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1.
精巧的结构与深刻的思想--解读《我若为王》 总被引：1，自引：0，他引：1
现代文学史上，聂绀弩是继鲁迅之后又一位战斗性极强的杂文作家。如果说鲁迅的杂文是投向敌人的匕首和投枪，那么，聂绀弩，这把天青色的、用机栝发箭的强弓射向敌人的则是一枝枝利箭。聂绀弩横溢的才气不仅体现在创作形式上不拘一格， 相似文献
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鲁迅是杂文的一面旗帜,聂绀弩是中国现代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大师。杂文大家夏衍在《杂文复兴首先要学鲁迅》(《新观察》1982年第24期)中,说他自己写杂文“先学鲁迅,后来是学绀弩,绀弩的‘鲁迅笔法’几乎可以乱真。”当我们把鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》(高中语文第三册)与聂绀弩的《我若为王》(第二 相似文献
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姚春树 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
聂绀弩是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。在抗日战争时期、解放战争时期和新中国成立初期,他以耳耶、肖今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等为笔名,以饱满的革命热情,创作了大量的战斗杂文。他的杂文 相似文献
4.
吴胜东 《中学语文园地(初中版)》2004,(6)
聂绀弩创作于上世纪40年代初期的杂文《我若为王》,是一篇尖锐犀利、针砭时弊的讨伐檄文,是向充斥于国民党独裁统治下的旧中国根深蒂固的王权思想和愚昧阿顺的奴性思想的公开宣战。《我若为王》是聂绀弩具有深刻见地的率真表白,这是本文作者表达思想情感的一种独特风格。作者所要表达的观点非常 相似文献
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近日,湖北省社会科学院研究员刘保昌撰写的《聂绀弩传》由长江出版集团崇文书局出版。聂绀弩是中国现当代文学史上极负盛名的作家,是卓越的杂文大家,又是卓越的诗人。他的一生,不断地打破命运对他的种种局限,辗转海外,四海为家,几番身陷囹圄,时作狮子之吼,经历复杂。道路崎岖,为救亡呐喊过,更多地却是致力于启蒙。 相似文献
6.
严峻 《鹭江职业大学学报》2004,12(1):45-46,66
聂绀弩的《韩康的药店》是中国杂文史上的经典名篇，立足于该杂文的历史背景，认为它具有“古为今用”、“影射”这两个显著特点，并以小说故事形式折射出杂文的理趣美，师承和发展了鲁迅先生战斗性杂文的风格。 相似文献
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聂绀弩的杂文创作成就,早已得到现代文学史家的承认,被认为是“鲁迅逝世之后,我国最杰出的杂文家之一”,但他的小说创作尚未引起应有的注意。诚然,他并不专注于小说创作,先后仅出版过五个短篇集;但这些作品无论题材、人物还是表现形式,都有自己的独到之处,具有丰富的时代社会意义。从这个角度说,对于绀弩小说创作的冷落是不太公正的,至少也是一种疏漏吧。 聂绀弩最早的小说作品,大约1933年才问世,这时左翼小说创作正经历了一个曲折的演进过程。概略说来,有以蒋光慈为代表的“革命的浪漫蒂克”小说的盛行与衰落,有以张天翼为代表的新人新作面向现实而对于公式化创作的反拨,有以丁玲为代表的对于大众题材的尝试与开拓等等。我们大致可以如此认定: 相似文献
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“成就人间一鬼才”——试论聂绀弩杂文创作的诡异思维特征 总被引：1，自引：0，他引：1
黄科安 《泉州师范学院学报》2009,27(3):26-31
聂绀弩的“奇才”、“鬼才”的天赋表现在杂文家的思维视角、批判性的内容以及层出不穷的文体创新等诸方面。在杂文内容上,他凸显向鲁迅“立人”思想学习和深化的过程;在杂文思维上,他擅长以逻辑推理的直接形式进行形象化说理;在杂文艺术形式上,他认为杂文可以自由出入自己的疆域,对相邻的姐妹艺术实行大胆地“拿来”,打破当时杂文创作现状的狭隘格局,这对促进现代杂文艺术形态的多样化发展起到了重要的作用。 相似文献
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方婕 《扬州职业大学学报》2003,7(4):18-20
鲁迅风是现代杂的一种独特流派，是指鲁迅、瞿秋白等人创作的鲁迅式的战斗杂。其风在“左联”时期已经形成，后经“孤岛”时期和解放战争时期，唐弢、巴人、聂绀弩等一大批杂作家的丰富与发展，进一步走向成熟。其主要特征是以讽刺、幽默的笔调，以形象化说理的表达方式，进行社会批评和明批评。 相似文献
12.
