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和明末清初的教育家颜元一样，梁启超把矛头指向了八股取士的科举制度，认为八股取士制度已然成为中国教育发展的一大障碍，成为禁锢中国人智慧的一大枷锁，但不同的是，梁启超不仅撰“炮轰”八股取士的科举制度，更是明确提出了他的改革设想。
教育其实是一种“收效纯在将来”的长远事业，是不可急功近利的，而教育的一个最为重要的功能就是能够“制造国民”，通过“制造国民”来改造国家。
梁启超不仅具有高超的教学、演讲才能，也具有高尚的人格魅力和敬业精神，他也因此在当时的青年学子中极具影响力，他的学说也深深影响了一代人。[编按] 相似文献
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不同的教育理念必然催生出价值取向迥异的评语．这就是人们普遍对老八股评语感到反感的原因所在．因为隐藏在老八股评语后面的教育理念本质上是与以人为本的科学教育观背道而驰的。耐人寻味的是，在素质教育成为主流教育观的今天，评语同样出现了八股趋势，那就是人为拔高对学生的评价，只报喜不报忧．等等。家长埋怨无法了解孩子的真实情况，而教育部门似乎也是委曲求全——从老八股到新八股， 相似文献
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这一期我们刊登了杨方忠老师的文章《教育改革应该借鉴生活教育理论》一文。这篇文章提出了一个很重要的问题：中国教育的改革需要新的教育理论来指导,这个新的理论应该是陶行知先生的生活教育思想。陶行知是中国现代教育之父,用陶行知的教育思想指导中国的现代化教育,这是理所当然的事情。中国当下的教育,已经成为满脑子应试教育的新八股教育,陶行知对传统教育的批判鞭辟入里,对现代化教育有着深刻的理论阐述。新八股这个病用陶行知生活教育的药来治,是最为有效的。尤其可贵的是,写这篇文章的杨方忠老师多年从事基础教育工作,他的思考来自教学的第一线,这就更说明陶行知的生活教育思想有强大的生命力。陶行知教育思想的现代价值是什么,应该怎样体现？我们希望大家来关注这个问题,希望广大第一线的教师也能参加到这个讨论中。 相似文献
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教育改革应该借鉴生活教育理论 总被引：1，自引：0，他引：1
这一期我们刊登了杨方忠老师的文章《教育改革应该借鉴生活教育理论》一文。这篇文章提出了一个很重要的问题:中国教育的改革需要新的教育理论来指导,这个新的理论应该是陶行知先生的生活教育思想。陶行知是中国现代教育之父,用陶行知的教育思想指导中国的现代化教育,这是理所当然的事情。中国当下的教育,已经成为满脑子应试教育的新八股教育,陶行知对传统教育的批判鞭辟入里,对现代化教育有着深刻的理论阐述。新八股这个病用陶行知生活教育的药来治,是最为有效的。尤其可贵的是,写这篇文章的杨方忠老师多年从事基础教育工作,他的思考来自教学的第一线,这就更说明陶行知的生活教育思想有强大的生命力。陶行知教育思想的现代价值是什么,应该怎样体现?我们希望大家来关注这个问题,希望广大第一线的教师也能参加到这个讨论中。 相似文献
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严复是近代中国著名的启蒙思想家,他的思想博大精深,其科学教育思想尤为突出.他是我国近代科学教育的最早倡导者,他的科学教育思想对近代新教育的影响巨大.他针对科举制八股取士的弊病,传统教育重德轻智的缺陷,提出较为完整、科学的科学教育的目的和内容,同时和前人相比更加重视科学教育的方法的传授,更加重视科学精神的培养;通过对西方科学文明史的研究思考,他主张应该重视科学伦理道德的教育:严复的科学教育思想有着全面性、系统性、科学性等的特点,这对当前我国实施科教兴国战略十分有借鉴意义. 相似文献
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刘国平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(4):79-81
杨虎城是国民党地方将领，出身行伍，化程度不高，但他在主政陕西时期很重视发展教育。他的教育思想主要表现为：要重视发展教育事业，教育经费要有保障、要独立，从实际出发，分清主次办教育，极力提倡学术思想自由和抗日爱国教育，要重视人才的培养和提高教学质量。他的教育思想对今天尚有借鉴意义。 相似文献
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出生岭南壮族家庭的郑献甫是清时壮汉文化的集大成者。他基于性恶论的道德观假设，对个人修养、家庭伦理、社会道德提出了教化的要求。同时，他针砭教学陋习，鼓励学生采撷众家之学，不守八股桎梏，广博求识，在实践中获得真知。 相似文献
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颜元是中国实学教育的先驱，从唯物主义世界观出发，他对“主静”、“空谈”的封建传统教育进行了深刻的批判。他倡导学以致用，强调习行实践，提出了以培养实用人才为核心的实学教育方案，对后世的教育产生了深刻的影响。 相似文献
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于智华 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(4):78-80
