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作为一名举世闻名的认知心理学家和认知哲学家,早期的布鲁纳主要研究知觉与思维方面的认知学习问题,形成了他的认知心理学、心理语言学和语言获得理论,进而形成了他的语言与认知的相互作用论,我们认为这是一种认知语境论。20世纪后期,布鲁纳在研究了哲学、人类学和语言学后,转变了他的思考方式,提出了文化心理学的概念,实现了语言认知的文化心理学转向,我们认为这是一种文化语境论。 相似文献
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在关注多样性文化传习的教育人类学范式方面,美国较为发达。美国从20世纪60年代开始重视与心理学互动,研究文化与认知;70年代调查多样性学习,论证人类学习的社会建构性机制;80年代明确学习人类学概念,增强研究的深度感和时代感;世纪之交,莱夫等人提出情境学习理论,产生了跨学科影响。该学科有关理论和研究方法具有重要的现实意义。 相似文献
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诸园 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,37(5):121-125
20世纪七八十年代兴起的新文化史注重考查历史中的文化因素,用文化的观念解释历史,多方位借鉴心理学、人类学、社会学、政治学等跨学科的理论范式,通过语言、符号等文化象征的手法解读文化的内涵和意义。其研究的理论路径主要包括两个方面:一是在文化人类学中获得了文化的概念,二是在文学理论中获得了文化阐释理论和地方性知识的研究框架。新文化史的研究范式和研究路径对我国教育史课程建设有一定的启示意义,教育史课程要直面语言学转向问题,注意从文化视角阐释,注重跨学科研究。 相似文献
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《现代教育科学》2016,(7)
在布鲁纳看来,民间心理学主要存在于我们赖以生存的文化中。人们通常将其称为民间社会心理学,甚至更简单地称为"普遍意识"。作为一种学说,民间心理学缘起于20世纪三四十年代的人类学特别是认知人类学的研究,社会学在20世纪六七十年代的"转向"、科学心理学在20世纪七八十年代的"反叛"为其发展提供了内在动力。民间心理学的核心思想主要由心灵、自我和知识三个相互关联的信念构成。其中,关于心灵的信念主要包括四种心灵模型,即:模仿的心灵、白板的心灵、互动的心灵和经营知识的心灵;关于自我的信念主要包括自我的本质和自我的建构;关于知识的信念主要包括知识的本质、知识的来源和知识的获得。 相似文献
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西方对教师学习的研究始于20世纪50年代,研究从原先单一的行为主义心理学的视野逐渐扩展到认知心理学、建构主义理论、人类学、哲学等多学科的参与。研究从仅仅关注教师的外显行为转向关注教师的认知和知识层面,强调情境对教师学习的重要作用,倡导教师在共同体中学习和建立身份认同,提出了不同的教师学习观和认识论。 相似文献
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课程研究在20世纪中后期经历了范式的巨大转换。从以行为科学为基础的量化研究转向以文化人类学、认知心理学和艺术评论等新人文科学为基础的质性研究是第一个范式转换,而另一个范式转换则是从课程研究转向教师研究。从课程到教师的范式转换,也是作为教育实践之主体的教师视点的转换:重新把握课程与教 相似文献
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20世纪90年代＂萌文化＂悄然滋生,其后便以星火燎原之势扩大、延伸,形成以80后、90后为主导的青年亚文化,并进一步冲击主流文化,获得了主流文化的接受和认可,甚至对主流文化进行渗透。而国内对这一文化的研究较为稀薄且存有一些盲点,笔者在本文中首先对＂萌文化＂进行了语义溯源,然后对其表现特征进行了归纳分析,在此基础上从心理学角度入手,对＂萌文化＂流行的原因进行了解析,笔者认为从心理学角度来讲,＂萌文化＂的流行本质上源于现代人对孤独自我的慰藉和对本真自我的渴求,并呼吁主流媒体对该层面给予更多关注。 相似文献
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20世纪中叶以来,在结构主义的思想观念及其方法论的影响下,涌现出大量的结构主义教育研究成果,兴起了结构主义教育思潮。本文以研究取向和学科领域为依据,把结构主义的教育研究大致划分为认知心理学、社会学、语言学、文化人类学、经济学、政治学和教育实践等七个研究路向,并对各自的代表人物及其核心观点进行了简要的评述。最后,本文还对不同路向结构主义教育研究在方法论上的共同特征进行了探讨。 相似文献
