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相似文献
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1.
教育人种志是教育研究对人种志的一种借用,它具有人种志的根本特征和研究规范,又体现了教育研究的学科特色。自20世纪初人种志在西方人类学中确立其方法霸主地位之后,一些人类学家和社会学家开始于20世纪30年代—50年代将人种志运用于教育研究,从而萌发了教育人种志的雏形。随着质的研究方法在教育研究中的兴盛以及教育人类学的诞生,教育人种志于20世纪60年代—70年代逐渐成型,并在正规教育中得到了广泛的运用。20世纪80年代兴起的关于教育人种志的理论探讨与反思,使得该研究方法的应用范围逐渐向纵深发展,并诞生了学校教育人种志。  相似文献   

2.
教育人种志是教育人类学的主要研究方法,它既与自然科学研究认识论具有共同点,也有特殊的要求,是一种特殊的经验研究.教育人种志追求的真理是部分真理,一方面反映了其认识论的局限,另一方面也是教育人类学学科性质使然.强化理论积累对于克服教育人种志认识论的缺陷、促进教育人类学的发展具有重要意义.  相似文献   

3.
教育人种志是一种源自于人类学的研究方法,关于它的研究兴起于20世纪末。明确教育人种志的内涵与特征及教育人种志的方法论基础,了解教育人种志研究的基本原理及其实施步骤,将会对我们科学地运用教育人种志有所裨益。  相似文献   

4.
教育人种志是一种源自于人类学的研究方法,关于它的研究兴起于20世纪末。明确教育人种志的内涵与特征及教育人种志的方法论基础,了解教育人种志研究的基本原理及其实施步骤,将会对我们科学地运用教育人种志有所裨益。  相似文献   

5.
论人种志在高等教育研究中的应用优势   总被引:1,自引:0,他引:1  
人种志作为一种研究方法在西方国家已经被广泛地应用于包括教育在内的各种学科或领域,在我国则还处于初步引进和初始运用阶段。教育人种志是人类学与教育研究相结合的产物。对高等教育研究而言,人种志与之关系更为密切。大学提供了人种志的天然场域;人种志契合了学者的"志业"特征;人种志回应了高等教育研究的呼唤,并以独特的视角和全新的研究方法为高等教育研究提供了新的思路和工具。  相似文献   

6.
人种志作为一种研究方法在西方国家已经被广泛地应用于包括教育在内的各种学科或领域,在我国则还处于初步引进和初始运用阶段.教育人种志是人类学与教育研究相结合的产物.对高等教育研究而言,人种志与之关系更为密切.大学提供了人种志的天然场域;人种志契合了学者的"志业"特征;人种志回应了高等教育研究的呼唤,并以独特的视角和全新的研究方法为高等教育研究提供了新的思路和工具.  相似文献   

7.
人种志是一种源自人类学的研究方法,教育人种志的研究兴起于20世纪末,在我国对教育人种志的研究尚处于起步阶段.本文试图对教育人种志的定义、特征、信度、效度,以及教育人种志研究的意义进行一些阐述.  相似文献   

8.
人种志是一种源自人类学的研究方法,教育人种志的研究兴起于20世纪末,在我国对教育人种志的研究尚处于起步阶段。本文试图对教育人种志的定义、特征、信度、效度,以及教育人种志研究的意义进行一些阐述。  相似文献   

9.
教育人种志能深入理解教育的复杂性,推进教育研究的创新和深入发展。教育人种志基于人种志,作为一种研究方法,人种志的研究假设是开放的,研究情境是自然的,研究视角是整体的,研究时间是长期的,研究结论是深刻的。教育人种志契合教育研究的复杂性、情境性、比较性和反思性,对教育研究的改进具有方法论意义。从研究过程来看,教育人种志研究一般包括前期准备、进入田野、分析田野笔记和撰写研究报告四个阶段。当然,要开展好教育人种志研究,除了注意结合教育研究中主体、方法与对象的特征外,还要处理好研究的信度问题、效度问题、伦理问题和能力问题。  相似文献   

10.
教育人种志是教育学与人类学结合的产物,它是一种质的研究方法,有其自身的优缺点。教师实施教育人种志研究的意义在于可以提高其教育智慧、科研能力和教学水平。但是,教师实施教育人种志研究也存在一定的弊病,表现在:教师的理论素养影响教育人种志研究的整体性;伦理道德认识掩蔽教育人种志研究的部分真实性;教师的认识观禁锢教育人种志研究的研究视角。  相似文献   

