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相似文献
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1.
课本第18页:“法国的加尔文在瑞士进行宗教改革。”我认为此说不确。应改为:法国的加尔文在日内瓦共和国进行宗教改革。1536年8月7日,日内瓦共和国正式成立。同年,反映加尔文宗教改革主张的《基督教原理》一书在瑞士出版发行。加尔文没有在瑞士久留。1537年8月27日途径日内瓦的加尔文应当地宗教改革领袖法海尔的请求留在了日内瓦,从此在这里进行了长达20多年的轰轰烈烈的宗教改革运动,并且加尔文很快成为欧洲宗教改革运动的先驱人物。任何事物的开端都是艰难的,一场伟大的社会变革尤其如此。1538年由于加尔文改革的许多重大措施过多地触犯了…  相似文献   

2.
乌利希·茨温利(1485—1531年)是瑞士杰出的宗教改革家和政治活动家。作为西欧的第一代宗教改革家,他与当时德国的宗教改革领袖马丁·路德齐名。但人们总是将路德与加尔文作为新教的两面旗帜,而忽略了这样一个基本事实,即加尔文之所以在日内瓦取得宗教改革的成功,正是茨温利所奠定的基础。可以说,他是加尔文的直接先驱。与路德相比较,他的神学思想更多的具有人文主义和理性主义的特点;在实践方面,其革除教会弊端的措施更坚决彻底,并更注重社会政治方面的改革。笔者拟从以下几方面对茨温利与路德的宗教改革进行简略的比较。  相似文献   

3.
在欧洲历史上,宗教改革是一个复杂的问题,欧洲人从民族和宗教的偏见出发,往往得出截然相反的看法。即使现在,我们说宗教改革是在宗教外衣掩盖下的社会经济改革运动,我们也只是在强调其政治和经济的因素,而忽视了与之密切相关的宗教和文化背景。事实上,宗教改革一方面是世俗政权对天主教会的反抗,同时又是向中世纪精神的回归,是宗教热情的大爆发。  相似文献   

4.
作为中世纪著名的宗教改革家,加尔文充分吸收了路德"信仰得救"的宗教思想,创立了"先定论"的神学思想体系,认为人按照上帝的旨意被界定为注定得救的"选民"和必然沉沦的"弃民"。加尔文建立的日内瓦神权共和国的社会实践"彻底震撼了传统神权的基石"[。1]为资产阶级革命的发展打下了坚实的基础,推动了宗教改革运动进一步向纵深发展,对当时欧洲社会向近代化的转变发挥了重要的作用。  相似文献   

5.
16世纪宗教改革运动是文艺复兴运动的继续和深化,作为引领此次改革的两大领袖人物,马丁·路德和加尔文的宗教改革思想深刻地影响了这场运动的精神旨趣。马丁·路德"因信称义"说包含着人的自由发展和平等、人的价值和尊严等一系列人文主义思想的精髓;加尔文"预定论"则从实践上进一步肯定了自由、平等、个人主义是真正的宗教精神。这些学说否定教会的权威,否定教皇作为上帝代言人的身份和特权,强调上帝在人心中,个人能以其信仰直面上帝。如果说文艺复兴是从外部打破了神之于人的精神枷锁,那么路德和加尔文则是从宗教内部消解了上帝的权威,重新发现了人的内在自我意识。自此,西方人的自我意识开始觉醒。  相似文献   

6.
课本第19页:《宗教改革后新旧教的并立》图中的联合省共和国这一部分,用的完全是小点来表示的,也就是在宗教改革以后联合省共和国这一地区仍然是天主教控制的地区。这种作图法是与史实不相符合的。在这里,作者混淆了一个概念。1516年,西班牙国王斐迪南死后,他的外孙查理一世即位。查理已经在1506年从他父亲(神圣罗马帝国皇帝之子)方面继承了尼德兰,这时就以西班牙国王的身份领有这片土地。从此尼德兰成为西班牙的属地(信奉天主教)。在发源于德意志的宗教改革浪潮中,路德、慈温利、加尔文等教派先后传入尼德兰,加尔文教派的影响最为广泛,接受…  相似文献   

7.
一、双线式的发展与欧洲其它国家和地区相比,瑞士宗教改革极为独特,事实上它是沿着两条发展路线展开的[。1](P227)它拥有两个世界一流的宗教改革家:茨温利和加尔文。出现了影响巨大的两个宗教改革中心:苏黎世和日内瓦。前者是瑞士德语区的中心,改革特征与德意志的改革相似;后者  相似文献   

8.
中世纪社会形成一种特有的二元结构,即代表王权的国家和代表神权的教会同时并存,它们之间的权力争夺深深影响到整个中世纪的社会发展形态。始于16世纪的英国宗教改革,彻底变革了英国社会的统治权力格局:世俗政府首脑国王成为英国世俗权力和宗教权力的最高掌控者。宗教改革对英国大学与世俗政府关系状态产生了深刻影响。  相似文献   

9.
文化生态环境的变迁必然解构该环境下建构的文化意义空间,而与新的社会文化形态相适应的文化意义空间则通过文化制度重新建构起来。原始性史诗"梅葛"的神圣的展演空间在遭遇现代文明和多元文化撞击时发生了内卷和断层,而与现代化相适应的世俗空间则建构起来并呈持续扩大之势。  相似文献   

