我们正确把握动作规律的必备条件,也是进一步揭示武术套路运动规律和探求动作技术优化规律的根本途径。文章试图通过对动作结构的定义、构成要素等基本问题进行分析和梳理,从探讨武术套路的单个动作构成要素、组合动作结构规律、难度动作结构特点等基本要素入手,以从理论上改善教练员的训练思维,帮助他们找出科学训练的方法及其套路编排的规律。从而为竞技武术套路向"高、难、新、美"的发展,提供新的认识途径与方法。  相似文献   

15.
采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从体育话语权意识缺失、诉说话语沟通桥梁的缺失、朝中无人、体育传播中的媒介话语权4个维度,全面深入的分析了中国体育话语权博弈因素状况,找出凸显体育话语博弈取胜的措施,并提出通过增强国家体育软实力建设、构建话语权沟通桥梁、完善我国体育机制、增强中国对外传媒力度等建议,为中国体育话语权博弈取胜体系的建设提供有力的参考。  相似文献   

16.
在新媒体时代下,探寻中华武术国际话语权提升策略,对于增强我国体育国际话语权,助力体育强国建设具有重要意义。运用文献研读、文本分析、归纳演绎等方法,对新媒体时代中华武术国际话语权提升的机遇、挑战及对策进行了探究。研究发现,新媒体在丰富中华武术话语的内容体系和表达体系,拓宽中华武术话语传播的主体、形式和渠道,增强中华武术话语传播的实效性方面为中华武术国际话语权的提升提供了机遇。同时,新媒体时代提升中华武术国际话语权也面临媒介依赖过度、数字鸿沟现象、碎片传播与话语狂欢等方面的挑战。基于此,提出了新媒体时代中华武术国际话语权提升策略:增强中华武术自身实力,丰富大众媒体传播素材;优化武术传播人才队伍,提升话语主体对话能力;重构武术传播话语体系,消弭跨文化交流屏障;打造武术国际赛事品牌,增强中华武术文化吸睛能力;细分新媒体用户传播场域,营造和谐网络话语空间。  相似文献   

17.
武术在奥运之路的进程中面临了“保持传统”与“继续西化”的两难境地,在选择“文化之路”还是“体育之路”中,中国武术依然选择了“全盘西化”的“奥林匹克”之路。但武术是一个体系庞大的文化体系,在力争进入奥林匹克之时,一定要注重自身的文化特色和尊严,按照自身的发展规律渐进而行。鉴于武术的多元性,武术的发展也需要多条道路,既要重视“体育之路”,更要重视“文化之路”。  相似文献   

18.
提升国际体育仲裁话语权是增强我国国际体育治理话语权的重要组成部分。要提升我国国际体育仲裁话语权,一是要着力提升我国当事人、仲裁员的参与度;二是要加强国际体育仲裁的人才队伍建设,尤其是下大力气培育“超级仲裁员”;三是要以建设好CAS上海仲裁中心为抓手,加强与国际体育仲裁院的联系;四是在涉及体育案件的媒体传播中,要坚持以客观性、法治性为原则,少一些“阴谋论”的假想,树立中国良好法治形象。最后是以我国体育仲裁制度的建立为契机,通过研究体育仲裁的国际学术交流,提升我国体育仲裁与国际体育仲裁的统筹推进。  相似文献   

19.
运用文献调研、参与式观察、无结构访谈等方法,以金斗洋畲族武术传承人的村落治理实践为研究主题,探讨村落礼治、法治及礼法合治是如何以村落武术或村落武术传承人为媒介而推行的。研究发现,金斗洋畲族村的村落治理延续了传统的礼治方式,畲族武术的"在野之礼"成为村落治理的工具;在畲族武术传承人授武场域、授徒性别选择、用武方式等方面将法律的相关内容融入其中,促生了"以礼入法"行为的实践达成。研究认为,以武术的"在野之礼"等形成的村落治理传统并不会随着村落普法的推进而在短时间内消亡,"礼法合治"将是当前转型时期村落社会治理的重要形式,并伴随乡土社会的发展持续产生效能,村落武术之礼文化及传承人的身体力行成为这种治理格局型塑的重要媒介。  相似文献   

20.
基于符号互动论的视角,探讨体育电商直播中的新型身体消费机制。研究发现:消费者对体育电商主播的身体形象进行符号化消费、直播间为主播和消费者的身体符号化呈现提供了消费情境、主播与消费者双向的具身参与互动助推身体符号化消费行为。据此提出体育电商直播中的身体消费实施路径:充分发挥体育电商主播的身体符号化优势、积极打造观赏型和参与型的符号化消费情境、强化主播与消费者的具身符号化互动体验。  相似文献   

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