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一、人类学中田野研究的涵义作为文化人类学的核心,田野研究既是一个人为的过程,也是一个科学的过程。因为文化人类学家不同于所谓“硬科学”的研究者,他们调查和研究的是人类群体。在某种程度上讲,不同文化的人之间有很大的不同,同一文化的人之间也有差别。而且,机会、政治和历史的情况都是因时因地而异,这些情况也就增加了田野调查的独特性。田野研究是一个发展着的概念,最初的田野研究主要是指一种田野调查或是田野作业即fieldw ork,是指人类学的研究者们到调查现场收集材料的过程,逐渐发展成为一种研究范式,即field study,由此就给田野… 相似文献
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文化人类学是人类学的一个分支学科,在人类学包容的各种学科中,文化人类学可谓是影响最大的学科,西方学术界对它格外重视。它在当今西方人文科学领域里,被誉为现代最有发展前途,最前沿的学科之一,引起人们的极大关注。文化人类学也是一门以人为研究对象的综合性学科,主要任务是解决人与自然、人与人、人与自身心理上的三大互动关系。它研究的范围极其广泛,按徐舜杰先生的说法,文化人类学是一个“千手观音”。因此,现在文化人类学,呈现出一派生机盎然的景象,越来越受到人们的注意,越来越引起人们的兴趣,是当今世界的一门显学。发展到21世纪的… 相似文献
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一、人类学中田野研究的涵义
作为文化人类学的核心，田野研究既是一个人为的过程，也是一个科学的过程。因为文化人类学家不同于所谓“硬科学”的研究者．他们调查和研究的是人类群体。在某种程度上讲，不同文化的人之间有很大的不同，同一文化的人之间也有差别。而且，机会、政治和历史的情况都是因时因地而异，这些情况也就增加了田野调查的独特性。 相似文献
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文化生态学的理论方法与研究 总被引：2，自引：0，他引：2
崔明昆 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,44(5):58-64
文化的生态学研究反映了人类学对环境问题的关注以及学科发展的交叉性.文化的生态学研究既适用于对“简单村落社会”以及“细小的饮食民俗”等文化现象做出分析,也可以用于对诸如苏联解体和东欧剧变这样重大的历史事件的阐释.随着跨文化比较的深入,文化的生态学研究向着“生态系统生态学”和“民族生态学”两个途径演进.文化的生态学研究为文化人类学的研究提供了一个新的视角和方法论,它有助于人们在多层次的时空上明白文化对自然生态系统的影响,从而实现生态系统的可持续利用. 相似文献
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人类学是一门广泛地研究人类在不同时空条件下的生物特性和社会特性的科学。人类学的分支学科之一是语言人类学，它从语义出发研究语言的社会文化功能；而语言学是研究人类语言系统的性质、结构及发展规律的学科，其分支之一是人类语言学。因此，人类学和语言学不论从研究内容还是研究方法上都有着密切的联系，我们可以从政治、经济、历史、文化、语言、教育等不同的层面去理解它们的关系。本文旨在讨论人类学对语言、语言学习、语言教学的启发和借鉴作用。 相似文献
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王正胜 《三门峡职业技术学院学报》2012,(1):87-90
公共史学的实践近年来在我国发展较快,出现了较多的成果。世界古代史研究专家王以欣教授的《希腊神话之谜》以古希腊的社会历史文化为研究对象;研究方法上将神话学、社会学、文化人类学等学科的理论融会贯通,呈现出明显的“跨学科”趋向;研究方式上与其他领域的研究者合作,呈现“团队合作”的趋向;研究成果为我国现代公共史学的发展提供了借鉴。 相似文献
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随着音乐人类学的发展，其主要理念现已渗透到国际音乐教育中，但在我国的高师音乐教育中，人们对音乐人类学这一学科还比较陌生。音乐人类学主张把音乐作为一种文化来研究．它既研究音乐的“声音、概念、行为”（梅里亚姆），也研究与此相关的各种文化。其对我国高师音乐教育的启示是：树立音乐价值平等观，注重中国传统音乐教育，发展多元文化的音乐教育． 相似文献
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E.P.汤普森是当代英国最著名的并享誉世界的马克思主义历史学家之一,同时也是伯明翰学派最重要的奠基人之一。他的成名作《英国工人阶级的形成》既是一部杰出的社会文化史著作,也是英国文化研究的开山之作之一。在这部著作中,汤普森采用了真正意义上的“从下向上看”的历史研究视角,重构并拯救了一段被“官方”话语长期遗忘的历史,对当代众多的正统观点提出了重大的挑战,进一步开启了从社会学、人类学民族志视角对阶级关系和通俗文化的探讨与研究。 相似文献
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文化哲学人类学是哲学人类学发展的"最高点",代表了哲学人类学在当代发展的趋向和潮流.正如该学派的主要代表人物之一的兰德曼所声称的:以往所有的人类学都是文化人类学的前奏,文化人类学才是第一个包含完整人的人类学.文化哲学人类学是人类学发展的最高点,它是一种未来的人类学.文化哲学人类学把人置于更加广阔的文化、社会、历史、传统等背景中加以考察,所以它成为近年来哲学人类学讨论的中心.文化哲学人类学的主要代表人物有罗特哈克尔和兰德曼.罗特哈克尔(1888-1965),德国哲学家、人种学家和社会学家.他有关文化哲学人类学的主要著作有:《人类和种族》 相似文献
