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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 672 毫秒
1.
海德格尔批判传统形而上学,认为传统哲学没有能理解存在,把存在者当作了存在,因而提出了他的现代存在论;海德格尔还批判传统形而上学的语言观,以及分析哲学的语言观,认为它们都把语言当作了一种交流思想的工具,而他则把语言与存在联系起来,提出"语言是存在之家",并把这种与存在相关的语言称作为"本质的语言";而诗与思的语言就是这样的显示存在的"本质的语言",因为诗歌给存在以命名,因而它是"存在之家",伽达默尔则进一步把它称作为"世界的窗口"。  相似文献   

2.
"大学生信仰教育"成为大学必须面对的问题,探讨的并非"大学生信仰教育"本身,而是使其得以可能的一般前提:人是否需要"信仰"、信仰是否必须"教""、教"何种信仰、信仰如何"教",从更本质的维度出发去接近问题本身。  相似文献   

3.
"五育融合"指的是由传统德、智、体、美、劳五育各自开展的割裂状态转向相互渗透的融通状态.基于"五育融合"的视角,劳动教育的目的在于引导学生将知识学习与主客世界的改造相融通,将所知转化为"成人"与"成事"的资源,促进其意义世界的主动建构.劳动教育应是"以学致思""由思而事""以事成人"的过程,由此实现学生由"旁观者"转向"当事者",由"认识主体"走向"实践主体",最终在"成事"中自觉"成人".未来体系化的劳动教育建构应明确"成事成人"的价值定位,架构起知识学习与个体行动的桥梁,形成"学—思—做"动态循环的劳动教育过程,建构起劳动教育与德育、智育、体育、美育相互融通的教育结构.  相似文献   

4.
"预学后教",是指学生在课前利用预学单预学,进行自主学习和亲身尝试,然后教师引导学生发现问题、分析问题、解决问题的教学新范式。实施"预学后教"教学策略,教师要理清"为什么要预学""预学学什么""预学怎么学""预学改变了什么"四个方面的内涵及关系,以提高课堂教学效率,凸显"预学后教"的教学价值。  相似文献   

5.
"教学相长"的教育思想发源于我国古代教育名著《论语》,其本义是指教师自身"教"和"学"相互作用,促进自身发展。历史传承了对"教学相长"教育理念的主流阐释,而当代学界对"教学相长"教育思想的解读却存在分歧。对"教学相长"认知的归真有助于我们把握"教学相长"对教师专业发展所具有的"乐学"、"善教"、"相长"的理论价值,并提出"学""思"互补、"教""省"并重、"思""行"合一的践行要略。  相似文献   

6.
教育本质表征着"教育是什么",而对"教育是什么"的回答既是确定的,也是变化的.这种境况与探寻教育本质的方式有着直接的关联.传统的"我思"与现象学的"我看"、"我做"的本质探寻方式各有利弊,在探寻教育本质时应采取多种视角,相互补充,以便更加全面地揭示出教育的"本真".  相似文献   

7.
正新一轮国家基础教育课程改革在我省启动,全省中小学纷纷学习新课程改革的理念,从不同的维度对新型学习方式、师生关系进行实践探索。近年来,浙江省龙游县桥下小学进行了"争鸣课堂"的教学改革,它通过对传统课堂教学模式的改革,重构教与学的关系,以"以学论教、辩中求解、做中见学"为基本理念,以"学导学""学辩学""学做学"为课堂实施方式,使课堂由"教学"变成了"学教",教师由"说教"变成了"引导",学生的学习潜能得到了激发,真  相似文献   

8.
我国伟大的教育家、教育思想家陶行知提出:"千教万教教人求真,千学万学学做真人。""学做真人"是教书育人的永恒主题。美国教育家杜威则强调:在教育的过程中,教育必须从社会的整体环境和文化背景下创造一个适合儿童天性的新环境,激发儿童认识周围事物的兴趣,促进其求真思维和创造性格的养成,培养他们的探索精神和创造能力。教育的本质在于"文化育人",文化育人的关键是学校自身文化建设和文化力的形成。它是学  相似文献   

9.
<正>语文教学遇到的问题,归根结底可以分为两类:其一是"教什么",其二是"怎样教"。从某种意义上说,"教什么"决定着"怎样教"。谋定好"教什么",是小学语文有效教学的前提。由于忽视学生具体学情,导致语文教学高耗低效现象频频发生。以"学"为中心,谋定"教什么""怎样教",能让教师的"教"更好地服务于学生的"学",能让学  相似文献   

10.
教育的核心理念是"一切为了每一位学生的发展",关注学生是教育的灵魂,而作为灵魂工程师的教师该如何"武装"自身以更好的优化师生关系?作为学生又该做点什么呢?近七年来,我投身于普通中学与中职学校的美术教学中,就师生关系提出问题。我结合课堂教学实践,找准推进美术教学发展的切入点,"亲其师,信其道",就在中职美术教学中建构和谐的师生关系,从学生学与教师教两方面分析一下。  相似文献   

