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1.
马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)是德国著名的社会学家,政治经济学家,西方宗教社会学的创始人之一.学者们在谈论他的"理解社会学"时,多从新康德主义学派那里寻找其思想渊源.事实上,对新康德主义哲学思想的借鉴,只是韦伯"理解社会学"的实用主义方法论的一种实施.在这种借鉴的背后涵纳的是马克斯·韦伯社会学方法理论的实用主义倾向.本文从"理想类型"这一"理解社会学"的核心概念的提出及特征和韦伯社会学方法论所表现出来的多元论倾向这两方面解析其"理解社会学"的功利性. 相似文献
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纵观中国几千年政治文化史,和平主义始终是贯穿其中的命脉与价值取向。这亦可从马克斯·韦伯和罗素等西方大家的论著中窥见一斑。这一取向是自然环境和社会环境因素共同培育与形塑的结果。 相似文献
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西方社会冲突理论评析 总被引：1，自引：0，他引：1
程新英 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
西方社会冲突理论是现当代西方的重要思潮 ,其早期代表人物为马克斯·韦伯 ,可称社会冲突理论的奠基人。其后 ,法兰克福学派的马尔库塞、哈贝马斯对冲突理论多有论述。社会冲突理论的产生和发展都是基于现当代资本主义社会普遍存在的冲突、对抗等社会现实 相似文献
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一、工具理性行为在学校教育领域的扩张及其局限性“工具理性”或“工艺合理性”思想最初由德国社会学家马克斯·韦伯提出。马克斯·韦伯是古典社会学家中首先也是唯一把合理性概念作为一把犀利的解剖刀,以洞悉欧洲现代资本主义演进及其本质, 即将欧洲资本主义现代化和理性化视 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
一条路线，两种理论：韦伯和舒兹的社会学之比较陆益龙德国社会学家马克斯·韦伯开辟了一条与孔德实证主义传统背道而驰的社会学道路。沿着这条路线，当代的一些社会学家又创立了形形色色的社会学理论，奥地利的美国籍社会学家阿尔费赖德’舒兹所创立的现象学社会学就是其... 相似文献
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朱海林 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(2):F002-F002,F003
由著名伦理学家唐凯麟教授作序的罗建文同志的新著《经济行为道德论》已由湖南人民出版社出版发行 ,这是我国经济伦理学研究领域的又一部力作。该书以亚当·斯密的经济人行为理论为起点 ,以马克斯·韦伯的经济伦理思想为引导 ,以马克思主义历史唯物主义基本理论为方法论 ,从伦理学角度研究中国经济改革和经济人的经济行为 ,有着非常重要的理论意义和现实意义。全书共分为八章 ,近 30万字。第一、二章分别对亚当·斯密的经济人行为理论和马克斯·韦伯的经济伦理思想进行了简要的述评 ,并结合我国实际作了必要的理论分析 ;第三、四章分别对经… 相似文献
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东亚是当今世界最具发展活力与潜力的地区,儒教伦理的演变及其在东亚现代化进程中的积极作用,新儒教伦理在东亚国家现代化进程中的渗透是对马克斯·韦伯关于新教伦理命题的挑战,也是对战后西方主流派现代化理论和发展理论的重构,它预示着东方现代文明发展的一种新方式. 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
<正> 马克斯·韦伯是德国著名的思想家和社会学家。他为社会学的形成和发展作出了重要贡献,也为当代西方社会学发展开辟了一条反实证主义的路线。他的社会学思想体系主要由四个部分组成:历史唯心主义和绝对个人主义的方法论;以社会行动理论为核心的“理解社会 相似文献
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哲学人类学是西方近年来流行的研究人的新兴领域和学科.在西方哲学中,哲学人类学的概念有广义和狭义之分.广义而言,它是指哲学上的一切关于人的理论、观点和学说;狭义而言,它特指在本世纪初由马克斯·舍勒所创立,后来逐渐发展成为包括宗教哲学人类学、生物哲学人类学、心理哲学人类学和文化哲学人类学等分支的庞大的哲学体系.它诞生在德国,流传于欧洲大陆,渗透到英美诸国,并在苏联和东欧产生广泛的影响,近年来它在我国理论界也引起了人们的普遍重视.本文仅以后者为对象,对哲学人类学的创始人——马克斯·舍勒的这一理论观点,作简要的述评.马克斯·舍勒(1874-1928),是哲学人类学的创始人,也是德国的著名哲学家、 相似文献
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新自由主义大师哈耶克,是自马克斯·韦伯以来罕有 的广博淹通之士,他的思想理论体系繁复深邃,在哲学、社 会学、法理学和政治学领域都建树不凡,于1974年获得诺贝 尔经济学奖。哈耶克思想蕴涵着丰富的多学科启发性问 题,哈耶克的知识论体现了他本人在知识观上的诸多特点, 对于当前我国职业教育研究中的方法探索和研究问题的选 取,都颇有裨益。 相似文献
