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“人类疾病源自动物这一问题是构成人类历史最广泛模式的潜在原因,也是构成今天人类健康的某些最重要问题的潜在原因。”美国生物地理学家贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》一书中专门用一章来讲述从动物传给人类的疾病,及其在人类历史发展中的作用。在这本获普利策奖的书中,他把这些疾病称作“来自我们的动物朋友的致命礼物”。 相似文献
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在科学技术活动中,“方法”作为一种科学研究手段而广泛存在和被应用,它是前人科学研究的成果。“方法”的技术属性,早为人们所认识。人们把“技术”概括为“生产实践经验和自然科学原理基础上发展起来的方法、技能和工具体系”。我们在探讨科学技术成果向生产的转化时,常注重“应用技术成果”的转化。所谓应用技术成果,是指在应用研究和开发研究活动中所产生的,为解决某一科学技术问题而取得的具有创新性、先进性和实用性的结果,包括新产品、新技术、新工艺、新材料、新设计、新物种等等。“方法”是技术的一种形式,因此“应用方法”也是应用技术成果的一种存在形式。物质形态的 相似文献
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足球运动是一种文化、一种精神,是社会文化中重要的组成部分,足球运动是人们进行自我完善、自我发展的重要物质形式。足球运动的价值不仅在于人的有形的物质形态,对人的内心世界和社会行为也有相当的影响。人们在足球运动中看到的不断超越的进取精神、顽强拼搏的精神、公平竞争的精神、团结友善的精神以及爱国主义精神等都是人类精神文化的体现。 相似文献
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马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。马克思主义辩证唯物论的物质存在形式原理认为:运动是物质存在的方式,世界上一切物质都做着各种形式的运动。另一方面,任何形式的运动都有它的物质主体。意识是物质世界在人类大脑中的主观映像。因此,人类的语言是人类大脑对客观世界的反映后的表达,人类的语言就必然会反映出物质的运动的属性。从这个意义上来说,语言的基本单位,句子,就一定会有表示运动的成分即动词,和运动的发出者和承担者。从而表明英语和其他的语言都应当是在以动词为核心的基础上建构起来的。由于不同区域的人们的文化和思维习惯不同,不同的语言中构建的句子结构和顺序有有所差异,从而形成了不同的语法规则,但是在唯物辨证论观点下,以动词为核心而构建句子的语言本质应该是相同的。 相似文献
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"魅"之视野下的自然观 总被引：1，自引：0，他引：1
王巧慧 《科学技术与辩证法》2006,23(4):4-7
文章从“魅”这个独特的视角去审视自然以及人与自然的关系,可以看出自人类社会产生到现在,人类对自然之“魅”的理解有三种形式,即人类对自然的附魅、祛魅和返魅。通过对自然“附魅”、“祛魅”和“返魅”产生的原因和特征进行分析,可知自然之“魅”的附—祛—返是人们在生产生活实践活动中,借助科学及文化的发展对自然的不断解构、建构活动。 相似文献
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科学钻探是获取地球深部物质和了解地球内部信息直接、有效和可靠的方法,是地球科学发展不可缺少的重要支撑,也是解决人类社会发展面临的资源、能源、环境等重大问题不可缺少的重要技术手段,科学钻探井被誉为人类的“入地望远镜”,科学钻探钻机被称为地球内部物质的“采样器”。 相似文献
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一马克思以前的哲学家、历史学家大都脱离人和自然的关系来考察人类社会历史进程及其发展趋势,或者把自然环境对人类社会的作用简单地看成没有变化、没有发展的固定因素,进而在他们关于人类社会历史的研究中复又忽略了这个极为重要的问题。马克思主义创始人在他们的论述中反复指出,人的生命、人的生产活动离不开自然界。“没有自然界,没有感性的外部世界,工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自已的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料”。这是人类社 相似文献
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人类社会在经济发展过程中,物质生产的参与因素是数不胜数的,归纳起来,最终可以概括为6种生产要素即:智能、管理、技术、劳力、资金、资产。这6种因素实际上构成了进行物质生产所必要的,同时也是充分的所有乐件,即充要因素,概称为生产要素。这些生产要素的组合,形成生产经营的功能团,以企业的组织形态开展活动。企业是社会物质财富生产的基本单位和核算单位。 相似文献
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众所周知，历史唯物主义将社会现象进行社会存在和社会意识的二分．并且强调社会存在对社会意识的决定作用．以及社会意识对社会存在的能动的反作用。人类的物质生产方式是最基本的社会存在．而科学则属于社会意识形式。因此．在科学与社会的关系问题上．历史唯物主义最基本的观点乃是：物质生产决定科学发展．是科学发展的根本动力；另一方面．相对于物质生产．科学发展也有一定的独立自主性。 相似文献
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“民以食为天”,其基础是农业。我国是利用农业自然资源进行物质生产的文明古国,农业文化距今已有7000—8000年历史。伴随着人类进步和生产力的发展,农业自然资源利用的深度和广度也在不断深化和拓展。在我国,如果说生产力水平低下和科学不发达的原始社会,奴隶社会和封建社会,因为人口数量不多,物质及文化生活水准不高,农业技术系统可以采用 相似文献
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2 关于信息产业 2.1 乌家培批评我“不同意广义信息的说法”,认为我说他把“所有的物质商品”都说成是“信息商品”的推论是“多么可笑”,“否认信息有载体和两者不可分的事实”是“何等荒诞。”这种说法不仅不符合事实,而且偷换了论题。我从来没有“不同意广义信息的说法”,也从来没有“否认信息有载体和两者不可分的基本事实”,乌家培在我的答辩中,找不到任何证明这种指责的证据。事实是,我是在讨论“物质商品究竟是不是信息商品”这个问题时,才不同意把广义信息作为界定信息商品范围的;也是在讨论这个问题的前提下,才提出不应该把有物质载体的信息商品与含有信息的物质商品混为一谈。从广义信息说,一切为人类感官 相似文献
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广义技术属于实践活动和相互作用的范畴,既包括人类改造自然、创造人工自然的自然技术,也包括人类改造社会、成就思想的社会技术和思维技术,还包括一切非生命物质所具有的自在技术和一切生命物质所具有的本能技术。自在技术、本能技术、自然技术、社会技术、思维技术是技术的五种基本形态,彼此之间是阶段性与连续幢、历时升迁发展与共时互补作用的关系,一起构成广义技术的实在内容和完整结构。 相似文献
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技术生态学:克服技术负效应的科学 总被引：1，自引：0，他引：1
《百科知识》1997,(7)
传统观点认为,技术是“人类利用改造自然的方法和手段的总和”,它并不包括对技术社会后果的评价,也不涉及人的行为规范和精神文化方面的特征。但现代观念认为,科学技术是跨越了自然和社会人文不同层次的,人和技术及其环境组成了各种各样的生态网络。因此,不宜简单地把技术看成是局限于器物和劳动的手段,应把技术视为一个由物质手段与行为方式及其相适应的思维方式、价值观念与心理意识等精神文化因素共同组成的系统,这样的系统被理解为技术生态系统。此观念有助于人类全面地考察技术、科学地定义技术和对人类与技术的关系进行新的探讨。 相似文献