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中西文化冲突与武术发展之路 总被引：2，自引：0，他引：2
王俊奇 《上海体育学院学报》2007,31(4):53-56,64
分析古代、近代和现代中华武术与西方文化的冲突与融合。认为：中华武术因吸纳了西方先进的体育文化而提高了其观赏性、规范化和现代化程度；但中华武术不可完全模仿西方文化，应将武术“西化”转变为武术“化西”，既要保持传统，又要融会中西，形成具有中国特色的武术体系，实现武术文化的现代转型与重建。 相似文献
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《体育与科学》2015,(3)
本研究以近代鼓浪屿的现代西方体育历史发展为研究对象,通过梳理鼓浪屿西方传教士原始文献资料、访谈调查等研究方法,对近代鼓浪屿的体育文化历史进行了系统研究。研究认为,近代鼓浪屿现代足球运动的发展历史可追溯至19世纪90年代;鼓浪屿也是我国壁球、高尔夫、网球等诸多近代西方体育运动的最早开展地区之一;鼓浪屿是我国近代学前身体教育、基础体育教育及女子体育运动开展的重要先驱;马约翰深受鼓浪屿近代西方体育文化的影响,是鼓浪屿地缘性体育文化影响中国近代体育教育发展的重要载体和途径。在近代鼓浪屿的体育文化演进中,西方各国传教士是近代鼓浪屿体育文化的重要启蒙者;鼓浪屿西方使馆人群是近代鼓浪屿西方现代体育运动的积极实践者;不时登陆的各国水兵为近代鼓浪屿西方体育不断注入新的技术知识与内容,是近代鼓浪屿体育文化的持续推动者。 相似文献
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文章采用文献资料法,对中国武术近代以来在西方体育思维映照下中国武术的发展进行了文化学层面的思考：近代以来中国文化所发生的巨大变革直接导致了中国传统武术的文化断裂,导致武术西方体育进程的开始;西方体育思维的确立使中国武术在发展过程中逐渐远离传统,直接影响了中国武术的当代发展。 相似文献
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体育的武术与文化的武术 总被引：10，自引：0，他引：10
在西方文化的影响下,中国武术的发展出现了分化,形成了现代的武术与传统的武术。现代的武术注重发展武术的体育属性,而传统的武术则保留了传承有序的文化特征。由于两者发展方向的不同,使武术的发展出现了新的现象:一方面,中国武术在申请成为奥运会的正式比赛项目;另一方面,武术中的六项拳种列入了中国首批国家级非物质文化遗产,正申请联合国人类口头和非物质文化遗产的保护。处于中间层面的教育的武术也受到了国外武技的挑战。处理好体育的武术与文化的武术的关系,使其和谐共生,才能使武术最终造福于人类。 相似文献
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民族传统体育发展中的问题:文化模仿 总被引：34，自引：0，他引：34
自近代以来，受西方体育思想的影响，我们的民族传统体育在与西方体育进行交流的过程中一直处于一种被动的摇摆选择之中，踏不出自己的足迹。西方体育以其特有的进步性和科学性，及其所表现出来的公开、公平和公正性，竞技性、趣味性、娱乐性、游戏性等特征的显著凸显，使得我们不得不承认自己的落后并开始认真地向西方学习，导致了对近代西方体育的引进、学习和模仿。文化模仿实质上是对自己文化无知和缺乏自尊的一种表现，也是创造力匮乏的一种无奈之举。对西方体育几乎板致的偏执模仿也铸就了我们民族传统体育的发展瓶颈，找不到突出重围的办法。因此，时西方体育文化的简单模仿绝非民族传统体育发展的正途，我们只有自己掌握文化创造的主动权，才能使得民族传统体育的发展走向一条康庄大道。 相似文献
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中国武术:尴尬的境遇与发展的新策略 总被引：29，自引：0，他引：29
在文献资料查阅的基础上,运用文化社会学理论全面地梳理了在体育全球化背景下民族传统体育及武术的发展境遇。文章指出:近代以来,随着西方文化在中国的传入和迅速传播,在西方强势文化的裹挟之下,西方体育严重挤压了中国民族传统体育的生存发展空间,以武术为代表的民族传统体育进入了一个新的发展瓶颈。进而提出,坚持民族传统体育的自信和自觉是应对西方体育强势文化影响的重要途径;选择“多条腿”走路的方式,全面实施民族传统体育文化和武术文化的复兴。最后指出,在体育全球化背景下的民族传统体育的发展,着实遇到了西方体育的强势挤压。很多民族传统体育文化、包括发展较好的武术遗存已经或正在远离我们的视野。所以,在传统文化的继承出现危机的当代,我们有责任承担起这样的义务,唤起我们保护和发展民族传统体育的意识,加快我们的实施行动。 相似文献
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1中国民族传统体育发展与西方“现代体育”背景当今一提到“体育”,立刻反映于人们头脑中的,便是从西方发展出来的各种现代体育形式。至于民族传统体育,则要在特定的场合,特别地说明,才令人关注到。尤其是2008年奥运会在北京举行,而武术却难以进入奥运,不由让人们疑惑:在“现代 相似文献
8.
