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多读多写是帮助学生提高写作能力的最佳途径。如何让学生"悦"读"乐"写-教师可以运用这些小策略:1.变"罚"为"奖";2.多多赞美;3.化"闷"为"趣";4.循循善诱。 相似文献
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<礼记·中庸>记载:"子曰:‘……执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!'"后来,人们用"执两用中"概括这一思想."执两"就是执持两端.<论语·子罕>:"子曰:‘吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.'""执两用中"可谓儒家"中庸"思想的"换言之",所针对的主要是社会问题.实际上,"执两"在科学等领域中也有表现. 相似文献
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科学知识到底是什么--波兰尼"信念科学知识观"评析 总被引：3，自引：0，他引：3
黄瑞雄 《科学技术与辩证法》2004,21(4):19-24
"个人性"、"意会性"和"信念性"三特征乃波兰尼"个人知识"及"意会认知"的三大支柱.其"信念科学知识观"即视信念为知识的根本,将科学知识乃至一切知识皆视为"信念"或"信念体系"的观点.部分科学史家和当代分析知识论学派等在一定程度上继承和发展了这一观点."信念"在科学知识中确有其必要性和必然性.在认识论层次上,波兰尼说科学知识是一种"信念"是对的.但当他不加限定地越过认识论层次而进入本体论层次,并视信念为科学知识的根源和本质时却是错误的.对"信念科学知识观",我们应加以分析批判,避免受其误导. 相似文献
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高校图书馆网站的直觉模糊综合评价 总被引：1，自引：0，他引：1
把高校图书馆网站质量问卷调查的评价形式简单为在"满意"与"不满意"二者之一选择.利用直觉模糊集作为工具.把问卷调查的结果进行量化和汇总,从"满意"和"不满意"的得票数中汇总出直觉模糊评价信息.把一些残缺信息归并到直觉模糊集的犹豫度中.利用直觉模糊集间的相似度和TOPSIS方法,有效地集结出直觉模糊测评值.并通过广东省某一高校图书馆网站质量的测评实例.来说明该方法的有效性和实用性. 相似文献
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"四控"与"两管"是工程项目搞好管理的基础,实际上是将全面管理的原理应用于"四控"与"两管"过程中.所谓四控包括:质量控制、进度控制、成本控制、安全控制.两管包括:合同管理和信息管理.建筑施工企业追求经济效益最大化的途径是必须搞好工程项目管理. 相似文献
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很多企业采取如下的促销策略:当客户累计购货达到一定金额时给以一定比例的"赠送"优惠.按现行企业会计制度的规定应计入"资本公积".笔者认为这是一种曲解,此"赠送"应视为"降价"促销,而非真正意义上的赠送.对此"降价"可以通过增设"库存商品"的备抵科目"库存商品待摊促销折让"科目予以描述.这种做法可以更好地反映事实. 相似文献
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良好的青春期教育,对少年学生是最重要的时期.很好的培养,让学生在聪明、智慧、才能、得到最佳的发展.把学生培养成"会做人"、"会做事"、"会学习"和"身心健康"的人才. 相似文献
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我们美丽的家园--地球,是一个体积一万多亿立方公里的大圆球体.地球的中心是"空"的.地球在膨胀.火山在喷发,岩浆在运动.地球中心的"空"洞越来越大. 相似文献
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"数字鸿沟"的产生带来人文精神的缺失.作为人类精神的家园的图书馆在跨越"数字鸿沟"时,重建人文精神时应有所作为.全面贯彻"以人为本,服务至上"的理念,是图书馆人文关怀的具体体现,也是跨越"数字鸿沟"的有效手段. 相似文献
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从"数"思维的角度,世界范围内三种"数"思维独具特色.古希腊"数"思维与笛卡尔"数"思维的融合已经在近三百年的时间以科学技术的强大力量展现出来.未来社会发展需要中国"数"思维这种思维形态,中国"数"以其整体性特征,在邵雍易学当中达到"数"思维理论形态. 相似文献
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1.巧设疑问 让学生成为教学的"主体" 2.提问要讲究方法 教师发挥"主导"作用 3.要规避误区 掌握提问原则 4.甄别提问对象 确定提问策略 相似文献
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20世纪末年郭店楚简等新出土文献问世后,新的知识与见解也随之而来.笔者基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考.本文即其中探讨《五行》与孟子思想关系的部分.孟子思想的形成虽然受到了子思《五行》的影响,但其中不动心体验往后的修养模式,却完全舍弃了《五行》中的理论.也就是说,孟子 舍弃了《五行》中"性即气"的思维,将"心"放置在"气"的上位,并以"心"为基础展开了四端说.通过这种立足 于"心"的修养论,孟子彻底解决了"性即气"思维模式中所包含的问题.而这种从"气"至"心"的转换,正是使孟子成为独具一格之思想家的重要之处. 相似文献
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"文学欣赏"在高职院校的《大学语文》课程中占有重要的位置.要培养学生的审美素质必须遵循文学鉴赏的基本规律,把握住"形象"和"情感"两个要素.重视欣赏过程,从"披文"到"入情"到"显幽",最终引导学生达到美的境界. 相似文献
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本文基于"郭店楚简"等20世纪末年问世的新出土文献带来的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之中探讨《五行》思想的部分.《五行》将"知"视为觉醒认知能力之过程,并将之分为"圣"和"智"两种.在此格局上,《五行》设定修养过程为:借由"智"之觉醒察觉到"贤人"之"德",通过模仿"行"本身来掌握"仁""义"等,从而实现"人道"之"善",进而从此阶段上升,借由"圣"的觉醒达到"天道"之"德",亦即能够在"德之行"的层次实践"仁""义"等.另外,《五行》"说"的相关论述中,"说"的作者用"仁气""义气"等术语对上述过程加以解说.从这一点可推测出《五行》的思想与《性自命出》的"性即气"的思维方式相当接近. 相似文献
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"天人合一"思想中国古代哲学的基本命题,也是中国传统文化的基本精神.运用历史和逻辑相统一的方法,梳理"天人合一"思想的源流演变,分析"天人合一"思想的基本形式.在此基础上,揭示"天人合一"思想的重要理论意义和现实意义. 相似文献
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工程创新：聚焦创新活动的主战场 总被引：3，自引：0，他引：3
工程是直接生产力,工程创新是创新活动和建设国家创新系统的主战场.工程创新的过程是不断突破壁垒和躲避陷阱的过程.工程中不但包括技术要素而且包括非技术要素,必须从"全要素"和"全过程"的观点认识和把握工程活动.文中剖析了那种认为工程仅仅是单纯的"科学应用"的观点和认为工程知识仅仅是科学知识的派生性知识的观点.科学发现和技术发明活动以"可重复性"为基本特征,其社会评价规范是只承认"首创性".而工程活动却以"唯一性"和"当时当地性"为基本特征,这就使创新必然成为工程活动的内在要求. 相似文献