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作为道德规范的荣辱观是由世界观，人生观，价值观决定的，是人们的一种最基本的价值观念，最基本的人生态度、最基本的社会观念。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，既反映了人类社会共同的先进价值观，又深刻揭示了社会主义基本道德规范的本质要求；既继承了中华民族的传统美德，又突出了时代要求和时代精神；既明确了什么是“荣”，又指出了什么是“耻”， 相似文献
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有道是，劳动创造了人，劳动创造了人类社会，劳动创造了一切物质财富和精神财富。达·芬奇曾说过：“勤劳一日，可得一夜安眠。勤劳一生，可得幸福长眠。”足见，吃苦耐劳是最快乐而高尚的事情。因为对于任何一个人，吃苦耐劳都是安身立命之基，是身心健康之本，也是创造人生价值的源泉。 相似文献
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素质教育是一个系统工程，涉及到家庭、学校、社会各个方面，但最主要的还是学校。由于教师是教育教学活动的直接组织者和实施者，所以教师观念的转变应是实施素质教育的关键。那么，实施素质教育教师应该树立一种怎样的教育理念呢？笔者认为，应树立正确的人才观，注重德育，注重创新能力的培养，创建全新的人才培养模式。一、树立正确的人才观什么是人才？笔者认为，在教育的过程中，如果学生的个性得到了张扬，创造性得到了培养，身心得到了发展，学会了求知，学会了做事，学会了共处，学会了做人，当步入社会后能成为一个具备“四有”条… 相似文献
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支博攀 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2012,(10):26-26
贺知章年轻时，满腹经纶。有一天，皇帝把贺知章选去做官。从那时起，贺知章工作很忙，忙到没有时间回家。几十年以后，贺知章已经是个耳朵有点背，眼睛不怎么好使的老头子了。皇帝见贺知章已经是个老不中用的人了，便对贺知章说：“贺知章，你老了，有点不中用了，你收拾好行李，准备回家吧。”“是!”贺知章答应了。 相似文献
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认真抓好教学常规管理，是教学工作顺利开展的重要保证，是提高教育教学质量的有效途径，是课程改革开拓创新的奠基石。近几年来，我们园洲中心小学的教学与教研工作，加强了管理，强化了过程，严格要求，抓住重点，以改革兴校，以教研促学，为全面实施新课标，优化课堂教学结构，探索课改方法与规律，进行了一些创新教育的探索与尝试。 相似文献
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作为逻辑联结关系的“偶然”是一种特殊的可能:同时也可能不的可能,即,可能不如此的可能,或者说是,有与之不相容的可能情况的可能。作为逻辑联结关系的“风马牛”是一种最彻底的、最特殊的偶然。A风马牛B,当且仅当,A偶然B且A偶然B。偶然和风马牛都是2元的非纯真值联结关系。不是为正统数理逻辑所研究的纯真值联结词。 相似文献
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国际国内形势的发展与变化，使当代大学生的思想受到不同程度的影响。这就给高校思想政治教育工作带来了难度，也提出了新的挑战。因此，教育工作要运用已有的经验与科学的方法做好思想政治工作。其中，转变观念是先导，精选内容是核心，真诚态度是前提，摸准脉搏是突破口，情感教育是基础，以理服人是原则，开展活动是载体，以美育人是艺术，机制与手段创新是关键，注意实效是结果。只有这样，思想政治教育才能达到预期的目的。 相似文献
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张有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):81-83
交际语、洋泾浜语和克里奥尔语这三个概念容易混淆。从语言学角度来看，交际语是一种多语接触区各语种社区通用的语言，它有可能是一种自然语言，也可能是一个混杂语，洋泾浜语是由一个上层语言（superstrate）和一个或多个下层语言（substrates）混合而成的混杂语言，它不够完善、功能有限，不是任何一个语言社区的母语。克里奥尔语是洋泾浜语基础上发展起来的较完备的语言，它能覆盖一切生活中需要表达的现象，是洋泾浜语使用者后代的母语。 相似文献
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何谓大学--西方大学概念透视 总被引：18，自引：0，他引：18
在西方大学史上，有许多关于大学的命题影响了而且仍在影响教大学的发展，如大学是学者的社团、大学是探索和传播普遍学问的场所、大学是探索和传播高深学问的机构、大学是独立思想和批判的中心、大学是社会服务站、大学是一个有机体、大学是由多种杜群组成的多元化巨型大学等。这些命题有些反映了大学的实质，有些则涵义模糊，容易引起误解，导致大学理念的混乱。 相似文献
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试论"后唯物史观"的诞生及其基础 总被引：1，自引：0，他引：1
李本松 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):99-102
唯物史观是时代发展到资本主义社会的产物,是工业社会和机器大生产的产物,与商品经济社会是相对应的,物质资料的生产方式是其基础。“后唯物史观”是后工业社会的产物,与知识经济社会相对应,以知识创新和转化为基础的文化生产力是其基础。“后唯物史观”及其基础的诞生是物质生产力的重要性被文化生产力所取代、商品经济形式被知识经济形式所取代、物质主导的社会被知识主导的社会取代、物化的主体被自由而全面发展的主体取代的结果。 相似文献
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胡荣兰 《毕节师范高等专科学校学报》2013,(10):124-128
在“庄周梦蝶”中,庄子提出了一个疑问：是自己做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了自己？庄周提出一个认识论上的观点,即如果是庄周做梦变成了蝴蝶,那么庄周就是主体,蝴蝶是客体;反之蝴蝶就是主体,庄周则是客体。庄周与蝴蝶在这里是一种双向的主客体关系。庄子在中国哲学史上首次提出这种打破认识论一般规律的观点,而这种观点中折射出的思维模式影响了中国不少文学作品的创作。。 相似文献
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逻辑起点作为一门学科的胚芽具有重大的意义,它是人们了解这门学科演绎过程最初始的范畴,关系到这门学科理论体系的建构。现代大学教学论是作为一个研究领域还是作为一门学科及其是否存在逻辑起点问题是值得探讨的。由于大学教学论现在还处于一个研究领域阶段,故还不足以成熟为一门学科;但在研究的过程中一定要严格按照学理上的规范去建构它的概念体系和理论框架,其中最重要的就是明确这门学科的逻辑起点。 相似文献
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舒世龙 《襄樊职业技术学院学报》2014,(3):69-72
人生问题是人类面临的普式问题.文学作品作为一种反映人类生存问题的媒介,于作品中完成对于人类生存现状的深刻揭示和反思,是文学创作者进行文学创作的初衰和目的所在.苏轼作为中国古代文学史上的一位大家,在面对困惑和无奈的人生问题时曾发出过无数的感慨.其中“人生忽如寄”就是这无数感慨中最具代表性的一种.“如寄的人生”不仅是苏轼对于生命本体存在之短暂的深切体验,更是东坡先生对于生命存在现状的一种深刻反思. 相似文献
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以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。 相似文献