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孔子的体育美育思想表现在:"勇者不惧"的体育人格美育标准;"礼乐相辅"的体育情感美育手段;"文质彬彬"的体育行为美育要求;"修身为本"的体育人格美育途径。对现实意义表现在:有利于建立一个理想的秩序化社会;有利于培植"济世忧国"的体育精神;强调直接参与,注重体验,蕴涵着现代体育的审美特征。 相似文献
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对学生进行美育教育是体育教学目的和任务之一。本文针对体育教学过程中的实际情况和体育自身的特点,阐述了体育教学过程中的美育内涵,进一步说明在体育教学过程中加强审美教育,有利于培养学生的审美情趣,鉴赏美的知识和创造美的能力,全面提高学生的素质。 相似文献
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一、美育在体育中的地位和作用“七.五”计划中明确指出:“各级各类学校都要认真贯彻执行德育、智育、体育、美育全面发展的方针,并根据各自的特点适当加强劳动教育”。实践证明,这是完全正确和十分必要的。“没有美育的教育是不完全的教育”,“没有审美教育和审美训练的人,不是全面发展的人”。现在的教育方针把美学列为一项重要内容,这对转变教育观念、深化教育改革,端正教育思想,全面提高教育质量有着重要的深远意义。 相似文献
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就《论语》而言,孔子的体育思想观念突出表现为四点:一是提出了"成人"教育的体育主张;二是形成了"友谊第一,比赛第二"的竞技观念;三是提出了劳逸结合的运动理念;四是提出了"仁者寿"和"食不厌精"的保健观点。这些思想观念所张扬出来的基本精神,便是以人为本,以仁为纲,以礼为准。由于孔子在中国思想文化发展史上的巨大贡献,使得他的这一思想在中国古代体育思想史上占据了极其重要的里程碑位置。今天看来,这些体育思想观念仍然有着突出的理论指导意义和现实借鉴价值,为中华民族的现代体育发展提供着丰富的精神营养。 相似文献
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体育美育因素较多的一门学科,在高校体育教学中含有丰富的美育内容,把体育教学与审美教育结合起来,可以激发学生对体育运动的兴趣和爱好,提高学生感受、鉴赏、创造美的能力,有利于学生身心全面健康发展。 相似文献
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随着新课程改革的不断深入,全面发展已成为教育思想的主题曲。由此,审美教育也成为素质教育不可缺少的组成部分。而在现行的体育教学中,一味地练体能、练技术,忽视审美教育,则是教育界近年来一个颇为受人关注的话题。美育与体育其实都是整个教育的有机组成部分。既要从根本上增强人的体质,也要从理论、实践上加强对体育教育中美育观的培养。 相似文献
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应重视学校体育中的审美教育 总被引：2，自引：0，他引：2
从美学的视角剖析美育的内涵和体育运动的性质,阐明了学校体育中美育的功能和表现形式,论证了学校体育教学实施审美教育的可能性,同时,提出了学校体育教学对学生进行审美教育的几条途径。 相似文献
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季敦山 《体育科技文献通报》2006,14(1):33-35
美育是人类传授现有的审美文化,并启迪新的创造的一种教育文化活动。美育在体育教学中有十分重要的地位。体育教学过程中的“美”表现在各个方面,“美”贯穿在课堂的始终,既有利于促进体育教学质量的提高,又有利于培养学生对体育的学科情感。 相似文献
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熊飞 《山东体育学院学报》2006,22(4):14-16
本文将“健康”作为人的理想追求,将“体育”作为实现理想追求的手段。从美学的角度探讨当前体育消费文化的现状和成因,并对其反思,这对于我们防止和克服现代化体育经济发展中,片面地将发展定位于物的创造、征服、丰盛,致使主体人的发展与对象的发展脱节,具有深远的意义。1健康 相似文献
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李治业 《沈阳体育学院学报》2012,31(3):123-125,132
"游"是中国古典美学的范畴之一,它所凝聚的审美内涵与精神实质属于中国古代体育美学思想的一部分。孔子和庄子"游"的体育理念都注重身体的参与和内在情感的渗透,追求的都是身心的和谐与自由。在全民健身时代的今天,人们健身的目的就是为了获得身心的健康、放松和愉悦,孔子和庄子"游"的体育理念为体育健身提供了有益的启示。 相似文献
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体育人文学科在体育美学、体育人类学和体育休闲娱乐理论的科研成果显著,主要集中在独特的体育人类学方法论、中西文化结合的体育人文价值观、凝聚人类终极理想的体育审美观、具有强烈社会责任感的体育改革发展观等方面。中国人文体育思想发展折射出中国体育改革发展的思想历程,学科所产生的学术影响深远,对于体育改革与发展具有长远指导价值。 相似文献
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从体育美学的角度，去研究和探讨体育中的审美教育，从而在教学中充分发挥体育的美育效能；一是体育教师从自身出发，努力创造审美教育的氛围美；二是体育教师应追求讲解的语言美和动作的示范美；三是体育教师要善于创设教学方法和教学手段的和谐美；四是讲究体育教学场地器材布置的环境美。 相似文献
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快乐体育思想的渊源与实践探析 总被引：4，自引：1，他引：3
运用资料的方法、调查的等方法，对快乐体育的理论来源与实践进行了探讨。结早表明，快乐体育思想最早应源于四千多前孔于“游于艺”的教育思想，近代快乐体育思想的发起与传人也不仅只限于日本。当代快乐体育思想从教学模式、教学评价、教学设计等几方面均有全面的改变，并稳步地得以发展。 相似文献
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体验是人类最为直观的把握世界的方式，包括宗教体验、认知体验和审美体验三种类型。研究通过体验、审美体验问题的美学向度考察，认为体育观众的审美体验是一种情感体验，是运动者自我对象化的结果和观众生命体验的情感共鸣，观众与运动者共同构成体育观赏体验的审美关系；运动者的审美体验是一种意志体验，是运动者通过意志努力而实现的自我对象化过程与运动者意志体验内化的情感表达，运动者与自身及其身体外延物共同构成运动参与体验的审美关系。体育审美体验是体育美学理论研究的重要内容，在诠释与促进竞技观赏、体育消费、运动参与和美好生活实现方面具有重要意义。 相似文献
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《体育哲学杂志》2012,39(2):267-279
Sport is a producer of both emotional and aesthetic experiences. But how do these relate? Does a spectator’s emotional engagement in sport enhance or hinder it as an aesthetic experience? And does the aesthetic perception of sport enhance or hinder the emotional experiences? These questions will be addressed with particular reference to the distinction that can be drawn between partisan and purist watchers of sport, and making use of thinking in contemporary aesthetics and philosophy of emotion. There are some reasons to think that emotion and aesthetics pull in opposite directions, in both sport and wider life. Does a purist miss out on the essence of sport if they adopt a detached aesthetic attitude? If that were the case, it would suggest that the sports spectator might have to choose between the two: experiencing one or the other but not both at the same time. Emotions and aesthetics would be a trade-off but I argue for some significant exceptions to this conclusion. 相似文献
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多年来体育艺术课一直是高校体育选项课的主要课程,因其教学对象的广泛性,教学内容的规范性,训练方法的灵活多样性,美学感官的艺术性等特点一直深受大学生的喜爱,通过教学不仅能够使学生增强体质,全面发展身体素质;健身美体、塑造完美体态;而且能树立正确的价值观和人生思考,培养审美情趣,提高表演观赏力以及社会适应能力。开设体育艺术课是时代的产物,社会的需要,科学完善这一学科体系具有重要意义。 相似文献