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1.
关于青少年道德教育的走向及其思考 总被引：2，自引：0，他引：2
为切实加强青少年的道德教育,增强道德教育的针对性和有效性,应从道德目标、道德价值、道德内容、道德模式等方面把握目前青少年道德教育的走向. 相似文献
2.
“道德”是道德教育有效性的依据 总被引：8，自引：0，他引：8
教育者对于“道德”特征的认识和把握,潜在地决定了学校道德教育特殊的性质以及活动的效果。道德的产生和发展在于满足人的生存、生活需要,因此,不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。道德是指“不是不道德”,它区别于无休止的“更道德”,这是判断学校道德教育是否有效的标准。道德出于人的自觉、自愿,作为外部环境刺激的奖励并不能培养道德,道德教育要慎用奖励。 相似文献
3.
当前,我国学校道德教育有效性的问题引起人们的普遍关注.道德教育的目的是培养有道德的人,但对于什么样的人是有道德的人这一问题人们的表述却笼统而模糊,而道德教育目的的实现与否正是衡量学校道德教育有效性的根本依据.从道德教育目标与学校道德有效性关系出发,寻找我国道德教育目的中存在的问题,并对此进行分析. 相似文献
4.
蒋丽云 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(4):61-63
有效性是发挥道德教育作用的关键。高校德育工作者应重视大学生道德教育的有效性,分析影响高校道德教育有效性的因素,探索提高道德教育有效性的方法和途径,不断提高高校道德教育水平。 相似文献
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6.
柏美芝 《思茅师范高等专科学校学报》2009,25(4):121-123
道德与利益是一致的,传统的道德教育是一种德性主义的假设,道德榜样脱离社会现实,道德教育内容理想化,有德者不能有“得”,造成了道德教育的低效。在社会主义市场经济大环境下进行道德教育,应将“积极奉献、正当索取”的道德观念纳入道德教育,注重道德榜样的“常人性”,加强道德能力教育,建立道德与利益相统一的道德回报机制。 相似文献
7.
当下道德教育的困境在于，学生一旦离开道德表演的舞台，回到他们的生活世界，道德规范就失云了约束力。从交往行为理论来审视，道德教育要走出困境，道德教育的话语必须满足三个方面的有效性：与道德现实的客观世界的关联要满足真实性的要求；与道德规范设计的社会世界的关联要满足正当性的要求；与个体表达的主观世界的关联要满足真诚性的要求。道德教育的变革需要通过交往行为回归到学生的生活世界。 相似文献
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一、学校道德教育的现实写照
现实中,我国正处于社会转型期,部分人群出现道德滑坡,不道德行为屡见不鲜,这对学校道德教育提出了严峻的挑战。面对这种严峻的社会现实,我们不能仅仅从社会道德教育或者家庭道德教育身上去找原因,我们应该直面学校道德教育低效的现实,要拿出有效的措施。当前的学校道德教育是典型的知识教育,其逻辑起点在于只要学生掌握了道德知识就能形成道德行为,存在着严重的“去情境化”的倾向。 相似文献
10.
从“虚拟”走向“现实”的学校网络道德教育 总被引：3，自引：0，他引：3
学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”具有两层含义：网络道德教育与网络道德的产生虽然与“虚拟”的网络社会或网络环境紧密相关,但究其实质,网络道德失范是网络个体现实道德问题在网络中的体现,因而网络道德教育需要从现实入手;学校是网络道德教育实施的主要场所,学校网络道德教育应成为学校道德教育的一个有机组成部分,并从幕后走向前台。其基本路径是：探索和遵循网络道德教育规律;对学校道德教育进行“网络化”调整。 相似文献
11.
刘相娜 《洛阳师范学院学报》2013,32(1):106-108
我国高校的公民教育在伦理方面以培养公民伦理并通过大学德育进行道德教育,但现实中大学德育的效用并不高。究其原因就在于大学德育的"知行脱节":道德行为不能达到道德认知和行为规范的要求。站在伦理学高度看,人与人相处所存在的行为准则有多种,但是对于普通人来说,能以最基本的"底线伦理"——"不为恶"原则为行为原则就是实现了道德行为,遵循此原则就是从基本道德行为做起进而逐步达到公民伦理要求。大学生公民同样需要从"底线伦理"的行为准则做起以达到公民伦理的高层次要求。因此,要提升大学德育的效用就需要以"底线伦理"为基础进行道德行为约束,以达到"知行统一"的德育目标。高校基于"底线伦理"才可呈现高效用的大学德育的可能世界。 相似文献
12.