康有为是我国近代变法维新的重要代表,也是中国历史上著名的教育家。他受西方资产阶级思想的影响,通过探求西方国家强盛的原因,提出了变法维新的一系列主张。他先后向皇帝上书、组织学会、兴办学校、设立报馆、著书并翻译西方文化教育著作。为了传播维新思想,培养人才,他致力于教育改革,提出废八股、兴学校、建立资本主义教育制度的主张。他的教育救国、普及教育、育德为先、尊重知识的教育思想以及德、智、体全面发展的教育方针,不仅在教育史上占有重要地位,而且对今天的教育改革乃至将来教育事业的发展,都具有积极的借鉴意义。 相似文献
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曹书杰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(5):75-80
中国的辑佚学研究是从本世纪开始的。率先提出辑佚学概念的是皮锡瑞,此后,梁启超对辑佚活动作出较为全面系统的总结,随后,刘咸Ｘｉｎ、王重民等都对辑佚学作出重大贡献。 相似文献
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朱凤祥 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(3):12-15
王安石在教育方面的改革是其变法的主要内容之一 ,他在科举制度和学校以及教学内容等方面都作了一些有益的改革尝试 ,他的教育思想、人才思想 ,在我国古代教育史上占有一定的地位。虽然由于当时的种种原因 ,他的这些改革连同政治、经济等方面的改革都归于失败 ,但他在教育上的革新精神 ,却多为后人称誉和借鉴。 相似文献
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鲁迅的儿童教育思想是其改造国民性思想的重要组成部分。鲁迅的儿童教育观以注重未来为核心,以幼者为本位,提出了儿童教育的先进方法:理解、指导、解放。今天的儿童教育,成就辉煌,但在具体操作层面,仍然存在很多问题,值得反思。 相似文献
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李长林 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(6):126-128
皮名举先生学识渊博，不仅潜心学术，精通史学，还热衷教育，熟悉教育学。先生一生为中国教育事业、世界史学科建设作出了重大的贡献，永远值得我们缅怀。 相似文献
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高新伟 《襄樊职业技术学院学报》2014,(5):4-8
晚唐著名诗人、散文家皮日休仰慕鹿门山的名气,在鹿门山隐居达五年之久。五年间,他醉卧山林,学道作文,培养出了卓立于世的性格,树立了振兴儒学道统的神圣使命,写出《鹿门隐书》,为他的文学人生奠定了基础。他还用他的生花妙笔描绘咏赞了襄阳的山川名胜和名人耆旧,体现出他对襄阳的热爱。皮日休的襄阳行事和诗文都是襄阳历史文化的一部分。 相似文献
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张树俊 《四川教育学院学报》2010,26(1):31-34
韩贞遵从师训,把传授良知之学看做“经世之业”,所以他倦倦以明道化人为己责,毕生安贫乐教。韩贞与泰州王学一样,在教育对象上无问渔樵与工贾,真正做到了有教无类,当然他的学生还是以平民百姓为主。他特别注意照顾穷困学生,且不断扩大教育对象,做到平民化,从而使他的教育具有广泛性,群众性。韩贞教育精力主要在“化俗”二字上,目的就是让不善者重归于仁,从而建立稳定安乐的理想世界。 相似文献
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孟庆彩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2006,(3):27-28
孔子是我国著名的教育家，他的教育思想影响深远。他使普通平民也可以受到教育。提出了“有教无类”的观点。并在世界上第一次提出了因材施教的教育观念。他的教育思想主要有因材施教和启发式教学。 相似文献
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蔡廷干是根据容闳留美教育计划派遣去美国的第二批幼童中的一员,回国后起初服务于海军,但因个人出色的英文能力、与外人的良好关系及袁世凯等当局者的信任和提携,在清末民初的政治和外交舞台上扮演了重要的角色。辛亥革命前后,蔡廷干担任袁世凯的重要助手,为促使清帝退位、助袁出任临时大总统和定都北京做了大量的工作,特别是在袁的对外宣传和争取外国人支持等方面起到了重要的作用。蔡廷干还参与了遣送敌侨、修改海关进口税则、处理五卅惨案善后等许多涉外工作。他的所作所为,顺应了中国从专制走向民主的潮流。在外交活动中,他有意识地维护中国利益,尽力挽回利权和宣传中国,付出了艰辛的努力。蔡廷干是留美幼童中少数能够在政治和外交舞台上一展才能的人物之一。具有留美经历的蔡廷干,受到过西方思想和社会风气的熏陶,对外部世界有较深的了解,有强烈的民族意识和高远的人生抱负,政治上有敏锐观察力,在诡谲的政局变异中能够作出准确的判断,故而在复杂的环境中一再有机缘贡献自己的才智。 相似文献
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石胜昌 《安顺师范高等专科学校学报》2012,(6):108-110,117
李端菜是中国近代史上贵州著名的启蒙思想家、教育家。他的改革思想具体表现在教育和政治改革两个方面,他以崭新的政治姿态和思维方式,尝试着将维新的思想播撤在贵州这片土地上,掀开了贵州近代史上新的一页。他的一生有相当多的时光是在教育岗位上度过的,并发表过大量精辟见解的论述,开拓了贵州近代教育思想的新思路,是贵州近代教育的先驱。 相似文献