《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(1)
《聊斋志异》向杲化虎复仇,是一种复仇主体精神压抑释放的奇特方式。化虎之后的人而虎,虎而人,虎外而人其内,使主人公向杲与“复仇相助者”合二为一,复仇主体具有了隐身和复仇的能力。化虎道具,在以往故事中即有。化异类以复仇,来自佛经故事的基本艺术机杼。在“六道轮回”的佛教理念中,前世仇怨可在今世雪报,而报仇的复仇主体可能转世为某种动物。“虎皮”,与其他相关道具一并得蒙蒲松龄青目,也可能模仿了佛经叙事。佛教生死观也被吸收融合,幻化故事为之更具有文学魅力。 相似文献
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聂耳是我国近现代音乐史上的著名作曲家,其歌曲作品大都是我国“左翼音乐运动”史上最为重要的代表。本文仅就聂耳的歌曲创作做出简要回顾和梳理,总结其特点、评介其得失,指出业界对聂耳的创作,应在充分肯定其历史贡献的基础上,客观评价其艺术水准。只有这样才能达到透过现象、探求真知,并为当前的音乐文化建设服务的目的。 相似文献
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在对李白诗歌的研究中,往往以西方的"酒神精神"来阐释其饮酒诗的创作.但是"酒神精神"与李白饮酒诗所体现的"诗酒精神"具有文化内质上的根本差异性,其文化根源、主要内涵及醉所表现的精神实质都不同,于是对其阐释的有效性理应遭到质疑,因此不能简单地以西方的"酒神精神"理论套用在对李白饮酒诗的阐释和研究上. 相似文献
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孙丽 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(3):92-97
聂荣臻是新中国国防科技事业的卓越领导者。他参与主持制定和实施了＂十二年科学规划＂,亲自主持制定了＂科学工作十四条＂,直接领导了＂两弹一星＂的研制并取得成功,体现出卓越的科技管理才能。分析其科技管理成功的原因,主要包括：中央高层领导的有力支持;科学家的直接参与和奉献;聂荣臻的独特经历和科学管理方法以及贯彻执行正确的知识分子政策等。 相似文献
16.
孙瑞新 《湖南第一师范学报》2007,7(1):95-97
王思任作为一个文人的一大特色就是他的谑,虽晚年他自号“谑庵”有悔谑之意,但终其一生仍不免为谑言、作谑事,其谑浪不仅是一个言行问题,同时也是一种生存之道、斗争手段、处事方式,更是一种人生的选择、循世的方式。 相似文献
17.
刘咏莲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(2):245-248
聂耳的歌曲创作有两个重要艺术成就和特色 :一是在群众歌曲这一体裁中 ,善于通过丰富多彩的形象塑造 ,反映生活现实和思想感情 ,特别是准确鲜明地反映 2 0世纪 30年代中国工人阶级和广大劳动群众的形象与感情 ;二是在音乐语言的运用上 ,独具新意和个性 ,既具有民族特色 ,又富于时代气息 ,并将曲调的平易性与独创性有机结合 ,成为广大群众所“喜唱乐闻”的真正的“群众歌曲”。 相似文献
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巫绍勋 《桂林师范高等专科学校学报》2002,16(2):29-33
聂绀弩的《鲁迅——思想革命与民族革命的倡导者》和《略谈鲁迅先生的〈野草〉》两篇论文 ,准确地把握住了鲁迅独特的思想和情感形态 ,以及鲁迅思考问题的特殊角度 ,提出了许多颇有新意而又切合实际的独到见解 ,在鲁迅研究史上作出了开拓性的重要贡献 ,具有深刻的启迪意义。 相似文献
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学界关于道家文化对构建中华民族精神的贡献的论述似嫌不足。庄子的“逆之则败，顺之则成”的遵道贵和精神、“不以养伤身，不以利累形”的淡泊名利精神、“一而不傥”的人格独立精神、“应时而变”的创新精神、“物无贵贱”的平等精神、追求“心和”的宽容精神等对中华民族精神的形成有着较大影响，道家文化与中华民族精神密不可分。 相似文献
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《孽海花》塑造了俄罗斯虚无党人和日本武士等一群异国英雄形象，并揭示了他们“义”、“忠”、“勇”等性格特征。小说作者通过塑造这些典型的乌托邦式异国形象，表达了渴求学习异域先进思想文化与民族精神的迫切愿望。 相似文献