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1.
高新杰 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(1)
民事诉讼证明标准以客观真实为其理论基础还是以法律真实为其理论基础,这种争论持续了很长时间。随着探讨的不断深入,更多的学者开始接受法律真实的观点,但是客观真实的理念仍然有其价值。法律真实与客观真实都是不可抛弃的,应当辩证地来看待这两种理念。 相似文献
2.
田恬 《湖南城市学院学报》2011,32(2):59-61
"以事实为依据,以法律为准绳",是我国一项基本的法律原则,我们用以审判的"事实"究竟是绝对事实(客观真实),还是相对事实(法律真实)?在司法实践中,客观真实与法律真实发生冲突时不能把两者对立看待,应在联系的观点下全面看待这两种真实。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
5.
情感是文学活动中不可缺少的要素之一。情感的真实性与虚拟性是文学活动中情感状态的两个不同层次,情感的真实性是虚拟性的前提,虚拟性是真实性的提升,由生活喜宴上升为艺术真实,包含着情感的真实性与虚拟性的辩证统一。 相似文献
6.
当前语文学科教学中倡导的学生流露自己的“真实”情感,不是一种客观描述下的主观表感的真实,而是一种可能生活之中的可能真实。倡导学生这种情感的真正目的在于自觉实现学生的发展。 相似文献
7.
真实——小学品德课堂的追求 总被引：1，自引：0，他引：1
儿童的品德和社会性源于他们对真实生活的认识、体验与感悟,因此教育的内容和形式都必须贴近儿童的真实生活.小学品德课应以"真实"为课堂追求,给学生一个真目标.让学生体验真过程,使学生流露真感情,让学生做出真选择,对学生做出真评价,课堂教学追求真实效.帮助孩子解决生活中的真问题,获得真实的道德体验和道德认知. 相似文献
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9.
毛英 《读与写:教育教学刊》2008,5(3):77
据调查表明:现在学生的情感极为丰富.那么,为什么有着丰富情感的学生为什么写不出有真实情感的作文呢?最主要的原因还是出自课堂教学上.我国传统教学方式中一贯忽视非智力因素的开发. 相似文献
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王戎 《和田师范专科学校学报》2008,28(4):230-231
通过对情感在绘画中的作用和在情感推动下的艺术思维活动,以及由此而造成的绘画个性化倾向的问题的探讨,得出这样一个结论：真正的绘画艺术,离不开情感的表现。 相似文献
12.
张玺 《南阳师范学院学报》2008,7(5):75-76
中国山水画与西方风景画的色彩观,在立意和表现手法上明显不同。中国山水画的色彩观深受中国哲学尤其是道家哲学的影响,崇尚返璞归真、简练素朴之美,主张用最简单的水墨色彩表达最丰富的意境。而西方风景画遵循的则是真实的色彩观,重光谱色,讲明暗阴影对照等。 相似文献
13.
中国画与中国诗歌有着相同的意境美，通过阐述中国诗歌意境、中国画意境以及与中西方绘画进行对比后，说明意境特性，展示中国诗歌与绘画的意境交融。 相似文献
14.
金朝明 《佳木斯教育学院学报》2012,(3):83+93
中国画作品是通过物象传达作画者的思想感情,让观者从中得到美的享受和启发。因此中国画的意境这一美学范畴在对中国画的评判标准中占有十分独特的位置,意境展现诗情画意,以独特的魅力感染人。 相似文献
15.
胡志雄 《荆州师范学院学报》2006,29(5):104-106
版画的艺术表现对技法具有很大的依赖性。版画技法的独特性、技法产生的各种艺术效果的欣赏价值，是其它画种所不具备的。从传统版画到现代版画，技法和技法在版画艺术中的意义不断发展演变。形式可以脱离主题独立存在，但是技法不能脱离艺术表现。 相似文献
16.
赵国乾 《牡丹江教育学院学报》2006,(6)
中国传统绘画以自己独具的艺术形式,充满了无穷无尽的诗情画意;具有自然造化之精髓,又有情景交融之意境。创造意境,是中国传统绘画的最高境界。然而,绘画的艺术意境就诞生于外师造化、心物交融、重神轻形、画尽意在的审美创造之中。 相似文献
17.
论中国画的"意境"美 总被引：1，自引：0，他引：1
“意境”之美是中国画的灵魂。对“意境”美的普遍关注和仲爱,使得中国画升华为艺术的一种重要的表现形式。所以,脱离了对“意境”美的多方面探究,中国的绘画就只能停留在技术的或者是对自然的简单模写上。 相似文献
18.
夏斯翔 《四川三峡学院学报》2013,(6):66-70
汪野亭是民国时期景德镇瓷绘画派“珠山八友”中的重要成员之一,其瓷板画作品以山水画见长。在“师古”与“师造化”的传统画理以及其阅历学识的影响下,汪野亭的艺术创作生涯可以分为早中晚三个阶段,各个阶段均呈现出不同的风格特征。其瓷板画作品作为瓷器和绘画两种艺术门类的结合体,交融着不同艺术的文化特质,体现出独特的风格韵致。 相似文献
19.
论“即兴”情感在水彩画创作中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
对于画家来说,不管是在写生还是绘画创作的过程中,情感的表达都起着举足轻重的作用,它会影响创作时的感观意识,进而会影响整个绘画风格。因此,在绘画创作中我们不能忽视情感的重要性。文章将情感＂即兴＂的融入到水彩画创作中,而不仅仅是娴熟的运用技法,通过＂即兴＂情感的注入使作品更赋有灵动之气,进而提升水彩画作品的艺术性。但这种＂即兴＂情感的表达不是漫无目的的,是受到一些困素的影响和制约的。 相似文献
20.
王颖 《绵阳师范学院学报》2005,24(6):56-58,62
任何一种富于民族独特精神内质的艺术，在其发展与繁荣的历史性征程中都必定受到他这个民族的历史文化、哲学意识、宗教思想以及艺术观念、美学理念等的深刻影响，这既是艺术演进的规律，又是艺术成熟的根本。在中国画的历史演变中，就深受庄子哲学思想的影响，它不仅直接反映在画论价值取向和审美观念上，而且表现在艺术技法方面。庄子哲学思想的内核是道法自然，因此，中国画对人或自然的艺术表现，是基于第一自然，又成于第二自然：中国画的写实观，也就是师法于自然，又超越于自然。 相似文献