10.
基于人的意义系统的思想政治教育生存论   总被引:2,自引:0,他引:2  
人是意义的存在,当人在世俗秩序中叩问人的神圣秩序、追问人的意义关切时,思想政治教育担负着我们关联意义世界的一种文化理解符号,我们这样一个不以宗教信仰为生存方式的国度里,思想政治教育构成了达成意义共契的社会实在基础。  相似文献   

11.
黑死病与文艺复兴都是14世纪有重大历史意义的事件.它们都对欧洲历史发展轨迹产生了巨大的影响.以往学术界对两者之间的历史关联重视程度不足,对黑死病研究多集中于它对中世纪欧洲社会政治和经济的影响方面,而对黑死病对欧洲文化转型方面的影响比较漠视.黑死病这场席卷了整个中世纪欧洲恐怖的生态灾难,在造成社会财富和人口巨大毁灭的同时,也在客观上对欧洲文艺复兴的兴起起到了催化剂的作用.作为欧洲历史上第一次思想文化解放运动的文艺复兴,正是在黑死病后加快了发展步伐,蔚然成为一股新的历史潮流,奏响了欧洲近代化转型的前奏.  相似文献   

12.
在当代中国政治发展的进程中,政治文化发挥着极大作用。改革开放以来,随着中国社会的转型与变迁,特别是市场经济的兴起,当代中国政治文化的总体形态开始发生变迁,呈现出:从封闭走向开放,从意识形态化走向政治文化的世俗化,从二元对立走向合和,从从属型政治文化走向参与型政治文化,从依附型政治文化走向自主型政治文化的特征。完整准确地认识和把握这一变迁过程,有利于推动当代中国社会主义新型政治文化建设。  相似文献   

13.
中世纪西欧基督教与城市之间有着密切的关系,中世纪基督教的主要活动都是在城市中进行的,是基督教促成了中世纪西欧城市的复兴。城市中行会组织的起源也有一部分的基督教教因素,而9—14世纪的教俗之争给城市提供了发展的空间。但中世纪的反基督教、反教廷教会的异端运动也主要以城市为中心,并最终酝酿成为席卷整个西欧的宗教改革,促进了西欧向近代资本主义的转型。  相似文献   

14.
土耳其共和国建立以来,就将与欧洲国家结盟作为对外政策的基础。欧洲联合体所创造的经济和政治奇迹使得他们的这一愿望更加强烈。为了达到欧盟有关法律、人权、经济和文化等方面的标准,土耳其政府进行了大规模的改革,这引起了世人的关注。本文主要探讨士耳其所进行的法制改革。  相似文献   

15.
佛教作为中国传统文化宝库中不可忽视的一个组成部分,蕴含着智慧的结晶,在历史上佛教就曾多次直接或间接地对政治法律产生过重要的影响。佛教戒律的神圣性、慈悲思想和僧制世俗化问题都与当今的法治建设有着诸多的相似之处,对社会主义法治建设有着重要的借鉴意义。  相似文献   

16.
任何执政者都要与宗教打交道,世界上许多事都与宗教相关。新时期,我们需要以新型的执政意识审视宗教功能,以现代的思想观念去研究科学合理的政教关系。当代,社会转型是中国社会发展的一个突出特征,社会转型带来了社会价值观念的巨大转变,造成了激烈的价值矛盾、冲突和现实失范等。当今,培育人文精神是调适价值观念冲突的有效武器。宗教属于信仰范畴,回答人们用理性无法解释的人生根本问题。在转型时代的欧洲,康德的宗教哲学思想对欧洲大陆有着积极的建树,探讨其人文思想,对构建社会主义和谐社会将有重要的意义。  相似文献   

17.
改革开放以来的中国政治体制改革(以下简称"政改")在执政理念、各项制度建设、人民民主权力保障等多方面取得了重大进步,取得的基本经验有:立足于中国国情;以渐进方式推进改革;坚持以人为本和"法治"理念等。十八大进一步明确了中国政改的方向。十八大之后,中国继续积极稳妥推进政改,已经有了初步效果。中国政改虽然道路还很漫长,但前景乐观。  相似文献   

18.
冷战后,波兰社会党(含左翼政党组织)的议会执政经历了多次的嬗变,成为冷战后东欧社会党政坛发展上的典型。波兰社会党议会执政的变化一方面是受冷战后东欧社会大背景影响的结果,但更多的是受波兰国内小环境,如社会政治不稳定、选民选举更加务实、政党政治发展不成熟、执政党建设不完善等原因造成的。波兰社会党议会执政的得失给当前各国政党实现上台执政,长久执政提供了反思素材。  相似文献   

19.
行政审批制度改革是转变政府职能的重要组成部分。海南省政务中心在行政审批机制上采用"三集中"的相对集中与多元化创新平衡制约微式改革,一方面使行政审批在物理层面和内部契合的有效集中得到确切落实,另一方面对提高行政审批服务质量、提升审批效率、提高审批效能具有积极作用。其诸多创新点不仅对我国今后行政审批制度改革有所帮助,同时也将对我国特色现代化政治民主建设、服务型政府建设等有所裨益。  相似文献   

20.
冷战结束后,世界各国政党为争取不同阶层的选民,不再刻意宣扬意识形态的对立性,逐渐显现出包容性,意识形态出现了中间化趋势;为了增强自身的吸引力和凝聚力,更加注重经济建设,意识形态呈现出生活化趋势;社会转型以及网络信息的发展使人们不再坚守一种意识形态的号召,在市场化浪潮下,各种竞选公司、民调公司层出不穷,政党出现市场化运作,意识形态出现弱化趋势。  相似文献   

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