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1.
从武德教育谈和谐社会的建设 总被引：5，自引：0，他引：5
文章通过对传统武德文化的民族性和时代性的阐述,分析了武德教育在新时期的功能和作用,对武德教育与社会主义和谐社会建设之间的关系进行了论述,以更好地促进社会主义和谐社会的建设. 相似文献
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初探武德教育与和谐社会的建设 总被引：2，自引：0，他引：2
文章通过对传统武德文化民族性和时代性的阐述,分析了武德教育在新时期的功能和作用,对武德教育与社会主义和谐社会之间的关系进行了论述,以更好的促进和谐社会的建设。 相似文献
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社会主义文化大发展大繁荣背景下体育院校的武德文化建设路向,需要建立起高度的和清醒的武德文化的自觉意识。要把武德文化建设作为体育院校推进社会主义核心价值体系建设的重要引擎,着力把社会主义核心价值体系融入体育院校以武德教育为载体的大学生思想政治教育全过程,以巩固青年大学生为中国特色社会主义建设事业努力奋斗的共同思想道德基础。 相似文献
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文章运用文献资料研究方法,分析了大学生武德教育的意义和武德教育存在的问题及解决措施,阐明了武德教育对构建和谐社会的重要性,并对武德教育与社会主义和谐社会建设之间的关系进行了论述,以便更好地促进社会主义和谐社会的建设。 相似文献
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中华武术源远流长,武德内容博大精深。几千年来,武德不仅规范着习武者的行为及道德,而且对形成良好的社会风尚也起到了重要的作用。文章通过对传统武德内涵的阐述,分析了当代大学生思想道德价值的特点及异化,阐明了武德教育在构建大学生社会主义核心价值体系及培养和完善当代大学生社会主义道德价值观中的作用。 相似文献
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武德体现了中国传统文化的道德观念,其价值观是创造性的、发展的。武德的当代价值与社会主义荣辱观的本质内涵是一致的:提高国民素质,培育民族精神。培育国民的社会主义荣辱观,武德教育是一个有效途径。 相似文献
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《西安体育学院学报》2019,(6):718-723
运用口述史方法、文献资料法等研究方法,对老一辈武术家群体进行访谈,研究当前我国学校武术教育中武德传承的主要内容及对策。研究认为,在学校武术教育中武德传承是不可或缺的重要内容,其传承内容的选择既要符合中国传统文化思想,又要符合当代社会主义核心价值观和学校德育的价值取向,应该把仁、义、信、勇作为学校武德传承的主要内容。并提出应重视武德伦理规范教育、加强武术礼仪教化功能、强化学生意志品质的磨砺、注重教师口传身授的潜移默化和突显武术历史人物典故的激励作用,以更好地促进学校武术教育中武德的传承和弘扬。 相似文献
8.
社会主义荣辱观是为我国和谐社会构建提出的公民道德要求和准则。文章在社会主义荣辱观视阈下,对传统武德在和谐社会构建中的当代价值进行了研究,研究指出,传统武德中的＂忠＂、＂勇＂、＂侠＂、＂义＂＂、仁＂思想与社会主义荣辱观在价值理念上具有许多契合点,能推动我国和谐社会的构建,体现了武德文化的时代性。 相似文献
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社会主义荣辱观是为我国和谐社会构建提出的公民道德要求和准则.文章在社会主义荣辱观视阈下,对传统武德在和谐社会构建中的当代价值进行了研究,研究指出,传统武德中的"忠"、"勇"、"侠"、"义"、"仁"思想与社会主义荣辱观在价值理念上具有许多契合点,能推动我国和谐社会的构建,体现了武德文化的时代性. 相似文献
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以武德铸人格，即通过文化的“内辑”与武化的“外悠”相互启发，来实现青少年身体与心智的强健，形成健全完善的人格，全面实现教育的目的与价值。文章希望通过对武德内涵与社会主义荣辱观的契合性、武德精神与当代和谐社会构建指导思想的一致性、武德教育与培育中华民族精神文化建设的统一性三方面进行阐释，论证武德教育在思政教育、人格完善以及强健身心方面所发挥的独特作用与价值，为当代大学生德育的内容、方法与途径方面进行新的尝试与探讨。 相似文献
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论中国武术“德行”思想的内涵与特征 总被引：2，自引：0，他引：2
