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“教学做合一”是陶行知生活教育理论的重要组成部分,是生活教育的方法论,也是它的教学论。对师范教育来说,“教学做合一”是体现“师范性”,实现师范教育的办学方向和培养目标的必由之路。所以,陶行知把“教学做合一”确定为晓庄师范的校训。 (一)教学做合一,正确反映了行与知的关系。教学做合一的教学论是在批判王阳明和杜威为代表的唯心主义的知行合一理论基础上,针对中国旧教育的教与学脱节,学与用分离的弊端提出来的。王 相似文献
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教学本单元应特别注意文学评论和思想评论的四个特点:①立论的针对性;②议叙的评析性;③说理的辩证性;④表达的形象性。这“四性”合一便构成了评论的独特性,使其与一般的议论文相区别。因此,不宜把本单元的四篇评论文章作为一般的议论文来教,仅仅满足于清理文章的议论思路,剖析文章的议论结构。理想的教学方案应该是:以“四性”为纲,统帅四篇评论的教学。看看这“四性”在四篇评论中是如何体现的。这样,才能使学生对评论的特点有较为透彻的理解,并在一定程度上掌握评论的写法。 具体的教学,可采取如下三个步骤。 相似文献
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“教学做合一”是陶行知生活教育思想中的重要表述.从教学实践的角度来看,“教学做”三者是“一件事”,而从教学研究的角度来看,对“教学做”进行解构,并获得对“教学”“学做”“做中学”更准确的理解,可以让“教学做”真正地“合一” 相似文献
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李丽 《中学语文(读写新空间)》2022,(6):89-90
“教学合一”将教与学统一起来,既教给学生实用的科学文化知识,又在教学中指导学生学会学习的教学理念。本文围绕“教学合一”的概念及方法论和“教学合一”在初中语文整合教学中的作用,在根据教材内容使用分类式教学手段、注重学习方法的教授和指导、培养学生的全局眼光和综合分析能力与结合学生的认知范围进行整合教学四个方面,展开了深入的探讨。 相似文献
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任建国 《忻州师范学院学报》2013,29(2)
“教学做合一”思想是陶行知先生生活教育理论的重要原则和方法.“教学做合一”思想对我们开展思想政治教育有重要的指导意义,从“教学做合一”思想出发,在进行思想政治教育时,我们要以“做”为根本,师生之间要积极互动,要努力创造一个真实的思想政治教育实践环境或者情景,只有这样,思想政治教育才是最生动、最有效的. 相似文献
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教师教育“教学做合一”中的“教”是指专家引领、专题培训,“学”是指自我学习、自我反思,而“做”则是指课堂教学实践.与“教”和“学”合一的“做”,能加深一线教师的学科理解,练就教学能力,提升科研水平,进而促进他们的专业生长. 相似文献
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郭根福 《教学月刊(小学版)》2002,(10)
一、作文教学的价值观 :从人文分离走向人文合一《语文课程标准》提到“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。这是语文教育界思想解放的重要成果。我认为 ,就作文教学而言 ,语文课程的“工具性” ,就是让学生明白“写什么、怎样写” ;语文课程的“人文性” ,就是让学生明白“为什么而写、将怎样去写”。这四个问题是构成完整的作文教学过程的有机组成部分。作文教学中的“工具性与人文性的统一”的问题 ,实质上是作文与做人的关系问题 ,两者的辩证关系应该是“为做人而作文 ,以做人促作文”。也就是说 ,作文教学首先要明确“为什么… 相似文献
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试论陶行知的“教学做合一”教学观李亚英一陶行知创立的“生活即教育”，“教学做合一”，“社会即学校”的生活教育的理论体系，被人们公认为中国现代教育史上的一座丰碑，而其中的“教学做合一”的思想则是生活教育理论的精髓。“教学做合一”的教学观是陶行知先生继承... 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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