体育文化全球化与中国体育文化的自觉 总被引：12，自引：0，他引：12
邓星华 《上海体育学院学报》2003,27(3):27-30,43
通过文献资料研究，表明中国传统体育有其自身发展轨迹与历史演进过程。自近代以来，中国体育逐渐融入以西方体育为代表的现代体育之中。在中国体育与西方体育互融的过程中，中国体育文化自觉在不同历史阶段有不同的表现形式。但无论怎样，就目前发展趋势看，中国体育文化必然融入世界体育。 相似文献
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《西安体育学院学报》2014,(6):683-689
运用文献资料法、数理统计法等研究方法对所收集的172种广州近代体育文献进行整理分析,提出广州近代体育文献的发展分为发端、初兴、鼎盛、衰落4个阶段。受"西学东渐"影响,西方体育活动在广州获得迅速发展,这对于广州近代体育文献的发展起到巨大的促进作用;同时,近代广州出版业自身的发达也是体育文献繁荣的重要原因。广州近代体育文献整体而言存在理论专著不足、报刊停刊随意以及内容多元等特征。但是,广州近代体育文献的发展对于西方体育入华有重要推动作用,也有助于西方文化的本土化发展,更有助于武术等本土体育项目与西方体育接轨,并借由出版业,获得自身的改良与传播。 相似文献
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西方近代体育是通过教会学校传入中国,通过文献资料法介绍教会学校的体育课程设置、体育竞赛开展、体育人才培养、体育组织、女子体育等,并分析教会学校对中国近代学校体育的影响,探讨教会学校体育发展的历史经验,为我国学校体育及武术的国际传播提供经验. 相似文献
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在中国武术的演进过程中,不同类型的地理环境特点对于相应地域武术文化风格的形成产生了重要影响,传统武术流行的“南拳北腿”之说形象地概括了由于地理环境因素而形成的南北武术差异.持续不断的军事战争对于中原、荆楚等地域武术发展起到了积极推动作用.各个历史时期的大规模移民促进了地域武术之间的交汇、融合,同时也产生了巴蜀、岭南等地域武术文化的相应特征.不同历史时期的社会风尚和时代特征对于地域武术的整体风格影响同样显著,齐鲁武术因为处于儒学创始人孔子的故乡而深蕴教化和德行内涵,吴越作为近代中华文化发展先行地区的特点则使得吴越武术应时而动,成为中国地域武术文化近代转型的先行者.中华民族和平崛起的时代背景,赋予了中国地域武术文化全新的战略主题与发展动力. 相似文献
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清末民初,是中国封建社会向近代社会的转型期,也是西方体育文化在我国的传入和传播时期.传教士对于清末民初西方体育文化在近代中国的传播起到了重要的作用,不仅促进了现代西方体育文化,特别是奥林匹克文化在近代中国的广泛传播,而且还引发了中国人体育价值观念的变化,催生了西方体育文化的中国化.清末民初,来华传教士传播西方体育文化的路径主要有:大众传播,通过书籍、报刊等印刷媒介来传播西方体育文化;组织传播,通过教会学校、基督教青年会等社会组织来传播西方体育文化;人际传播,通过体育竞赛这种特有形式来传播西方体育文化. 相似文献
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1、校园体育文化的民族性
多民族组成的中国传统体育具有丰富多彩的形式和内容，如：汉族的武术、导引养生；蒙古族的摔跤、射箭；朝鲜族的荡秋千、跳板；回族的扔石锁、拔河；苗族的划龙舟等，几乎所有的民族都有自己的传统体育项目。随着学校体育工作的逐步深入，各民族传统体育项目在各自特殊的地域及受众人群基础上，校园体育文化得到了广泛的传播和发展。 相似文献
