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殷家瑞 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1987,(1)
一“农村三部曲”是茅盾短篇小说中的优秀之作,也是“左联”时期革命文艺在创作方面的重要收获之一。这三个连续的短篇,创作于1932年来——1933年初。这一时期,茅盾总结了由《蚀》——《虹》、《路》、《三人行》以及左联初期他创作的历史题材小 相似文献
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(总分:130分;时间:150分钟) 一、语文基础知识及其运用(33分) 1.下面是小华同学默写诗词的原件，其中 有3个错别字，清你帮她找出来井改正。(3分) 东边日出西边雨，到是无晴却有晴 (《竹枝词》) 零落成泥拈作尘，只有香如故 陆游《卜算子·咏梅》 酒困路长惟欲睡，日高人渴慢思茶 苏轼《院溪沙》 四面边声连角起，千嶂里;长烟落日孤城 闭。 范仲淹《渔家傲》 ”改为“”“”改为“ ”改为“ 2.下面是小龙写的作文中的一段话。他用 了4个成梧，其中有1个用得不当，这个成语是 ()(2分) 闻一多是中国爱国知识分子的典型。面对 独裁统治，他义愤… 相似文献
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头条是叶弥的中篇，取名《小男人》，不知道是否刻意要与作曾发表的《小女人》（《钟山》04年第1期）构成系列。然而在我看来，小说里的袁庭玉似乎并非一个常规意义上的“小男人”，倒可以看成是“局外人”。作将他像根钉子似的楔入四个女人的生活里，或把四个女人像钉子似的楔入他的生活，意在证明这个戏子一样纤弱无能的男人之“小”，却不料，袁庭玉根本不关心“大”“小”的问题，他心比天高，理想是成为一架风筝，自由高蹈地飞在：天上。如果袁庭玉真的清高脱俗到风筝的境界，那小说倒简单了，问题是他并不知道自己到底需要什么样的生活，风筝在他眼里其实是抽象和暖昧的，所以他在四个女人之间摇摇摆摆。也就是说，风筝的生活到底是一种何样的生活，成了袁庭玉面临的最大问题，同样也是作叶弥面临的问题。 相似文献
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任明耀 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
当前欧美许多国家的人民仍然热爱狄更斯的作品,有人统计,在世界名著中除列夫·托尔斯泰外,要算狄更斯的作品被搬上银幕次数最多了。如电影《雾都孤儿》(根据《奥列佛尔》改编)、《孤星血泪》(根据《远大前程》改编)、电视连续剧如《大卫·考坡菲》、《老古玩店》、《双城记》等等,已经深受中国人民的喜爱。国外有的批评家论述当前流行“狄更斯热”的原因,主要有三个:一是他的作品对当时英国的社会和政治作了尖锐的批评;二是他的作品贯穿着人道主义思想;三是他的作品“塑造了叹为观止的众多人物”。 相似文献
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流传到现在的《楚辞》注本,要算汉代王逸的《楚辞章句》最早了。他的注释,有极对的,也有极错的,但他为《楚辞》的流传做出了不可磨灭的贡献。这里想对“惟庚寅吾以降”句中“降”字的解释,作一讨论。他在注中首先解说“降”字是“下也”,又 相似文献
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《新民晚报》曾登载过一条新闻：某小学一年级学生勇勇，在家中是个小皇帝。每天上学前总要跟妈妈条件，达不成协议就来个“罢课”。“六一”儿童节，由于妈妈没有答应他的要求，他便使性撒矫，最后不得不由爷爷奶奶来打圆场。然而，这位“小皇帝”还不满足，要惩罚妈妈——打一个耳光。 相似文献
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“杨辉三角”事实上应称为“贾宪三角”。根据目前已掌握的文献看，它最早出现在贾宪的著作《黄帝九章算法细草》中，贾宪称它为“开方作法本源”图。但是贾宪的这一著作已经失传，而杨辉在他的《详解九章算法》中作了征引。杨辉指出此图“出释锁算书，贾宪用此术”。在西方，法国数学家帕斯卡（A．Pascal，1623—1662）1654年提出与此相同的三角，较贾宪晚了将近600年，但帕斯卡还获得了这个算术三角形的许多性质，《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》对教材的编写建议指出：“重视知识之间的联系与综合”与“介绍有关的数学背景知识”； 相似文献
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“把两个题目写进一篇文章”曾读过我国当代著名学者聂绀弩的《七十年前的开笔》，对写作的创新思维留下深刻的印象。聂那时上的是私塾，塾中有“大”学生，有“小”学生，算是复式班吧。一次先生出两道题，叫“大”学生选作。一为“子产不毁乡校”，一为“天下有道则庶人不议”。先生宣布聂也参加作文，这引起了“大”学生的惊诧，因他仅入学半年。聂照先生的意思，写了正面又写反面，依样画葫芦，写完，蹦出一句话：“如果照先生讲的作好了，不都是先生的意思吗？自己一句话也没有作，怎算为文章？”就这一句话已很能说明他具备与众不同的… 相似文献
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明代程大位《算法统宗》的盗版问题 总被引：1，自引：0，他引：1