11.
马丁·布伯的对话哲学及其对现代教育的启示   总被引:24,自引:0,他引:24  
马丁·布伯对话哲学的主要思想包括:世界的二重性与人生的二重性;关系的本体性;"之间"领域的确立;皈依"永恒之你"。其主要特征有三:强调直接性,注重相互性及动态相遇。其深邃的精神内核使人们对教育本质、教育目的、教育过程、师生关系等有了全新的理解。  相似文献   

12.
生活是个体的,也是社会的,有什么样的价值追求,便有什么样的生活形式。生活过程是保证人成为人的重要场域,如果离开生活世界,人们的生活及人类的发展都很难想像。教育与生活的关系密切,教育史上出现过“教育生活一体说”、“教育准备说”、“教育过程说”、“教育建构说”、“教育交往说”等,都是针对某一个时代教育与生活关系所表现出的问题而言的,都在尝试走出教育与生活脱离的困境。现代哲学中的“生活世界”理论为我们理解新时期教育与生活、教学与生活提供了全新的视角和理论基础,我们可以从课堂生活的构成出发,变革课堂生活的样态,进而促使教师和学生从单一的教育“专业世界”回归真正属于人的“生活世界”。  相似文献   

13.
海德格尔通过对"存在"的意义追根溯源,揭示了"存在"与存在者的本体论差异,批判了传统本体论的实质所在。海德格尔从此在(人)的日常生活切入,运用现象学方法,追问和阐释此在的"存在"的意义及其时间性。由此,海德格尔对此在(人)进行的生成论剖析为当代哲学开辟了新的思考地平。  相似文献   

14.
本体是哲学的核心范畴,确立本体观念是哲学的最高目标。“道”是庄子哲学所确立起来的本体观念。本体意义的二重性透露出庄子哲学在思维方式上的矛盾——本体论思维方式与主体性思维方式的矛盾。哲学自身发展的逻辑与出路、人类自身的超越本性与人类当下的生存问题表明:在哲学上实现本体论思维方式与主体性思维方式的可能性选择是建构生存论的思维方式。  相似文献   

15.
根据国家教育部 2 0 0 0年 3月正式颁布的新语文教学大纲的精神和马克思主义对人的观念、人的本质力量的论述 ,从教师、教材、学生这三个方面论述了语文教育应该是人的教育。这种人的教育应该体现在教师、教材、学生三者的动态关系中 ,应该具有人文精神、人文价值并体现人的主体性  相似文献   

16.
哲学的可能“应用”源于人的“超越”追求,超验的努力之所以应该召唤,因为“有形”的“应用”在“无形”的“思”中生成。哲学关注时代的命运,在“应用”层面上完善时代精神,哲学的“应用”不会栖居在实践的世界之外。哲学“应用”的时代价值无法与时代精神分离,因为形上智慧以理想的旨趣寓“解释世界”于“改造世界”之中。哲学的反思使类主体创造性地赋予“应用”范畴以“意义”,在与时俱进地发展社会主义市场经济的进程中,哲学“应用”的“意义”重大。  相似文献   

17.
关于专业发展学校研究的几个问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前教师/ 专业发展学校0研究中, 出现了几个有冲突的术语概念。深入的考察和清理表明, 术语/ 教学专业0或/ 教育专业0比/ 教师专业0更具合理性, / 教学专业化0包含了/ 教师专业化0; / 教师发展学校0则容易流于抽象而空洞的/ 教师发展0, 因而应该修正为/ 教师专业发展学校0,以回归/ 专业发展学校0并促进真正而具体化的/ 教师专业发展0; / 专业发展学校0的价值取向不是/ 教师为本0, 而是/ 学习需要定向0; 深化/ 专业发展学校0研究的思维方式, 需要超越/ 封闭割裂0而走向/ 开放整合0。  相似文献   

18.
文章从课程目标、课程内容、教学模式及其评价方式等角度介绍海南师范学院外语系自2000年以来开始实施的“3DR”英语师范生教师教育课程改革方案,重点讨论该方案中“描述课堂观察”、“设计课堂任务”、“演示教学思想”、“反思教学实践”等专业实践活动及训练策略对促进师范生综合专业素质的发展和使之适应英语教师持续发展的重要意义。  相似文献   

19.
立足于思维范式的视域,我们可以把西方哲学的整个发展历史分为两种思维方式:一是以追求外界的永恒实体和超验本质为根本旨趣的本体论思维方式,一是专注于现实生活的意义和价值为根本目的的实践论思维方式。马克思哲学变革的实质就在于实现了一场思维范式的根本转换:即从西方传统哲学的本体论思维方式转变为实践论的思维方式。  相似文献   

20.
新课改给数学教师带来了教育观念的震撼,但也带来了价值观念、思维方式等内心世界的错乱,这些都来自于数学教师教育哲学的缺失或不足,教育哲学从最深层次、最根本性的角度,帮助数学教师分析认识数学教育的本质,教育哲学为教育提供了价值判断,使数学教师获得教育评价观对新课程实施的内在意义,教育哲学提供了思考教育问题的思维方法,给为数学教师以改变数学课堂只注重形式的教育智慧。  相似文献   

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