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曹秀清 《华夏少年(简快作文 )》2006,(8)
在中国浩瀚的诗歌海洋中不乏吟咏马的诗篇,唐代是中国诗歌的黄金时代,也是马文化发展的鼎盛时期。在《杜甫诗选》178首诗中,与马有关的诗句就有49首,占四分之一强。杜甫,这位中国文学史上最伟人 相似文献
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李贺(公元790年—816年),唐代中期一位颇有成就的诗人,他早熟又早逝,一生只作过九品小官,27岁便郁郁而死。李贺所写《马诗》共二十三首,这组诗大都是通过咏马,赞马,慨叹马的命运来表现志士的奇才异质,远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。小学语文第十二册所选自《马》是组诗的第五首。对这首诗,清人姚文燮评曰:“边气未靖,奇才未伸,不禁雄心跃跃。”方举世也说:“大漠沙似雪’,此言 相似文献
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《房兵曹胡马》是北师大版五年级上册第一单元《古诗二首》中的一首。作者杜甫刻画了一匹骨骼雄健、骁勇神骏的马，并将自己的豪情壮志，别具匠心地借助于刻画一匹骏马的神形抒发出来。 相似文献
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本文披露南宋民族英雄文天祥和右丞相马廷鸾两首佚诗，从饯送、饯别，看文，马的相交之谊。 相似文献
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本文首章的“从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜”似乎在内心郑重地作出决定,决心融入这“喂马劈柴” 相似文献
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选入小学语文第十册第二十一课中的《马》、《塞下曲》和《前出塞》这三首古诗,都是唐代诗人的作品。这三首诗从不同的角度,描绘了苍凉寥廓的边塞风光;表现了渴望驰骋沙场,建立勋业的昂藏不凡的抱负;歌颂了边塞将士强兵精武,杀敌擒王,以保国泰民安的英雄气概。在艺术表现手法上,它们又各有特点:《马》以写景为主,托“马”言志;《塞下曲》以记事为主,以事写人;《前出塞》以议论为主,直抒胸 相似文献
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熊旸 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(11):46-49
舞马最晚于三国时期从西域传入中国,到唐玄宗时期,舞马活动形成规模并掀起高潮,唐后则在中原大地消失。随着唐朝的兴衰,不同时期的文人从各自的时代背景和解读视角出发,塑造出多种多样的舞马形象。盛唐时期张说的《舞马千秋万岁乐府词》、安史之乱时杜甫的《斗鸡》、中晚唐时期陆龟蒙的《舞马》以及唐亡之后宋代诗人徐积的《舞马诗》,均对唐代舞马进行了细致生动的描写．舞马亦随这四首诗词经历了从天马到祸马、谀马再到悲马的形象流变。 相似文献
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雪马,这个名字就蕴含诗意和形象。假如用“雪马”写首诗,我想也是会很有意思的。不管是创造“雪的马”或是“雪中的马”的意象,我以为这“雪”的灵感定然会让心空出现何等辽阔而圣洁、何等深邃而透彻、何等潇洒而澄明的气象呵！此时,“雪”化成“马”,或“雪”中有骏马飞翔,又该是如何的情景与情志呢！ 相似文献
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故乡有草,但没有草原,因此不养马,养的最多的是牛和羊。我的脑中没记住几首写马的诗词;看过的关于马的画,能叫出名字的不外乎《照夜白图》和徐悲鸿的《八骏图》;有关马的青铜器,我也只了解"马踏飞燕"……但这丝毫不影响我爱马,渴望马,一次又一次在梦里见到马。真实的马我只在小时候见过一次,那时我还是轻狂少年。那是极为普通的一天,我突然瞧见村东头的邻居骑着一匹枣红色 相似文献
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"马"是中国诗歌中反复出现的意象。《诗经》中,出现马意象的篇章达41首之多,诗三百中再难找出复现率与之相匹的动物类意象。由此而降,历代诗人都对马意象表现出一种特殊的亲近感.马意象经营的鼎盛时期在唐代,对李、杜两大诗人的意象统计结果可证:杜甫诗集中,马意象的复现率高居兽类意象之榜首,计复现394次,比列在次位的龙意象 相似文献
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（一）村行马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。１．对这首诗的赏析，不恰当的一项是【】A．首联照应题目，点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。B．第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景色。C．第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。D．最后两句为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。２．对这首诗的分析，最恰当的一项是【】A．全诗抒发… 相似文献
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邯郸市赵王陵二号陵曾出土有三匹青铜马、一件透雕夔龙纹金牌饰、一件青铜铺首和200余片葬玉。具有完全写实风格的蒙古马的出土是我国同时期考古的首次发现,代表了这个时期青铜马造型艺术的最高成就;透雕夔龙纹金牌饰是先秦服饰金器之精品,青铜铺首具有独特的地域和时代风格;玉片属葬玉。它们都具有特别的历史、艺术价值,分别为国家一、二级文物,是赵国文化的瑰宝。 相似文献
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王国清 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(2)
《长江三峡》一文中,引用了一首古歌谣,“滟氵预大如马,瞿塘不可下;滟氵预大如猴,瞿塘不可游;滟氵预大如龟,瞿塘不可回;滟氵预大如象,瞿塘不可上。”笔者发现,滟氵预大如马、大如猴、大如龟、大如象,马、猴、龟、象这四个喻体的形体各异且不说,它们的大小差别... 相似文献
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王伟 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):47-49,58
楚辞中关于龙和马的描写甚多,而据《周礼》"马八尺以上为龙"等文献所载,是龙也即马。而楚辞除多次写到龙与马以外,其中又比较多的写到玉虬、白螭等,玉虬、白螭也即事实上之白马。而据《礼记》"殷人白马黑首"及甲骨卜辞"白马"频出等传世与出土文献所载,殷人对于马特别是白马尤其重视。而楚辞的这种文化现象折射出楚辞与殷商文化之间有着密切的关系,由此可以看出屈原与楚辞在文化上的多样性,凡此有利于进一步理解和把握屈原及其楚辞的文化渊源。 相似文献