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寇东亮 《科学技术与辩证法》2007,24(4):5-8
马克思关于自然界是"人的无机的身体"的思想、康德的"物自体"思想等从哲学层面阐明了"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一,现代生态学则从知识论层面认证了这一问题。"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的思想,构成生态伦理学的人学根据;生态伦理学则昭示了人类对"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的更深刻的理解。 相似文献
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文字题解法很大程度上取决于学生对文字题中常见的一些词语的理解,诸如:"的"、"个"、"乘以"、"乘"、"去乘"、"被"、"除以"、"去除"等等。而这又与教师的训练息息相关。 相似文献
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基于钻石模型的义乌会展业竞争力的影响因素分析 总被引：2，自引：0，他引：2
以波特的钻石模型为框架,从"生产要素"、"需求条件"、"相关和支持性产业"、"企业战略、结构与竞争对手"、"机会"以及"政府"六个角度,分析义乌会展业竞争力的影响因素,提出增强义乌会展业竞争力的建议对策. 相似文献
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把通用软件产品的经济特征分析与供求特别机制分析结合在一起,论文剖析了通用软件供求中所独具的"起飞"、"锁定"、"收益递增"三大需求效应和"前亏后赢"、"寡占垄断"、"差别定价"三大供给法则. 相似文献
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"元素"知识"图示"化,"化合物"知识"表格"化,"主干"知识"串联"化,"重难点"知识"问题"化,"理论知识""生活"化。 相似文献
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新课程改革在推进过程中,高中历史教师需要改变传统的课堂教学教学行为,变"复制"为"建构"、变"传授"为"促进",变"传授"为"促进",变"控制"为"引导",变"独白"为"对话",变"教学"为"研究"。 相似文献
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虽然中国古典文献中出现了不少"科学"用例,但它们都不是"science"意义上的"科学"。将"科学"用来对译"science"的用例率先出现在日本。"科学"在中国的普及实际上发生在大批留日学生归国之前。继康有为戊戌变法前在书中征引了日文"科学"一词之后,梁启超在日本、王国维在国内相继使用"科学"一词。1900年后,杜亚泉、钟观光、虞和钦等有过日语学习经历的学者开始频繁使用"科学",不通日文的严复1902年起也开始大量使用"科学",加上章太炎、马君武、鲁迅等赴日学人的推波助澜,"科学"很快就取代了"格致",并对此后的新文化运动以及唯科学主义思潮的兴起产生了一定的影响。 相似文献
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孙道进 《科学技术与辩证法》2008,25(2):6-10
人,无论是"自然的存在物",还是"社会的存在物";无论是"有意识的存在物",还是"类存在物",归根到底都是"对象性的存在物",即劳动的存在物.自然,作为人类劳动"须臾不可缺少"的对象,是人的本质力量的"直观"与"确证".人的"对象性"本质以及人与自然的对象性关系,决定了人把自然作为"道德顾客"的逻辑必然性,决定了环境伦理学的"合法性".马克思主义的人学观既是对非人类中心主义"自然人"的扬弃,又是对人类中心主义"理性人"的修正;它为环境伦理学的成立提供了充分的"本体论证明". 相似文献
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当代环境危机的直接根源在于"科技异化"。这种科技异化的本质不在科技本身,而在于"人"。人的异化是科技异化的实质。类哲学通过对"类主体意识"的确立,为"新人道主义科技观"提供了哲学基础。因此,在"类哲学"基础上所形成的新人道主义科技观,是人类摆脱科技异化、克服环境危机的理论前提。 相似文献
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曹志平 《科学技术与辩证法》2003,20(2):30-34
与人们在"explanation"、"interpretation"与"Interpretation"的语义与语用上的分歧相关,西方科学解释研究出现了"句法学与语义学"、"语用学"、"认识论与本体论"的考察维度.合理的科学解释研究应实现科学解释的语义学与语用学的辩证统一、科学解释与人文科学解释的辩证统一,在方法论上应坚持从理解与解释关系的本体论、方法论和认识论三个层面的关系中理解和解释科学解释.. 相似文献
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情报失察的理论基础研究 总被引：2，自引：0，他引：2
指出情报失察研究正成为情报学领域的研究热点.介绍了"媒介情境论"、"影响传播效果的因素"、"场依存-场独立理论"、"认知偏差理论"、"认知负荷理论"、"企业经营失败路径理论"、"企业经营失败模式理论",并分析了这些理论对情报失察研究的指导意义. 相似文献
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本文基于"郭店楚简"等20世纪末年问世的新出土文献带来的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之中探讨《五行》思想的部分.《五行》将"知"视为觉醒认知能力之过程,并将之分为"圣"和"智"两种.在此格局上,《五行》设定修养过程为:借由"智"之觉醒察觉到"贤人"之"德",通过模仿"行"本身来掌握"仁""义"等,从而实现"人道"之"善",进而从此阶段上升,借由"圣"的觉醒达到"天道"之"德",亦即能够在"德之行"的层次实践"仁""义"等.另外,《五行》"说"的相关论述中,"说"的作者用"仁气""义气"等术语对上述过程加以解说.从这一点可推测出《五行》的思想与《性自命出》的"性即气"的思维方式相当接近. 相似文献