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达尔文和恩格斯关于人类起源的解释世纪以来,学者不断地积累了有关生命界的知识,这些知识打开了人类起源的秘密。在这些学者中,最卓越的便是达尔文和恩格斯。 19世纪中叶,达尔文在材料积累和研究的基础上,令人信服地指出了:地球上的生命发生於几亿年以前;高等生物是由低等生物演化而来的:猿是人类最接近的祖先, 但是达尔文终究不能揭露出从动物演变成人的原因:这个伟大的任务被马克思主义的奠基人之一——恩格斯完成了。他指出,是劳动创造了人。在自然界和社会上都存在着两种不可调和的观点:宗教唯心和科学唯物的。宗教说,世界上的一切,包括人类及其社会,都是被上帝创造的,是永远不变的。建立在科学事实和实践基础上的唯物主义却证明了,自然界和社会不是也不可能没有改变的,任何事物都是在走向死亡和毁灭,而新的则开始萌芽、生长和发展。关于人类起源的科学尤其确凿地证明了这个真理。 相似文献
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辩证唯物主义是马克思、恩格斯所创立的关于用辩证法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学。唯物辩证法是马克思、恩格斯所创立的建立在彻底唯物主义基础上的辩证法。二者既有区别又有联系。 相似文献
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辩证唯物主义是马克思、恩格斯所创立的关于用辩证法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学.唯物辩证法是马克思、恩格斯所创立的建立在彻底唯物主义基础上的辩证法.二者既有区别又有联系. 相似文献
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为什么是钱学森
所谓科学论，指的是从哲学上论述科学这种社会存在的理论，也就是关于科学的起源、本质、特征、发展规律、社会价值、历史作用这些根本问题的哲学观点。马克思主义的科学论主要是恩格斯建立的， 相似文献
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恩格斯《在马克思墓前的讲话》中有一段话 :“在马克思看来 ,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现 ,即使它的实际应用甚至无法预见 ,都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候 ,他的喜悦就完全不同了。”这深刻地揭示了基础科学是人类文明和科技进步的动力与源泉 ,近代科技发展史更加清楚地说明了这一点。2 0世纪的技术革命也是由科学革命引发和推动的。基础研究获得重大进展 ,如量子论、相对论、信息理论的创立 ,DNA双螺旋结构的发现 ,地球板… 相似文献
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长期以来,"能量转化和守恒定律","细胞学说"和"进化论"作为"19世纪自然科学的三大发现"的"标准"答案一直广为流传。通过对中、英、德不同版本《自然辩证法》原著的考察发现:"19世纪自然科学的"这一定语并非源自恩格斯原文,而是中国老一辈学者在编译过程中加入的。本文从恩格斯"三大发现"提出的动机和意义入手,分析、论证这一提法的目的在于引出辩证唯物主义自然观,而不是要从自然科学史意义上来梳理19世纪自然科学的发展。由此,去理解爱因斯坦对《自然辩证法》手稿的评价,并指出当代青年学者对待经典应有的态度。 相似文献
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一百多年前,恩格斯在马克思墓前约一千字的简短演讲中,用了这样一大段话来概括马克思的科学观：“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就完全不同了。” 相似文献
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萧国亮 《科学．经济．社会》1983,(1)
关于自然科学对经济、社会发展的促进作用问题,马克思、恩格斯早在十九世纪四十年代就已开始注意并且加以研究了。他们对这个问题曾作了大量的马克思主义的论述。恩格斯1883年3月17日在伦敦海格特公墓安葬马克思时发表的讲话中曾指出:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦,但是当 相似文献
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恩格斯和马克思于19世纪创立的自然辩证法中演变发展成为当代科学技术哲学,它与近年来学术界中科学技术学有着非常紧密的关联。本文首先论述哲学、科学、工程技术三者之间的关系,之后进一步阐述,工程技术环节在科学技术之中的必要性和重要性,最后探讨作为工程技术人才要怎样树立正确的工程价值观念并发挥在技术领域之中。 相似文献
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恩格斯的(《反杜林论》欧根·杜林先生在科学中实行的变革),写于1876年5月到1878年7月。以下简称《反杜林论》。19世纪七十年代,德国社会民主党爱森纳赫派和拉萨尔派实现了统一。小资产阶级思想家杜林在伯恩施坦的支持下,意图重新把党的组织拉人资产阶级轨道。在马克思的支持下,恩格斯奋力论战,结果集成这部名著。一、不朽的理论奠基《反杜林论》是恩格斯系统总结和全面阐述19世纪40-70年代中期的马克思主义理论成就的著作。论证了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义及其三者的辩证关系。恩格斯不朽的理论奠基,被誉是马克思主义百科… 相似文献
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本文从观念史角度考察了现代科学的起源,发现它和现代性的核心——人权是同时产生的。它们都源于唯名论对中世纪自然法的解构。正因为如此,17世纪的机械自然观和社会契约论存在着联系。只有建立科学和人权起源的系统观,现代科学在西方起源以及西方最早进入现代社会才得到真正的理解。这是21世纪李约瑟问题的新意义。 相似文献
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现实世界是复杂的,许多预测对象不但受到人类社会各种活动和错综复杂关系的影响,还常常受到自然界许多偶然因素的影响。这些影响往往使预测对象的发展表现得杂乱无章,似乎没有规律。然而,正如恩格斯所指出的:“历史事件总的说来同样是由偶然性支配着的。但是,在表面上是偶然性起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律。”科学的预测正是探求客观规律的有力手段。如果人们能够从以往发生的事物中,采用正确的观点和认识方法,去发现事物发展变化的内在的本质的联系, 相似文献
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恩格斯的(《反杜林论》欧根·杜林先生在科学中实行的变革),写于1876年5月到1878年7月。以下简称《反杜林论》。19世纪七十年代,德国社会民主党爱森纳赫派和拉萨尔派实现了统一。小资产阶级思想家杜林在伯恩施坦的支持下,意图重新把党的组织拉人资产阶级轨道。在马克思的支持下,恩格斯奋力论战,结果集成这部名著。一、不朽的理论奠基《反杜林论》是恩格斯系统总结和全面阐述19世纪40-70年代中期的马克思主义理论成就的著作。论证了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义及其三者的辨证关系。恩格斯不朽的理论奠基,被誉是马克思主义百科… 相似文献
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黑格尔因在哲学上创建其庞大的理论体系而享有盏誉.对有些科学发现问题,他的看法带有民族偏见;而且他的科学素养不够,在他没有发言权的地方发言,因而他的看法没有说服力.他也没有为刻卜勒争得他不应享有的发现万有引力定律的荣誉.通过马克思和恩格斯,黑格尔的看法影响了许多人. 相似文献
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武高寿 《科学技术与辩证法》2001,18(1):2-5
根据恩格斯的大量论述可以看出,他并不主张重新确立所谓"自然哲学".不管哪一个论者,完全可以根据自己的哲学观去建立自己所理解的自然哲学体系,但是却没有必要、更不应该把所谓"自然哲学"强加在根本不主张重新建立"自然哲学"的恩格斯头上去.从恩格斯的<自然辩证法>等著作中不仅得不出恩格斯是与马克思对立的想建立所谓"自然哲学"的"纯粹的"唯物主义者,而只能证明恩格斯与马克思一样是实践的唯物主义者. 相似文献