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晚唐诗人杜荀鹤是继贾岛之后的又一位“苦吟”大师,他在诗歌创作上继承了贾岛的苦吟精神,但在风格与审美追求上又与贾岛不尽相同.贾岛的“苦吟”重在炼词、炼句,精炼意魄;杜荀鹤的“苦吟”时刻关注着社会现实,这无疑是对贾岛苦吟诗的一种超越. 相似文献
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罗琴 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):71-74
杜荀鹤自称“苦吟士”,但不是典型的苦吟诗人。他以“伤时”、“济物”的时事诗、政治诗而奠定了讽谕诗人的地位和影响,又以明丽清新的写景诗句而与苦吟诗派某些诗人创作的幽冷奇僻场景和哀怨凄苦情调大异其趣。《唐风集》全部是近体诗,其创作的特色是:散句多用重字叠词;对句多用数目字;对联多用流水对;对联精心写景。“杜荀鹤体”的特征是以律诗写时事,以通俗的语言炼字炼句。 相似文献
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朱明秋 《桂林师范高等专科学校学报》1996,(3)
Ⅰ韩派的主要成员及其苦吟的表现。Ⅱ韩派诗人苦吟的原因:①心苦——国家苦、人民苦和个人苦所致主②诗歌发展到盛唐时各方面已成熟,中唐诗人难以出新;③韩愈的提倡、鼓励和影响。韩派是中唐有名的一个诗派。它的成员是韩愈、孟效、贾岛、姚合和李贺①等。该派诗人多以苦吟著称。如孟郊是“判目作心,刃迎缕解。钩章棘句,格瀚胃肾。神施鬼没,间见层出。”(韩愈《贞耀先生墓志铭)})贾岛是“二句三年得,一吟双泪流。(《送无可上人》)他初到京洛时还有为推敲诗句“鸟宿池边树,增敲月下门”而冲撞京北尹的故事。李贺是“每日旦出,… 相似文献
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<正>“谁言寸草心,报得三春晖”,言浅意深、歌颂母爱的是我们所熟悉的孟郊;“松下问童子,言师采药去”,简笔叙述寻隐者而不遇的是我们所熟悉的贾岛。然而这两位诗人最典型的风格却并非如此。中唐时期,出现了一个个性突出的诗歌流派——韩孟诗派。他们的诗歌具有雄奇光怪、奇崛硬险的特征。部编本教材中选录了李贺《李凭箜篌引》等瑰奇险怪之作,还有贾岛“推敲”苦吟的故事,共同展示着韩孟诗派的鲜明个性。今天就让我们一起再读几首韩孟诗派的诗歌,进一步了解他们新鲜有趣的险怪诗风。 相似文献
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万露 《乐山师范学院学报》2010,25(2):13-17
比之于其前唐诗的浑厚饱满圆融,孟郊贾岛的诗歌创作独开生面,成僻涩一体,以苦吟的作诗方式,达成了诗歌的陌生化效应。苦吟使得诗的终极意义似乎不存在于文本,而存在于创作的过程当中——行为即意义。苦吟也是把双刃剑,它使得诗人太用力于诗的局部效应,而忽视诗的整体效应。孟郊贾岛诗歌的陌生化效应首先体现在诗歌语言的大批量散文化,其次体现在尽力避免使用熟语、陈词滥调:孟郊主要着意于"词"的陌生化,尤其是动词的陌生化;贾岛主要着意于"意象"的陌生化。孟郊以其动词性的狠语、贾岛以其虫磬蛇蚁等小世界意象丰富了唐诗,使唐诗的语汇系统趋向完善化,大大拓展了唐诗的疆界。 相似文献
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路景云 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
宋代魏庆之在《诗人玉屑》卷十二中说:"唐人皆苦思作诗,所谓'吟安一个字,捻断数茎须';'句向夜深得,心从天外归';'蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白发生'之类者是也."可见古代诗人历来就有锻词炼字的传统.大家都熟悉那个"二句三年得,一吟双泪流"的苦吟诗人贾岛,因推敲"鸟宿池边树,僧敲月下门",以至神思专注,冲撞了京兆尹韩愈的车驾,千百年来一直被传为文苑佳话.不过,在诗句的锤炼上最见功夫的,还要推伟大的现实主义诗人杜甫."为人性僻耽佳句,语不惊人死不休."这不是杜甫的自诩之辞,而是他严谨的创作态度和永不休止的艺术追求精神的真实写照. 相似文献
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李小荣 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文认为中唐诗人贾岛对晚唐诗人群“咸通十哲”的创作发生深刻影响的原因主要有二:一是他们相同的自卑人格,二是他们相同的诗歌思想———苦吟。 相似文献
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白居易二十岁以后,“昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮.手肘成胝,既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白”,与友人春游,吟诵新作,“不绝声者二十余里”(《与元九书》)。可见其苦吟之一斑。李贺在诗中记载了自己彻夜苦吟的情景:“吟诗一夜东方白”“长歌破衣襟,短歌断白发”“臼夕著书罢,惊霜落素丝”。他母亲心疼地说:“是儿要呕出心乃巳耳。”贾岛“虽行坐寝食,苦吟不辍”。有一次,他一路苦吟。冲撞了京兆尹刘栖楚,被关押了一个晚上。而“推敲”的美谈更是脍炙人口,妇孺皆知。他的“独行潭底影,数息树边身”两句诗,“二句三年得,一吟双泪流”。孟郊说自己:“夜学晓不休,苦吟神鬼愁。如何不白闲。心与身为仇。”别人评价他,“孟郊诗蹇涩穷僻.琢削不假,真苦吟而成。”(《临汉隐居诗话》)此外, 相似文献