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1.
余国钦 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3)
词在初级阶段和民间阶段 ,题材广泛。晚唐五代的“花间派”,把词带进了“艳科”的窄胡同里。宋人视《花间集》为词的鼻祖 ,作词多以“花间”为宗 ,论词多以“花间”为准。北宋苏轼 ,把诗文革新运动精神带到词里 ,还之以本色。南宋辛弃疾继之把苏轼建立起来的词风推到高峰。明清人受宋词和词论的影响 ,视婉约词为“正宗”,豪放词为“别格”。笔者认为婉约词有许多质量高的佳作 ,豪放词亦不乏思想性、艺术性皆高的优秀篇章 ,婉约和豪放是词的两种不同的风格 相似文献
2.
张利生 《广播电视大学学报》2005,(2):41-45
苏轼坚持“自是一家”的独特面目，大胆地“以诗为词”，扩大了词的题材，提高了词的品格，为词的健康发展作出了不可磨灭的贡献。他的词豪放、婉约互相借鉴、渗透，形成了豪放而不粗犷、婉约而不纤弱的独特风格。 相似文献
3.
王振顶 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(5)
在表达空位的补位机制作用下,"草根"、"山寨"两词适合人的认知规律,以中性而又形象的附加义为补位要素,进入现代汉语"平民"、"模仿"两类词族"中性化而又形象"这一表达空位,从而在中国当前的社会语境中很快成为一个流行词,两词也成为记录时代文化的文化词.这种共同语吸收流行词汇填补其表达空位的机制有力地证明了语言是一个动态开放的记载文化的系统. 相似文献
4.
尹湘娥 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(4)
陈霆是明代词史上著词较多的词家之一,而其隐逸词尤甚.这些隐逸词描写了闲雅的田园隐居生活,表现了他对功名的厌弃,其中一些词还表现了他对神仙的追求及向往.同时,陈霆的隐逸词既有豪放派之激越,又有婉约派的柔媚,形成了他词中别具一家的风格. 相似文献
5.
"醇雅"和"风雅"是清代典型的词学主张,它们分别代表浙西词派和常州词派的尊"雅"观."醇雅"与"风雅"皆是以"雅"为基础,要求词作音律规范,语言典雅.但目的和方法各异,前者复兴词体,后者推尊词体.对词作的风格要求也有很大不同:前者重"清妍""清空";后者提倡"深美闳约、深隽柔厚". 相似文献
6.
邹贞 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(6):45-46
本从“落花生”一词的起源谈起，探讨三音节词“落花生”向双音节词“花生”演变的历史过程，包括单用“落花生”、二共用以及常用“花生”三个阶段。章最后对“落花生”和“花生”二词的结构做了一点分析。 相似文献
7.
8.
敖显斌 《遵义师范学院学报》2005,7(1):46-47,52
苏轼以诗为词,改变了词的传统,扩大了词的内容,提升了词的境界,丰富了词的语言和风格,从而为词发展成为独立的抒情诗样式准备了条件. 相似文献
9.
“以诗为词”的缘起,是涉讼已久的一段公案,各家之说莫衷一是。章以北宋党争为视角,从党争与词的言志功能的获得、党争与词的内质变化、党争与振兴词格三个方面,对“以诗为词”这一学现象做了新的论析与评价。 相似文献
10.
根据汉语文献以及民族语文的材料,运用“语义场—词族—词”三级比较法,对汉语核心词“葉”的早期音义形式进行探讨。 相似文献
11.
本文从"囧"、"雷"两个网络"红词"入手,追根溯源,挖掘其深层含义,阐明旧词新意具有很强的实用性和生命力,以引起人们对旧词新意的重视. 相似文献
12.
冯薇 《辽宁师专学报(社会科学版)》2006,(4):27-29
本文对“报道“和“报导“两词的实际使用状况进行了定量分析和用法比较,并且运用同义词的相关知识讨论了两词的性质,最后简单论述了两词需要通过进一步的筛选,以最终符合汉语发展和语言文字规范化的要求. 相似文献
13.
伤感情调的词与感伤情调的词因作者的性格特点而有着不同的情感表达倾向,给人以不同的审美感受。伤感之词重在“伤”,是现实情感的直接感性的流露,率直真切、往而不复的情感宣泄形式使这类词作具有“痴语”动人之美；感伤之词重在“感”,是现实情事经过作者理性的思索后的巧妙安排,因而这类词在圆融而节制的情感表述中透露出深悟人生的含蓄明净之美。 相似文献
14.
王辉斌 《乐山师范学院学报》2006,21(7):10-14
以批评柳永词为“柳七郎风味”而著称的苏轼,其实也创作了大量的“艳科词”。以对女性的描写为视点,苏轼的“艳科词”大致可分为“侍儿词”、“妻妾词”、“歌妓词”等诸种类型,且在艺术上不乏与“花间词”相类者。导致苏轼创作“艳科词”的主客观原因,既与豪放词在北宋不受欢迎、“柳七郎风味”大畅其行的社会背景相关,又与苏轼对其词学审美认识的调整与改变关系密切。 相似文献
15.
在<庐山远公话>中,有一些无实义的词.本文选择了"阿"、"自"、"但"三个词作为代表,结合它们在文中出现的语境,着重阐述了这三个词的发展历史. 相似文献
16.
张美丽 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(1)
作为苏门四学士中的一员,晁补之的词追随苏轼词风,受到苏轼词的较大影响,呈现出以诗为词的特点。具体来讲,一方面是题材内容的以诗为词,包括贬谪之苦情、归隐之幽情和伉俪之深情等,另一方面是表现手法的以诗为词,包括典故、题序的运用和化用前人诗句入词等。晁补之词的以诗为词也是革新词体的具体实践,在词学发展史上具有承前启后的重要意义。 相似文献
17.
本文以苏轼“以诗为词”为中心，阐明词并没有特殊不变的“本色”，因而北宋以来的本色论者反对苏轼“以诗为词”，谓苏词“非本色”的论调是错误的。本色论者没有看到苏轼“以诗为词”的原因与实质，从而不能对苏轼“以诗为词”在词史上的意义与功绩作出恰当的评价。 相似文献
18.
作为词学领域的一个重要概念，“体”包含着“体裁”、“体制”、“风格”等多种含义。词学领域使用“体”以及与之相关的概念纷繁芜杂，这对于我们阅读词论词话有消极影响。因此，梳理“体”的内涵，有助于我们研究词论词话著作。 相似文献
19.
20.
吐尔逊·艾尼 《和田师范专科学校学报》2005,25(1):135-135
现代汉语中作和做的使用率较高。这两个词是特殊词语。音相同，意相近，有时可以通用。常在文学语言和口头中使用．这两个词在句中有不同的使用方法和意义。为了在维语中正确表达这两个词，必须搞清这两个词的相同点与不同点，找出符合维语表达习惯的翻译方法。在具体语言环境中找出相应的词来翻译是很重要的。 相似文献