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杨孔炽 《北京大学教育评论》2003,1(4):95-99
教育理论研究与人类学的研究都是关于人的科学研究 ;一百多年以来 ,人类学研究所铸就的相对成熟的学术传统 ,特别是它的“整体性视角”、“田野作业”的方法原则、“交叉文化分析”及其“文化普同论” ,以及它关于“全球化”的解说与研究等 ,反映了人类学对人类现实的密切关注和与时俱进等特征 ,可以成为我们教育理论创新的“他山之石”。本文既论及人类学研究的主要特征 ,也联系和分析了当今中国教育理论研究中的一些重要问题 相似文献
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“支那”这一伟大中国的名称,是何等地响亮而又令人迷惘,它是纪元前时代,给国人留下具有国际影响与重要学术意义的历史难题。古往今来,国内的专家学者不断探寻它的历史文化意蕴之谜及其形成的谜因,外国学人亦因不得其解“支那”一词的内在涵义,而积极参与探索这个历史语料的神秘性。笔者通过较长时间对楚文化与苗文化、考古学与文化人类学的学习与研究中,发现了关于与“支那”有关的种种迷津之谜,就此拟写有关阐释“支那”的文章,供给人们去思索,并全面揭开“支那”内涵之谜的根底,这也是当今人们急待解答的古代遗留下来的课题。本文拟写几个有关“支那”的问题如下: 相似文献
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《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
新疆师范大学文化人类学研究所于1995年9月22－23日召开了“文化人类学与新疆文化研究研讨会”，乌鲁木齐地区的各大专院校、科研单位和区党委、政府有关单位的四十多名学者，以及来自美国、英国的3名博士研究生参加了研讨会．这次研讨会是新疆地区第一次以文化人类学为主题的学术研讨会．在研讨会上，各族学者围绕文化人类学与新疆文化研究的主题，就下列议题展开了热烈的讨论：文化人类学与新疆文化；文化人类学与新疆社会发展；文化人类学与新疆语言、历史和文学研究等．共有15位学者就上述议题宣读了论文，还有电位学者做了即席发言．新… 相似文献
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世界跨文化教育理论流派综述 总被引：22，自引：0，他引：22
跨文化教育是当今世界的教育研究热点之一。它作为一个新兴的跨学科研究领域,涉及到教育人类学、比较教育学、民族心理学、社会学、民族学、文化学、传播学等众多学科,并形成了许多理论和流派。本文拟就其中在世界上影响较大的,如“文化变迁”、“文化同化”、“文化融合”、“文化适应”、“跨文化交流”、“跨文化理解”、“多元文化与多元文化教育”等理论流派,作一简要的介绍和评述 相似文献
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在人类文明发展史上,古希腊文明以其特异的风采和卓越的成就享誉后世,被学界誉为＂希腊的奇迹＂。它的文化创造了人类文明的第一个高峰,并对后世欧洲、整个西方乃至世界产生了巨大影响。古希腊文化的发展有其独特性,而开放性正是其独特性的核心。对古希腊文化开放性的研究无疑是开启古希腊文化之门的钥匙。本文从古希腊文化的发展渊源、文化特征,以及与东方中国先秦齐文化之比较三个方面去剖析古希腊文化的开放性,进而近距离地面对历史,反思当下,展望未来。 相似文献
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古希腊文化是古代文明中一颗璀璨的明珠,在世界文明史上占有异常光辉的地位。它对于后世,特别是对欧洲的历史产生了极其深刻的影响,人们通常把古希腊作为欧洲文明的摇篮。恩格斯曾指出:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,就没现代 相似文献
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牛龙菲 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
“文化人类学”向“哲学人木学”的转变,是当代“文化研究”的重要向动。 正是“文化人类学”向“哲学人本学”的转变,使我们进一步认识了费尔巴哈、马克思和恩格斯的天才,使我们真正理解了他们的“哲学人本学”思想。 “文化的人”,是自觉、自为的存在。人对其本质的探索,是一个亘古的主题。古希腊狮身女面怪物——斯芬克斯——的那个著名的谜语,“早上四条腿,中午两条腿,晚上三条腿”,便是一个可以喻示一切难解之谜的根本之谜。据说,俄狄浦斯猜到了它的谜底,是“初生手足并用,后来直立行走,老年依靠手杖”的“人”。但是,这并不是这个根本之谜的最后解答。 相似文献
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世界跨文化教育理论流派综述 总被引：4，自引：0，他引：4
跨文化教育是当今世界的教育研究热点之一。它作为一个新兴的跨学科研究领域,涉及到教育人类学、比较教育学、民族心理学、社会学、民族学、文化学、传播学等众多学科,并形成了许多理论和流派。本文拟就其中在世界上影响较大的,如“文化变迁”、“文化同化”、“文化融合”、“文化适应”、“跨文化交流”、“跨文化理解”、“多元文化与多元文化教育”等理论流派,作一简要的介绍和评述。 相似文献
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文化人类学经历漫长的探索后,美国新进化论的杰出代表之一塞维斯(E·R·Service)提出了“间断理论”,该理论后经过与文化人类学已有理论反复比较、验证并结合各民族发展历程,表明它已适用于“自为体系”哲学范畴,而不适用于“随机单元”哲学范畴。 相似文献