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探讨古希腊丧葬竞技的历史背景和宗教基础，依托古希腊民族精神的凝聚力和超越感，发现宗教信仰只是丧葬竞技的陪衬，而在追求身体卓越的体育竞技中，希腊民族性才得到真正的统一。研究目的是建立面向体育存在的文化观念和思想动因，在古希腊人的丧葬竞技中，探讨与命运观念、神祇力量和文化仪式交织在一起的因素如何推动古希腊体育事业的有序展开，以便正确认识体育在古希腊民族精神中的地位与作用。宗教信仰、葬礼仪式与体育竞技的结合是古希腊人的独特发明。 相似文献
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晓宁 《体育健康知识画刊》2004,(5)
昨天的辉煌不会只是一段历史古希腊孕育了欧洲最古老的文明,充满生机的自然环境,使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统。城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争,带来了古希腊体育的繁荣,孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会,其中影响最大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克 相似文献
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古希腊宗教神学对古奥运会产生的文化层面的影响 总被引：6，自引：0，他引：6
古希腊的宗教神学在很大程度上促进了古奥运会的产生和发展,而古奥运会的竞赛形式又极大地推动了古希腊文化事业的传播与发展。由于自然环境和政治历史因素以及神职人员的平民化等原因,古希腊人既由祭祀产生了祭礼竞技运动会和神圣休战,又由娱神而形成了神人同性同形和裸体运动等多种表现形式。古希腊宗教神学是一个开放的体系,他们对神灵并不是单纯的惧怕,而是本着一种理性的和现实的目的去面对他们的神灵,这是古希腊宗教神学最大的一个特色。同时,也正是由于这种理性和现实性指引着古希腊人创造了世界上一个了不起的文明。 相似文献
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古奥运会虽然是古希腊人献给宙斯神的一个祭会,但它丰富多彩的活动内容,又使之成为古希腊民族的一个盛大节日。 每年奥运会召开的春天,有三个“神的使者”从奥林匹亚出发分赴希腊各地,告诉人们运动会开幕的消息。从此,古希腊人开始了焦急的等待…… 终于,《神圣休战》宣布了,伊利斯的裁判员带领着跃跃欲试的运动员向奥林匹亚出发,他们的 相似文献
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杨海兵 《天津体育学院学报》2009,24(3):236-238
悲剧起源于古希腊,古希腊人将悲剧发展到了极致,因为他们认为悲剧实质是人类对自身命运的另一种解读.因此他们在墓地葬礼中举行盛大的竞技比赛,在庄严的宗教祭祀中举行竞技比赛,目的是通过在竞技比赛中完成对命运、痛苦、弱小、无望等限制的超越,只要我在奔跑,只要我在抗争,即使我的肉体消失了,但我超越的精神却永世长存.人可以被打倒,可以被毁灭,但却不能被征服,精神的胜利是最终的,只要有超越的精神. 相似文献
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一个鲜为人知的事实──古希腊的体育观众及其行为研究 总被引：2，自引：0，他引：2
一个鲜为人知的事实──古希腊的体育观众及其行为研究辽宁大学体育部宋凯北京体育大学于秀７０年代以前，对古代竞技运动的历史研究主要集中在以下几个方面：关于泛希腊运动会的发展与组织；关于在运动会的框架中重新完善个性的训练方法；关于竞争和训练设备的问题。到了... 相似文献
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1“.人文奥运”溯源“以人为本”的思想在奥运会上的体现可以追溯到古代希腊,随着奴隶制民主城邦的出现和政治、经济的繁荣,古希腊人创造了与古代东方风格炯异的灿烂文化,运动会就是古希腊文化的一个分支。古代奥运会崇高的理想和丰富多彩的竞赛方式都贯穿着“以人为本”的精神,古奥运会已经开始认识和重视体育的教育作用。古奥运会提供精神健全、道德完善和体魄强健,运动的优胜者被视为善与美的典范,用来教育人们。随着宗教和神学的兴起,在15世纪欧洲文艺复兴以前的一段较长时间内“,以人为本”的思想受到压制,而是认为人是不能认识和改造… 相似文献