有效性和伦理性,是有效教学的两个价值纬度。教学的有效性和伦理性是互动与共生的:有效性具有伦理性价值,伦理性本质上追求有效性。教学越要追求有效性,就要越要凸显其伦理性。教学的有效性和伦理性本质上都是为人的幸福生活服务。关照现实困境,有效教学要实现有效性与伦理性的兼顾。 相似文献
13.
关于提高大学生思想政治教育工作实效性的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务。提高大学生思想政治教育工作的实效性是一个值得探讨的现实课题。 相似文献
14.
王海平 《合肥教育学院学报》2013,(1):119-122
范寿康的《教育哲学大纲》是中国学者写的第一部教育哲学著作,书中较为详细地阐述了其教育伦理学思想。范先生借鉴了康德和纳托普的哲学和教育哲学思想。他认为教育是将现实的人提高到理想的入的活动．因此与伦理学有着密切的关系。他明确提出将人生观作为教育目的的依据：伦理学对于人生观的规范应该是主观与客观的结合,伦理形式的规范是先验的,而伦理内容的规范是经验的,其核心是“个人的完成”和“他人的福利”。这些教育伦理学思想对重塑道德教育的中价值秩序、化解道德教育中的冲突有极大启示。 相似文献
15.
医德教育是医学院校医学教育的根本内容.当前,受内外部多重因素影响,医德教育体系存在医德教育观念、目标、方法、评价方式等方面的有效性缺失.医德教育体系构建作为一项系统的工程,需要政府、社会、医学院校和学生个体等主体的通力配合.作为医学院校必须将医德教育贯穿于医学教育的全过程,从医德教育理念、教学体系、教师队伍、学生个体、评价体系等方面加强改革,端正对医德的认识,准确定位医德教育 相似文献
16.
张忠华 《集美大学学报(教育科学版》2006,7(3):37-40
中国传统文化的核心是伦理道德文化,这种伦理道德文化教育的基石和依托是家庭,家庭教育是人的德性和道德教育的历史始点。中国现代化的进程,导致中国传统家庭结构发生变化。家庭结构嬗变、家庭道德教育功能弱化、家庭道德教育内容出现偏差,从而使人的德性生长和道德教育的基石发生了动摇,失去了人的德性的生发始点,这是造成我国道德教育低效的根源之一。 相似文献
17.
课程领导面临的现实问题和复杂情境为课程领导践行者带来了诸多困境和价值冲突。作为课程改革相关人员的行为规范和道德准则,课程领导伦理具有丰富的内涵表征,体现出外在的社会性和内在的自觉性。课程领导伦理的实现应该从其伦理德性的回归与重塑、伦理行为的认同践行、伦理制度的建构与革新等方面寻求课程领导的基本标尺和方向,规范课程改革行为,保障课程领导质量。 相似文献
18.
胡可涛 《渭南师范学院学报》2014,(9):11-13,19
权佳果的《中国伦理》延续了传统伦理学关注社会、关切现实、关怀人的传统,克服了现代伦理学偏重理论建构、忽略现实生活的流弊。权先生认为要了解中国伦理,不能单纯靠理论上的梳理,还要回归生活,回归现实,尤其是回归到中国长期处于农业社会这个基本现实中去。他以多年农村生活的人生阅历以及现实感悟,从全新的视角对中国社会的伦理关系进行了全面的梳理与诠释。并且,他还尝试建构一种能够真正指导当下现实,切实关照人心与人生的中国伦理。 相似文献
19.
教育伦理学源于教育与道德关系的思考,形成于杜威的开创性工作。作为一种"教育的伦理探究",它主要是从伦理的视角对作为人类生活形式的教育进行经验的分析和价值的辩护。根据这种取向,教育伦理学需要选择和发展适合教育问题探讨的伦理概念和理论、伦理思维和方法,厘清和分析自身的基本范畴和问题,建构和完善自身的基本框架和体系。教育伦理学主要由教育的道德前提、道德要求和道德功能三部分构成。 相似文献
20.
立德树人是高校的根本任务,师德建设是落实立德树人根本任务的重要抓手。文章首先阐释新时代高校教师师德的内涵与特点,其次列举高校教师师德失范的典型表现,最后在指明当前我国高校师德建设存在的问题及成因的基础上,提出高校师德建设路径。 相似文献