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20世纪80年代初,美国的教育人类学家明确提出了建立学习人类学的理念,并将其确定为教育人类学研究的重要议题.在美国,学习人类学的理念发端于文化传递理论,其理念在教育人类学领域中确立后出现了研究文化习得的转向,此后在情境学习理论和学习的社会理论推动下,迈向了实践本位学习的研究,成为西方学习理论的主流话语.学习人类学的研究为教育人类学研究学习问题提供了人类学经验,拓展了当代教育学科的文化和学习观念,充实了学习科学研究的方法论. 相似文献
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学习研究已在脑科学、心理学、人类学和哲学等视角下逐渐展开。但是。已有研究重视静态式考察、较少生成式考察,突出单向度观照、缺乏整体性观照,强调科学认识、忽视价值认识。而以文化哲学为视角观照学习,恰好能够在一定程度上“见”已有研究之“未见”,进而拓展与深化人们对学习的认识。学习研究的文化哲学路向,要求从人与文化的关系切入追问学习的本性、从历时维度梳理学习的形态演进、从共时维度剖析学习的结构以及从价值维度阐释学习的价值。 相似文献
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祖晓春 《伊犁师范学院学报》2011,(4):128-130
“五四”新文化运动从实质上说是一场“人的解放”运动,正是出于这一精神的要求,周作人对西方文化人类学充满了浓厚的兴趣．并以此为中心构建了他独特的知识体系。他对中国国民性的富于穿透力的认知在很大程度上取决于他所受到的文化人类学的学科滋养,正是文化人类学使周作人突破了中国传统文化中的“家族本位主义”,跟整个20世纪的“人”的觉醒与解放运动完成了精神呼应,它同时也垫高了周作人对中国文化和中国国民性的观照视点,使他在中国现代文化史和文学史上占有非常重要的位置。 相似文献
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夏亚娟 《湖北广播电视大学学报》2013,33(9):128-129
情境认知学习理论是当代学习理论研究的热点。它的发展已经超过了心理学的情境观,融合了人类学的理论。情境教学法是当前英语课堂教学中普遍使用的一种方式。它给大学英语课堂注入了活力,活跃了课堂气氛,提高了学生的学习兴趣,成为一种科学有效的教学方法。现基于情境认知理论提出英语教学的具体设计,以期让学生在尽量真实的语言情境中习得语言。 相似文献
14.
从科学与文学关联的角度关注＂人类学写作＂问题,讨论写作的人类性和人类写作性;提出＂人类学写作＂就是人类自我认知的文本呈现,是人类文化的＂自画像＂。 相似文献
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从消费文化的角度,对中西方学界所忽视的辛克莱·刘易斯小说《巴比特》中社会群体的文化特征及其文化观进行了分析,主要表现为一种＂保守实用主义＂特征：一是打上了很深的消费主义的烙印：赚取更多的金钱以满足炫耀和享乐主义的生活方式;二是打上了20年代新旧文化激烈冲突的烙印：表现出了一种典型的消费文化中的等级、阶级偏见。此外,刘易斯以一个文学家的敏锐判断力,捕捉到了社会学界在其半个世纪之后才意识到的＂文化资本＂、＂广告的符号意义＂等问题,表现出了他在社会文化方面超前的预见性和认知性。 相似文献
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美国女人类学家露丝.本尼迪克特以其卓著的成就在人类学学术史上占据重要地位。通过《菊与刀》所作日本文化模式的经典个案研究来看本尼迪克特文化模式理论的特点,并论及《菊与刀》之于人类学研究的重要意义,以及文化模式理论所引发的争议与思考。 相似文献
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电影《阿凡达》通过叙述未来后现代人类与外星原著民的对抗,表达出对人类现代文明异化的忧虑和对文化平等共存的美好希冀。该片中,大量人类学知识得到了完整和完美的呈现。文章运用人类学知识和理念,从文化相对主义、人类群体意识和泛灵信仰三个人类学研究视角,探寻影片《阿凡达》所隐含的深刻意义,从中引发对文化异化和文化多样性的反思。 相似文献
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ZENG Wen-jie 《江苏教育研究》2008,(9)
学习研究已在脑科学、心理学、人类学和哲学等视角下逐渐展开。但是,已有研究重视静态式考察、较少生成式考察,突出单向度观照、缺乏整体性观照,强调科学认识、忽视价值认识。而以文化哲学为视角观照学习,恰好能够在一定程度上"见"已有研究之"未见",进而拓展与深化人们对学习的认识。学习研究的文化哲学路向,要求从人与文化的关系切入追问学习的本性、从历时维度梳理学习的形态演进、从共时维度剖析学习的结构以及从价值维度阐释学习的价值。 相似文献
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＂视觉方式＂在文化研究中具有非常重要的现代意义。它是人们在观看时的必然选择,是一种复杂的审美文化现象,具有非常重要的文化人类学意义。 相似文献