11.
人种志是文化人类学特有的一种研究方法,着重指研究者深入异文化性质的田野从事调查研究、描述文化或人类行动的过程。该方法因能获得其他质性研究方法所不能获得的有关教育现象或问题的资料而越来越受教育研究者的青睐。人种志方法在比较教育研究中的应用主要体现在其实践性、伦理性和研究过程中的循环几个方面。  相似文献   

12.
教育人种志研究由于强调对个别教育现象进行动态描述和细致分析而逐渐受人青睐。教育人种志是描述性和解释性的研究,秉承整体观念与整合方法,注重从自然的教育情境中收集资料,采用多元化的研究策略与模式。作者认为,研究者必须充分了解教育人种志研究的特征,掌握其设计原则,否则,人种志研究成果有可能蜕变为经验总结式的报告。  相似文献   

13.
在教育研究中,教育人种志被看作是一种收集资料的方法。本文通过对教育人种中人类学的和社会学的两条发展线索及其各自特征的说明,试图有助于增进人们对教育人种志的的了解。人类学——教育人种志的兴盛和发展主要在美国,社会学——教育人种志则是当代英国微观教育社会学的一大特点。它们的主要差别在于前者对“文化”的特殊关注。但在方法论上,它们都强调实地参与观察,强调研究情境的整体性和自然性。  相似文献   

14.
基于人种志视角的"田野工作"的方法论逐渐渗入教育研究的微观领域(课堂)发挥着重要的作用,教育人种志的深入开展提供了与英语课堂活动相结合的机会,并因此补充和发展了英语课堂观察的方法和手段。基于人种志视角下的英语课堂观察善于对课堂行为的局部的分析与诊断,相对于传统听评课,它不仅引入了课堂研究的人本性特质,还关注了教育中的边缘化对象,突出了教师合作的重要性。  相似文献   

15.
论中国教育人类学的学科主题   总被引:2,自引:0,他引:2  
发展中国的教育人类学,其学科主题必然聚焦在中国教育的现代问题上.应在综合吸收国外各流派研究优势的同时,努力避免其缺陷,并依据中国特定的教育实践来确定中国教育人类学的学科主题.中国教育人类学应把学科主题确定在推动中国教育转向现代化发展上.应坚持综合性的教育人种志研究方法.  相似文献   

16.
人种志研究与教师智慧的生成   总被引:5,自引:0,他引:5  
教师智慧是教师基于自己独特的个性,并在特定的教育情景中形成的、对教育活动的批判性认识和创造性解决问题的能力。教育研究是教师生成智慧的源泉,而人种志研究在帮助教师生成智慧方面有着一定的优势:它所强调的整体性视角,所奉行的参与观察和深度访谈,所推崇的反思精神和反思技术,都对教师智慧的生成具有重要的作用。教师要想借助人种志研究来提升智慧,需要了解社会与文化人类学的相关理论,并在学校教育的真实场景中做人种志研究,以及尝试运用人种志研究的一些要求来看待教育教学中的问题。  相似文献   

17.
基于人种志视角的课堂观察理论与实践   总被引:6,自引:0,他引:6  
课堂人种志运用文化教育人类学的教育人种志研究方法对课堂教学活动及其主体进行研究,试图真实、自然地认识、解释课堂文化共同体中主体的行为方式、实践意义、价值观念和交往模式等。基于课堂人种志视角的课堂观察应坚持“离我远去”的原则。其实施过程包括观察的准备、资料的收集与整理、分析与解释以及课堂人种志的撰写。  相似文献   

18.
教育人种志是教育学与人类学相结合而形成的一种研究方法,强调研究者要以参与观察的视角入实地、持续、多样化、直观地开展观察和调研。高校辅导员工作的直接性、长期性和全面性,为全面细致、长期持续和直接深入地开展教育人种志研究提供了便利。据此,构建在教育人种志框架下的从前期准备、观察调研到研究成果回归指导工作的科研路径。  相似文献   

19.
教育人种志研究是一种对我们过分标准的文化研究的罗曼蒂克式的逃避的研究方法,是一种学术与生活并行的研究方法,它不仅仅是学术研究,更多的是对真实教育生活的展示.中小学教师作为长期参与教学一线的教育实践者,能够感知、观察、体验大量的教育素材,这些素材为教育人种志研究提供了很好的第一手资料.教育人种志研究可以另辟蹊径,改变我们传统的研究思路,为中小学教师更深入地体察、分析与反思教育现象、研究教育问题,提供一种新的视角.  相似文献   

20.
课堂人种志是教学论与人种志联姻的一种研究范式,属于微观的人种志研究。它是在对课堂现象、事件和行为作详细的、动态的、情境化描绘的基础上,探究特定课堂文化背景下师生教育信念、价值观、行为模式和职业特征的一种方法,具有自身独特的内涵、特点、法则和一般过程。  相似文献   

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