明代杰出数学家、珠算宗师程大位撰写与刊行的《算法统宗》十七卷，集16、17世纪数学之大成，并传入日本、东南亚及欧洲，对于中国古代数学，特别是中国珠算推向世界作出了重要贡献。近年，中国科学院数学研究所和作者先后发现了明版程氏《算法统宗》十二卷本各一部。为此，作者对程氏《算法统宗》作了认真地考证，发现“十二卷本”是“崇文堂”刻书坊的盗版本。它以“十七卷本”为兰本，内容与十七卷本完全相同，只是改变了分卷和分册的数目而已。鉴于它是四百年来新发现的惟一的明代改编本．在版本学上仍然具有重要的学术价值和珍藏价值． 相似文献
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《小奇酸志》,亦称《三续金瓶梅》。有人吹捧此书为“上乘之作”。但从《小奇酸志》太肆宣扬淫秽的色情,竭力鼓吹固果报应及该书因袭前人矛盾百出三个方面来分析,同《金瓶梅》、《红楼梦》等名著作对比,可知此书绝非“上乘之作”。 相似文献
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顾农 《宁夏师范学院学报》2013,34(1):12-21
鲁迅1919年发表的一组《自言自语》是他后来“彷徨”时期所作散文诗集《野草》的先导;从《野草》全文看去,20年代上中叶鲁迅“荷戟”而求索,他没有放下武器,没有停止战斗;但确乎有一点灰暗寂寞的心情,总觉得前途似乎有些渺茫.集中地体现了《野草》思想风貌的是《过客》.从《野草》各篇的“小感触”中可以清楚地看到他执著地追求光明,顽强地向黑暗的旧社会挑战.严于解剖自己的精神在《野草》中也多有表现,典型之作如《风筝》、《影的告别》和《墓碣文》也都具有剖析自己的意味.就艺术表现而言,鲁迅广泛吸收中国古典诗歌和西方现代散文诗的营养,加上他本人非凡的创造,达到了很高的水平.他的抒情往往通过象征比兴的手法来实现;他在散文诗中创造了许多成功的典型,则体现了中国叙事传统的新成就. 相似文献
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“张艺谋现象”与当代文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
张艺谋创造了当代电影的奇迹:由他摄影的《一个和八个》被称作“第五代电影”的开山之作;由他摄影的《黄土地》、《老井》饮誉中外影坛;由他主演的《老井》展示了他的表演天赋;由他导演的《红高粱》摘取了国际电影大奖(西柏林金熊奖)的桂冠;由他导演的《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、 相似文献
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高勇 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
《张衡传》中有“尤致思于天文阴阳历算……遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算网论》,言甚详明。”一段,对里面的“阴阳”、“璇玑”等几个天文学名词,目前有几种不同解释,争论很大。去年,北京天文馆的徐登里同志在《中学语文 相似文献
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用史实阐释的"人本"哲学--略论司马迁《史记》的"人本"思想 总被引：1，自引：0，他引：1
司马迁《史记》一书中蕴含的“人本”思想可以概括为：以人为本位来书写历史，以人为本位选取、评价历史人物，以人为本位衡量人生的价值和意义。“以人为本”是他思想的核心和写史的出发点。《史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史。从“以人为本”的述史原则出发，他对历史进行了创造性的编撰。他在史书中第一次客观公正地对“利”作了叙写，体现了“以人为本”的价值取向。 相似文献
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李迪明 《中国小学语文教学论坛》1991,(11)
《答韦中立论师道书》在谈到写文章的方法时,作者连用五个“本之”句来强调他取法五经的体会:“本之《书》以求其质;本之《诗》以求其恒;本之《礼》以求其宜;本之《春秋》以求其断;本之《易》以求其动。”这种“本之”句课本对此没有作注,教师讲解时往往为此犯难。这五个“本之”句的结构是一致的,“本之《书》以求其质”一句,是一个陈述句,句中的“以”连接“本之 相似文献
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阿尔丁夫 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):60-66
学界近千年来的看法是：《敕勒歌》同斛律金有关。区别在于,在古代,或认为是他“作”,或认为是他“唱”;在现当代,绝大多数人认为是他所“唱”,只有个别的才认为是他“作”的。上述看法无不出于对史书原的误解、曲解或盲从。以元好问《论诗三十首》之七作为旁证,证明“本天然”的北朝民歌《敕勒歌》同斛律金所唱“慷慨歌谣”无关。 相似文献
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匡长庚 《湖南城市学院学报》1984,(Z2)
“算经十书”是我国古代数学最光辉成就之一,是十部数学著作的总称,作于从先秦到隋唐时期。它们是《缀求》、《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《海岛算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、 相似文献