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1.
对"技击是武术本质"的深化研究 总被引：2，自引：0，他引：2
杨建营 《武汉体育学院学报》2010,44(11)
针对一些专家、学者对"技击是武术的本质"这一观点的新疑问,首先查阅了10余本较权威的辞书,从而彻底弄清了"本质"一词的确切含义,然后以之为基础,论证了只有技击才是武术的本质,最后对武术的本质与功能、特点进行了辨析,指出了它们之间的区别和联系. 相似文献
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竞技武术的概念界定与本质新论 总被引：15，自引：0，他引：15
将竞技武术的概念界定为:在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动.其运动形式主要有套路、散打和太极推手.依据列宁和毛泽东对本质的有关论述,提出武术的本质具有一般本质与特殊本质两个层次;进而提出健身本质、民族文化本质和技击本质是竞技武术在体育、民族传统体育和武术层面的一般本质,而竞技本质是其特殊本质. 相似文献
3.
普通高校武术教育突出攻防技击本质之导向研究 总被引：1，自引：0，他引：1
谭作军 《山东体育学院学报》2010,26(9)
以普通高校武术教育现状为研究背景,从高校武术教育技击缺失的历史透析及现实分析中,论证了高校武术教育增强体质的根本目标应建立在学生防身自卫主体需求之上,认为只有充分满足学生的这一需求,才能改变高校武术教育之现状.同时,无论是为了学生建立良好的武术认知,还是塑造民族精神,都应该倡导普通高校武术教育突出攻防技击本质,在体育的范畴内最大限度地挖掘武术本质的技击性,最终使其良性发展. 相似文献
4.
田海军 《中华武术(研究)》2012,(12):25-27
运用文献资料法、分析法,以蔡龙云先生武术技击观为切入点,阐述了中国武术技击与艺术展现之关系。以快为主和注重击打效果是武术技击对抗的恒定规律,以及现代武术技击表现的缺失,认为社会环境的变迁是造成武术运动技击本质流失的根本社会动因。 相似文献
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中华武术发展现状的分析与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献资料、论证分析等研究方法从中华武术自身的视角分析其发展的现状。认为＂技击本质＂之争、传统武术与现代竞技武术之争以及外来拳术的冲击是中华武术当前发展所处的境状,针对这一现状探讨中华武术持续发展的对策,以期为中华武术的深入的可持续发展提供参考。 相似文献
8.
张峰 《山东体育学院学报》2009,25(8)
运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法和系统辩证思维方法,从文化学、本体论哲学和价值论哲学的多学科视角,审视和思索武术的发展.研究认为:1)武术是一种"文化载体",本质上是一种有着鲜明中华民族特色的攻防技击意识的人体运动.2)武术价值作为价值主体的人与价值客体的武术的关系是辩证统一的.武术价值是多元化与多样性的,主体对武术的需要是具体的、有针对性的,应该考虑武术价值主体具体条件下的需要,从价值主体的尺度,挖掘和发展武术自身属性的某一方面去满足具体主体的需要,从而使得武术能够健康有序地发展. 相似文献
9.
武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产,武术之美真实地再现了客观事物的运动与发展规律,显示出人类技击格斗和养生保健的主体意识,认识武术美的本质必须从其本质力量的理解和内部真善美的关系着手。 相似文献
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11.
从武术价值功能的演进看武术新分类 总被引：6，自引：2，他引：4
通过文献资料调研,文章对武术由单一技击功能向多元价值功能发展的历程进行了分析探讨。研究结果表明:现今武术已形成技击、健身、艺术三大价值功能鼎立的局面,按武术价值功能的主导因素将武术分为技击武术、健身武术、艺术武术三大类,以建立完善的学科发展体系。以理论指导实践,有助于理清武术错综复杂的脉胳,解决武术界长期存在着的许多争端,使武术更好地沿着竞技和大众化方向发展。 相似文献
12.
武术是民族传统体育中的优秀项目,具有很强的技击性、观赏性,历来深受人们的喜爱,它不仅被视作锻炼身体的一种方法,而且还是培养人们的高尚品质及调节人们心理的有效手段。大学生习练武术,既能使大学生继承和发扬中华武术,又能让学生掌握武术动作技能,还可以在习练武术的过程中逐渐改善自身心理健康状况。 相似文献
13.
