共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
如果恩格斯不是在19世纪的革命斗争中与马克思一直并肩战斗的伙伴,毫无疑问,他将主要作为19世纪最重要的科学哲学家之一而被铭记。恩格斯对科学方面的兴趣很早,科学知识深厚,并以超常的敏锐继续保持着对他那个时代的科学发现的理解,比职业科学家更加开放地接受新思想。作为一个科学史学家,恩格斯是特别杰出的。他和马克思首先理解到科学理论发展与生产方式发展之间的紧密关系。在未完成的《自然辩证法》手稿中,恩格斯首次系统表述了存在于自然界与社会中的辩证法三大规律:质量互变规律、对立面的相互渗透规律和否定之否定规律。从自然界作为整体的辩证过程,恩格斯强调了19世纪具有决定性意义的三个发现:能量转化与守恒定律(包括电磁感应定律所涉及的光与辐射热,电与磁在内的能量形式即自然界运动的统一)、细胞学说和生物进化论及其内在机理。对于宇宙起源、生命起源、人类社会起源和家庭起源这些科学前沿问题,恩格斯梳理了这些问题中的每一个,并且对每个问题他都做出了有价值的贡献~①。 相似文献
2.
人类的起源一直是科学上的谜团。达尔文说，人类是从猿猴的一支进化而来的。19世纪，达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。 相似文献
3.
进化思想的源头可以追溯到古人关于生命起源和演变的思考,十九世纪,达尔文经过长期考察和认真思考,提出了生物进化论．为进化理论的研究确立了独一无二的里程碑。随着人类经验的积累和科学探索的深入,达尔文的生物进化论在不断地深化和拓展,产生了广泛且深刻的社会影响,直到今天,达尔文的思想仍然影响着并将继续影响着我们对社会的认识和理解。 相似文献
4.
任何伟大的学者及其显赫的理论都有历史的局限,达尔文及其进化论也不例外。诚如恩格斯所指出的:“进化论本身还很年轻,所以,毫无疑问,进一步的探讨将会大大修正现在的、包括严格达尔文主义关于物种进化过程的观念”。(恩格斯:《反杜林论》)20世纪下半叶,达尔文主义遇到了各种新的进化学说的挑战。间断平衡理论、新灾变论、大进化说、协同进化论、分子进化中性学说等先后问世,出现了构筑新的进化理论的态势。渐进与跃进达尔文在其划时代的名著《物种起源》中,创立了 相似文献
5.
6.
在达尔文出生的那个年代,没有人会接受关于进化和人类起源的自然主义学说,他在那个时代分享了他关于自然、上帝以及历史的观念。在“贝格尔号”航行之后,他提出的“生命始于同一祖先”理论如何能令人信服,是他面临的巨大挑战。自从达尔文开始进化论的研究之后,他对“我的理论”的推广并非一定意在反驳宗教教义,而是作为宗教和科学的进步。达尔文深信的一条教义,就是人类具有共同祖先或者说所有种族皆兄弟——这可作为废除黑奴制度的一个理论根据。英国已于1838年废除了奴隶制,世界的目光于是转向美国——该国奴隶制正如火如荼,并得到一种支持奴隶制、主张人种多元的新特创论的支持。达尔文的跨洋策略自19世纪50年代开始便深深影响着美国反奴隶制的精英博物学家,他们对共同祖先理论的支持将被用来颠覆这一人种多元特创论——比用《圣经》中那不足凭信的人种同一论更为有效。因此,他的理论可作为道德和科学领域的进步而引起美国基督教世界废奴主义者的兴趣。然而,该策略却从未完全发挥自身所有的潜力,这使特创论在20世纪萌生了新的形式。 相似文献
7.
8.
蛋白质是生命现象的物质基础。恩格斯曾指出:“生命是蛋白体(指原生质的化学本质)的存在形式……”。又指出:“没有蛋白质,就谈不到生命。如果将来能以化学方法人工地制成蛋白质,则此蛋白质就应该显出生命的现象,即使是极其微弱的生命现象”(见反杜林论)。当时关于蛋白质的知识还不丰富而且也不正确,而恩格斯就提出如此卓越的见解和作出如此果敢的断言,可以肯定的说对于人类要研究生命以至创造生命的宏伟理想具有很大的鼓舞力量。过去确有些化学家和生物化学家企图以人工方法来合成蛋白质,但都还没有得到满意的结果,距离真正人工合成蛋白质的理想还很远。以后生物化学的知识日益丰富,科学技术有了新的发展,如同 相似文献
9.
