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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 625 毫秒
1.
在网络教学平台加入定制的Lucene全文搜索引擎,实现了针对各种类型教育资源的全文索引/检索功能。通过在网络教学平台上的应用测试,证明了在网络教学平台上构建一个全文检索引擎是成功的,可以对网络教学平台站内网页中各种教学资源进行全文检索。  相似文献   

2.
基于网络环境的教学是当前课程改革的重要课题,而网络教学平台则是体现网络教学优势的关键。通过智能网络教学平台的构建与开发,利用平台七大智能模块实现了简化教学内容组织、降低课堂管理难度,完善教学评价反馈的目标,为开展基于网络的教学奠定了基础。  相似文献   

3.
本文就如何充分利用网络及信息技术的优势,使得英语口语教学更有实效性而展开了讨论。重点讨论了网络英语口语视频交流平台构建的现实意义,平台构建的原则和功能模块以及平台的教学应用,并对平台的教学应用实践提出了一些建议。  相似文献   

4.
本文中论述的基于ASP.NET的互动开放式网络教学平台是在经过调研以及总结其他网络教学平台设计的经验基础上构建而成的。详细阐述了基于ASP.NET的互动开放式网络教学平台构建的意义、总体设计和规划以及主要功能模块实现的技术方法。  相似文献   

5.
随着计算机技术及网络技术的发展,网络教学成为现今新课标下高中教学的主要方式,对高中教学质量的提高有着重要的作用。利用网络教学平台建立分层教学体系是网络教学体系建设的重要组成部分。根据网络教学平台的构建形式以及分层教学法的特点,对网络教学平台分层教学体系的构建进行相关的研究,提出构建网络教学平台分层教学体系的思路。  相似文献   

6.
结合所在学院网络课程建设的实际情况,在网络教学改革课题中,构建了一个基于多媒体技术的《网络构建技术》课程网络教学平台,探讨了多媒体网络资源在教学中的应用,以及教师在网络教学中所应注意的问题,对网络化教学有了更深层次的认识。  相似文献   

7.
构建校园网络教学平台 建设本科网络精品课程   总被引:1,自引:0,他引:1  
校园网络教学平台可组织和整合网络精品课程中的教材、电子教案和教学课件等优质教学资源,交流推广先进的教学经验。在促进资源共享的基础上推进精品课程建设,提高本科教育教学质量。在分析校园网络教学平台特征的基础上,探讨了该平台对本科网络精品课程建设的积极意义,并结合网络教学平台构建及其应用的实际情况.提出其现状中存在的一些问题,探讨校园网络教学平台构建的措施。  相似文献   

8.
在现有网络设备和条件下,如何构建一个简单可靠的网络教学平台,对网络课程教学至关重要。以Netmeeting技术为基础,系统阐述了计算机网络教学平台构建的方法。  相似文献   

9.
针对传统网络学习平台的不足,本文探索了基于SNS理念的社交型网络学习平台的构建技术,结合社交型网络社区的特点,实现了适合开放大学需求的网络学习平台,并在教学实践中得到了应用。  相似文献   

10.
目前很多地方历史学科的网络教学并未真正实现,本文从四个方面分析了形成这种状况原因。探讨构建“师生互动 多媒体课堂演示 网络资源共享”的教学模式,进行现有条件下的历史教学,尝试通过构建网络教学平台推动网络教学的发展。  相似文献   

11.
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。  相似文献   

12.
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。  相似文献   

13.
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。  相似文献   

14.
北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。  相似文献   

15.
"囷""廛"辨疑     
~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~  相似文献   

16.
释"五"与"六"     
通过形体比较,利用同音假借原理,历史渊源法,阐释出“六”与“庐”的关系,即“六”是“庐”的初,从字族学角度,利用形训和历史推源法,揭示了“五”族字的乳化关系,并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。  相似文献   

17.
在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。  相似文献   

18.
"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘道锋 《巢湖学院学报》2003,5(6):95-97,123
“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。  相似文献   

19.
“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。  相似文献   

20.
介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。  相似文献   

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