乌托邦:武术技击的理想 总被引：6，自引：0，他引：6
当从理想来看待乌托邦时,人们越来越感觉到它是一种普遍存在的心态.武术乌托邦,是关于技击的理想和想象,它既体现在对技术方法的尽善尽美的追求上,也表现为价值目标的全面、多元之上.套路的技击乌托邦体现在套路对武术技击的一系列想象性处理和加工,而表现出繁杂化、精细化、全面化等;技击话语的乌托邦表现在人们对套路动作的技击解释和对武术技击行为(如散打)的美学评价之中;以及"泛和谐"价值观对身体运动、人际关系、人与自然关系、价值取向等的话语和追求之中.这种对武术技击的梦想,正是消费社会供给人们消费的内容. 相似文献
14.
中国武术作为中国文化的重要组成部分,融摄了儒家、道家、哲学、医学、艺术学等文化内涵,而艺术与中国武术的融合造就了其独特的外在表现形象以及内在的精神内涵。中国武术从“技击术”到“技击的艺术”发展过程中,体现出中国武术中独特的艺术审美内涵。研究表明：中国武术是艺术审美主体与审美客体情感精神的共同体验;中国武术具有艺术的肢体形象表现性;中国武术是具有丰富审美内涵的技击艺术。 相似文献
15.
杨建营 《西安体育学院学报》2006,23(2):55-57
考察武术界长期以来关于套路与对抗两种运动形式关系的争论,运用辩证唯物主义具体分析,发现有些套路与对抗密切相关,而有些套路仅是对一些具有技击含义的动作的艺术表现,还有些套路仅仅健身而已,后两者与前者分属不同的技术体系。武术应该按其主要价值功能进行分类,从而改变目前各类武术发展相互制约的局面。 相似文献
16.
“武”与“艺”同根同源,都源于生活,中国武术发轫于原始社会时期人们同野兽的搏斗,在源远流长的发展进程中,中国武术的艺术意蕴也不断丰富。同时,从历史的角度看,中国武术在发展技术性的同时,其艺术性也不断发展,并且在当今时代已经登入了艺术殿堂,成为一门真正的集健身、文化、表演、观赏、励志为一体的艺术。武术艺术具有很强的教育功能,我们要搭建平台,大力开展武术艺术活动;发掘传统,大力开展传统文化教育;合力推动,大力开展武术艺术推广。只有这样,才能促进武术艺术的不断发展和功能的不断实现。 相似文献
17.
文章运用文献资料法和逻辑分析法,对太极拳运动在古代和现代的生存环境进行了分析和研究,比较了二者的不同,并指出:太极拳产生于冷兵器时代,技击是其本质属性,发展的主线就是技击;而现代社会里,太极拳的发展方向是健身、审美,发展方向的改变,改变着太极拳的属性,所以必须为太极拳乃至整个中国传统武术构建一个符合其本质属性的生存环境,只有这样才能真正保护太极拳,真正保护我们的传统武术. 相似文献
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武术套路运动的美学特征与艺术性 总被引：53，自引：3，他引：50
邱丕相 《上海体育学院学报》2004,28(2):39-43
武术套路从其本质来讲，可以说是艺术的另类表现形式。运用文献资料法和逻辑推理法，从文化艺术的视角，沿着武术历史发展的脉络探讨了武术套路的美学特征与艺术性。认为，武术套路的技术特征可归纳为技击性，多样性和艺术性；武术套路的美学特征包含：武术套路运动的美是表现战斗的“生活”；是一种“距离”的美；是经过创造，所表现出的一种感染力、震撼力的美三个方面。武术套路通过形式美、意蕴美表现武术套路运动的艺术性。 相似文献
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中华武术融健身、技击、观赏于一体,是一种特殊的民族文化形态,是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修、术道并重为鲜明特点的一项体育文化运动。武术运动世代相传,长盛不衰,与时俱进,尤其在文化和经济高度发展的今天,深受广大群众的喜爱。文章论述了武术对体育专业学生的健身及文化价值,进而提高其专业及文化素养,最终为促进其形成专业性复合型人才做出贡献。 相似文献