<正>达尔文的进化论被认为是生物科学的一大成就,达尔文的理论解释了物质的起源和发展,是该领域中的一大革命性的突破,但是达尔文的进化论并不是获得所有人的认同,在美国有将近百分之三十三的人不相信达尔文的进化论,认为人类和其他有生命的物种并非通过自然选择演变的,从一开始这些生命就已经以现有的形式存在,大约有四分之一的成年人认为存在一个至高无上的"物"来引导生命的演化,并且创造了人类和其他 相似文献
10.
11.
江思照 《大科技．科学之谜》2012,(6)
生命究竟是从哪里诞生的？现在看来,达尔文当初的猜想,还是比较准和比较神的。
1871年,进化论奠基人查尔斯·达尔文给英国植物学家约瑟夫·胡克写了一封信,在信中,达尔文猜想,生命最早很可能开始于“一个温暖的小池塘”,也就是后人所说的“原始汤”。此后,众多科学家对达尔文这个关于生命起源的猜想进行了讨论和论证,但一直是意见众多,莫衷一是。 相似文献
12.
13.
王江荔 《科学技术与辩证法》2011,28(1):100-104
历史上,＂冲突与对立＂曾被认为概括了科学与宗教、神学的关系。在科学与神学的关系史上有三个重要的里程碑：新的天文学革命、机械论的宇宙观和达尔文的人类起源说。近年来,人们认识到,科学与神学之间的冲突是由于二者对科学知识和神学知识的本质和范围作出了言过其实的断言。科学方法的成功、神学的新境遇以及自然科学的新发展推动了科学与神学的交流与对话。 相似文献
14.
宋正海 《科学对社会的影响》2000,(4):58-59
《辞海》指出，科学“是关于自然、社会和思维的知识体系。”“科学的任务是揭示事物发展的客观规律，探求客观真理，作为人们改造世界的指南。”《辞海》又指出，自然科学“是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学。”显然，这个有关科学和自然科学的定义，是已得到学术界公认的，不然也不会放入大众用的工具书中。由此可见，已公认的科学的定义只强调，人类对自然界认识的真理性（客观性）和知识的体系性，并未强调科学的水平以及方法论和知识体系的模式（范式）类型。 科学，在近代阶段以前所未有的速度发展，极大地推动… 相似文献
15.
正“我们从哪里来,又到哪里去?”这个科学命题一直困扰着我们,特别是前者涉及生命起源的难解之健。几个世纪以来,人类几乎穷尽了自己的手段和能力,苦苦执着地探寻着,时刻期待着水落石出的那一天……海绵:地球生物的共同祖先 相似文献
16.
一马克思以前的哲学家、历史学家大都脱离人和自然的关系来考察人类社会历史进程及其发展趋势,或者把自然环境对人类社会的作用简单地看成没有变化、没有发展的固定因素,进而在他们关于人类社会历史的研究中复又忽略了这个极为重要的问题。马克思主义创始人在他们的论述中反复指出,人的生命、人的生产活动离不开自然界。“没有自然界,没有感性的外部世界,工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自已的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料”。这是人类社 相似文献
17.
辩证唯物主义是马克思、恩格斯所创立的关于用辩证法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学。唯物辩证法是马克思、恩格斯所创立的建立在彻底唯物主义基础上的辩证法。二者既有区别又有联系。 相似文献
18.
辩证唯物主义是马克思、恩格斯所创立的关于用辩证法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学.唯物辩证法是马克思、恩格斯所创立的建立在彻底唯物主义基础上的辩证法.二者既有区别又有联系. 相似文献
19.
1859年英国伟大的博物学家达尔文发表了《物种起源》这一科学巨著,创立了进化论。达尔文不单单认为演化是由单一的祖先通过遗传变异慢慢地产生新的生物,同时也解释新的生物和复杂的生物构造是如何产生的。这种机制称之为天择。达尔文的进化论认为,生命的形成和发展是以天择为动力,天择通过遗传变异,推动生命存在形式由低级向高级,由简单向复杂的进化。达尔文主义在过去一个多世纪中,成为演化论的主流派和一言堂, 相似文献
20.
人类有史以来,以破坏自然界的整体和谐为代价的各种发展的恶果,连同其相应的社会运转机制的弊病,积累至今,要同我们跨向21世纪的人类结算了。全部人类的知识和能力,都面临着严峻的考验。能否统筹解决和预防各种全球性的不协调问题建立全新的,同自然界和谐的智慧和健康的发展机制,是人类能否顺利通过21世纪的关 相似文献