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任堃 《湖南科技学院学报》2005,26(10):131-133
东亚儒教文化圈虽然接触现代文明较晚,却在其现代化的启动和发展的短暂过程中取得了令人瞩目的成就,对马克斯·韦伯关于新教伦理与儒教伦理的比较社会学研究所得出的儒教伦理不利于资本主义发展的假说提出了质疑。传统文化与现代化是不能割裂而谈的,况且文化也是在不断地完善发展的,儒家思想中的精华部分与东亚模式的成功之间存在着必然的联系。探索儒家思想中的积极成分和合理因素,有助于更好地开发利用传统文化资源,服务于我国的社会主义经济建设,推动现代化的进一步发展。 相似文献
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孙传钊 《北京大学教育评论》2012,10(4):173-177
一戈登·威尔斯(Gordon C.Wells)与彼得·巴赫(Peter Baehr)编译的马克斯·韦伯的专题论文集《论俄国革命》中译本问世了.该书所收的《俄国向伪立宪主义的转变》(1906年)一文中,韦伯把学术自由和大学体制作为宪政问题的一部分来处理,用了大量篇幅叙述、分析俄国大学体制与学术自由的问题. 相似文献
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以德治国:对合法性的超越 总被引：3，自引：0，他引：3
张康之 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(2):1-6
合法性问题是由韦伯首次作出了系统研究的 ,而且韦伯的这个理论对 2 0世纪的社会学和政治学影响极大 ,特别是在政治学领域中 ,几乎所有的知名学者都努力根据合法性理论来分析现实政治并提出政治合法化的建言。哈贝马斯在合法性问题上是以反韦伯传统而著名的 ,他提出了揭示合法性的价值内涵的问题。我国近年来 ,也有着许多关于合法性问题的议论。但是 ,合法性的问题仅仅是与剥削阶级的政治联系在一起的。对于社会主义国家的政治而言 ,不是一个如何谋求合法性的问题 ,而是应当超越合法性概念的理论思路 ,走以德治国这样一条反映社会主义国家政治根本性质的道路。 相似文献
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在伟大的、杰出的社会学家马克斯·韦伯先生的《经济与社会》这部宏篇巨作著作中,法律社会学是一个重要组成部分。韦伯先生比较充分地阐述了他的法律社会学思想。而从他对市场的概念的表述从一个侧面反映了他的法律社会学思想。本文试就马克斯.韦伯先生的市场概念做一评析。同时,市场有没有界域也是本文所要探讨的问题。 相似文献
16.
叶存洪 《江西教育学院学报》1990,11(3):9-15
一、社会阶层化理论概述1.1阶层与划分阶层的标准Social Stratification,中文有不同的翻译,如社会成层、社会分层、社会层化或社会阶层化。社会阶层化是人类社会进步到某一历史阶段的产物。划分社会阶层的标准是什么?由于每个社会不尽相同,因此各个学者所探讨的重点也略有差异。被认为是西方社会分层理论创始人的德国社会学家马克斯·韦伯(Max Weber1864—1920),曾提出一个由财产、地位和权力组成的三位一体的分层模式,也就是说他主 相似文献
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徐麟 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
<正> 一马克斯·韦伯在他的《新教伦理和资本主义精神》一书中,开卷就提出:“为什么在西方文明中,而且只有在西方文明中,出现了一个其发展具有世界意义和价值的文化现象?”而这个问题也正如他回答的那样,西方近现代文明中最重要的力量——资本主义——只可能产生于西方,并且还是在一种看起来似乎与经济无关的宗教精神的诱导和 相似文献
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在整个19世纪和20世纪初叶,大多数人把科学看成是西方文明的专利,非西方社会几乎被认为与科学绝缘。马克斯·韦伯在其《宗教社会学论文集》中曾开宗明义地宣称:只有在西方,才出现过具有普遍意义和确定性质的文化形式。有的中国学者也认为中国古代没有科学。但是,40年前西方一部与传统观点相悖的巨著的问世,却像一阵狂飙席卷全球,在世界许多国家引起强烈的反响。它的惊人之处除了与上述传统观点格格不入外,还在于一位地道的欧洲人,从数量浩瀚的中国古代文献中发掘 相似文献
19.
徐保卫 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1989,(1)
十五、十六世纪的中国是一个经济、政治不断繁荣、发展的时期,也是一个——根据其自身尺度来看——人的行为不断趋于技艺化的时期。尽管与西方现代化的过程相比,中国明显缺乏那种个人主义传统,也没有相应的宗教背景。但是即使如此,我们从当时中国社会各种人物的活动中,仍然可以从不同程度上看到类似于马克斯·韦伯所说的那种作为现代化基本标志之一的“合理主义倾向”。①这是一种在中国儒教实用理性主义精神和宗法社会基础上生成的,从公元十世纪以来持续增强的历史趋势。它既表现在 相似文献
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以马克思的劳动人道主义与马克斯·韦伯的价值无涉观点的对比和马克思与亚当·斯密对国家干预经济的态度的对比为线索,探讨马克思价值立场的重要意义。 相似文献