张志勇 《武汉体育学院学报》1997,(3)
在中国传统武术教育中,习武者的社会生活和行为准则形成了自身特定的崇德扬善、谦和含蓄、重义轻利、自强不息的处世观和人生观.集中地体现了中国武术重视人的德行培养和德艺并举的传统“武德”思想. 相似文献
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武打片是中华传统武术文化的表现手段和传播方法之一,武术不仅具有技击的特性,而且每一个细微的动作都体现着武德——武术的灵魂。当今社会道德沦丧,国民道德素质下降,亟需建设符合时代发展需求的道德规范体系,武德的丰富内涵有助于建设社会道德准则。武打片也是传播武德的有效途径之一,它有着广大的受众并且对武德的宣传起促进作用,加快社会道德规范体系的构建,为打造和谐社会奠定坚实的基础。所以武打片中的武德教育具有时代性的社会意义。 相似文献
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中华武术历来讲求“习武先习德”,德立而功夫深,从古至今不管是何门何派,其门规戒律都要求把德放在首位,习武之人对德性修养的要求很高,甚至是苛刻严明,但正是这些代代相传的武德精神,使得武术的精华得以传承和发扬光大,武德精神博大精深源远流长。在社会主义新时期,要充分发挥武德精神的育人功能,取其精华去其糟粕,为构建社会主义和谐社会做贡献。 相似文献
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促进人的发展是高职院校德育工作的核心职能。中国传统文化具有深厚的人文底蕴,对树立大学生正确的人生观、价值观,健全人格,培养高尚的人文情操和职业道德具有重要的现实意义。武术作为中国优秀传统文化的代表之一,具有丰富的人文教育内涵。因此,在高职院校德育工作中,结合职业教育的特点,利用武术教育与人文教育的融合,不仅丰富了大学人文教育的内容,更为提高德育工作的有效性提供了新的途径,同时对继承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。 相似文献
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关公精神的核心内容是＂忠、义、仁、勇、信＂,一直潜移默化地影响着习武人群的理念,是中国武术文化的道德标准之一。习武人群的理念是武术精神与武术道德的缩影,是传播武术文化的载体,二者之间存在着紧密的内在联系。文章通过分析梳理关公精神和习武人群理念之间的融合与传承,为现代习武人群正确地理解和认识关公精神提供借鉴和参考,弘扬关公精神文化精髓,为构建我国社会主义和谐社会并树立民族人文精神的道德楷模发挥积极的作用。 相似文献
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简析儒家思想对武德的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
儒家伦理思想对传统武术伦理道德的影响一直占主导地位,传统武术伦理道德在汲取儒家伦理思想及自身的发展过程中,形成了自己的独特伦理文化。加强武德教育,对目前构建社会主义和谐社会有一定的积极意义。文章运用文献资料法、逻辑分析等方法,对中华武术中的武德进行研究。从“仁”、“义”、“勇”、“信”、“礼”等几个方面阐述儒家思想对武德的影响。目的在于弘扬中华武术传统文化,提高习武人的道德修养。 相似文献
17.
运用文献资料、逻辑分析等方法,对中国传统社会中武术发展的“尚抑”之律进行梳理阐析,发现中国传统社会在政权变动的历史进程中总是隐现出对“武”的“尚抑”之律,即政权建立初期对“武”抑制,随着政权的稳固逐渐尚武,从而又推动政权更替的历史规律。而民国时期却对这一规律进行了完全的颠覆,在建立初期就呈现出强烈的尚武之风,表现在:武术成为学校教育的组成部分;武术社团组织掀起尚武高潮;在杀敌救国的战场上成为抗敌利器和强心之剂;对国术理性科学的研究成为一时之尚。这给当代中国武术事业的发展带来启示:关注“武”对于增强民族文化自信、助力学校教育、服务军队建设等最关键、最根本的价值和作用——以武健文,上升国家文化战略高度,为中华民族伟大复兴贡献武术力量;以武育人,汲取历史经验助力体教融合,为学校体育事业注入民族基因;以武铸魂,弘扬新时代尚武精神,顺势应时铸造强军之魂。 相似文献
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大学通识教育旨在培养积极参与社会生活、有社会责任感、全面发展的社会人和国家公民。武术教育作为当代大学教育中弘扬和培育民族精神的重要途径,在大学通识教育中担负着不可推卸的历史责任。武术在大学通识教育中的培养当代大学生的尚武精神、爱国主义,意志品德教育,弘扬民族精神,丰富中国传统文化知识等方面都有着重要的教育价值。 相似文献