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运用文献资料法和比较分析法等,将近代上海武术放到上海城市现代化变迁的背景下进行立体的、多层面的研究,展示近代上海武术的现代化转型历程。精武体育会通过组织形式、传授方式、传播方式等一系列的变革举措,成为了融合中西体育之典范团体。在精武体育会的创新引领下,近代上海创建了近100家武术社会团体,从而全面推动了武术从传统的武举制度向竞赛式体育法系的转变。上海借全国文化中心的优势,以出版书籍、创办期刊等形式促使武术传播方式的近代化发展。上海新型市民群体的形成,市民意识的确立,市民大众对体育的渴求,也推动了上海近代武术的现代化转型。在上海这个开风气之先的对外开埠城市,中西方两种不同类型的体育从互识、互证进而逐步实现互补与互融。近代上海武术是在与西方体育文化的直接碰撞过程中不断发展而成的,是中西方体育文化交流的产物。 相似文献
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"边缘文化"语境下民俗体育发展的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
王俊奇 《西安体育学院学报》2009,26(4)
在全球化进程中,各种主流文化造成了不同的边缘文化,相时西方体育和武术文化,民间体育属边缘文化.在我国民族传统体育的本土发展和国际进程中,作为边缘文化的民间体育却有被挤压,继续边缘化的趋势.从文化学的视角,论述了民俗体育在民族传统体育中的地位,提出民俗体育与中华武术的伙伴关系,必须树立和谐共生的思想,才能真正推动我国民族传统体育文化的快速发展. 相似文献
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近现代以来,在西方体育、全球化、国际化的影响下,中国传统武术开始出现"本土化"缺失的现象。南充市松溪内家拳是中国传统武术在本土地域文化基础上发展起来的具有地域特色的武术拳种之一。作为地方拳种,在西方体育和竞技武术的影响下,其生存空间逐渐萎缩,传承与发展面临诸多挑战,基于"本土化"视角下研究南充松溪内家拳有助于地域拳种的传承与发展。本文运用文献资料法、访谈法等方法对南充市松溪内家拳从传入到本土化发展过程进行系统总结。研究认为:中国传统武术的"本土化"发展是武术传承和发展的生命力;中国武术的"本土化"发展更能凸显地域和民族特色,培养地域民族认同感;中国传统武术的"本土化"发展更符合传统武术发展的特点。 相似文献
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近代以来，武术的发展呈现出与以往不同的态势。文章通过查阅大量历史资料，借鉴社会学理论分，对近代军民国主义影响下武术的发展历程以及武术与西方体育的博弈进行了分析研究。 相似文献
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传统体育文化是中华民族历代先贤们的智慧结晶，但随着近代西方竞技运动的崛起，中国传统体育文化受到极大冲击，其地位大大降低，在这种情况下，如果传统体育文化？得不到创新和发展，它就极有可能淹没在历史长河中，因此．探讨研究影响中国传统体育文化的可持续发展因素及发展趋势就显得十分重要。 相似文献
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从冲突走向融合——近代中国传统体育与奥林匹克运动发展的历史审视 总被引：4，自引：0，他引：4
20世纪初期中国社会出现的深刻变化和1915年后发生的新文化运动与五四爱国运动使得中国的思想文化领域也相应地出现了巨大变革。与此同时,随着一些知识分子对西方思想和先进文化的研究与倡导,作为西方文化重要形式之一的现代体育活动也开始逐渐地传入中国。这些西方现代体育活动的传入与发展,一方面对新兴的奥林匹克运动的传入起到了巨大的推动作用,但另一方面也对在中华大地上土生土长的中国传统体育文化造成了一定的冲击。双方的碰撞和交锋促使更多的人冷静地思考中西体育各自的长处和短处,从而为中国传统体育与奥林匹克运动的初步融合提供了思想基础。它不仅使以奥林匹克运动为代表的西方现代竞技体育能更好地走进中国社会,而且也为中国传统体育走向世界创造了条件。而由此出现的以竞技体育为特点的奥运模式对中国传统体育发展的影响,使得传统体育逐步走上了借助奥林匹克文化模式而进行自我改造的近代化进程。 相似文献