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1.
陈扬勇 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):160-164
周恩来关于领导干部思想改造的论述实质上着眼于思想政治建设，解决思想入党的问题。在周恩来看来，思想改造和思想入党是一个与时俱进的动态过程，不能一劳永逸。面对新的历史条件下党员干部队伍思想建设的新情况，周恩来关于领导干部思想改造的论述．对我们仍有启迪意义。 相似文献
2.
张汉川 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
世界上没有完人;但世界上有勇于改造自己,使自己不断趋于完美的人。周恩来,就是一位严于律己、勇于躬行、虚怀若谷、光明磊落的共产党人。他一生为党为国为民作出巨大贡献,功昭日月,风范亿民。认真研究和学习周恩来关于世界观改造的理论和实践,对于新时期党的建设和党员的修养有着十分重要的意义。一、“无产阶级首先要进行自我改造”无产阶级是人类最先进的阶级,它担负着彻底改造旧世界,创造没有阶级、没有剥削的新社会的历史使命。这种改造包括物的改造和人的改造双重任务。但无产阶级也不是天生就自觉地认识到自己的阶级使命,它有—个从自发到自觉的过程。在马克思主义出现之前,无产阶级大多处在自发的盲目的阶段,不可能实现认识世界、改造世界的任务。无产阶级只有用马克思主义革命的、科学的世界观来武装自己,才能担当起改造旧世界、解放全人类的历史任务。作为无产阶级政党的领导者周恩来,首先从共产党的历史使命提出了党的建设第一条就是“要进行自我改造”。这是因为,“天下没有完人,觉悟程度是逐步提高的,认识也是不断发展的,因此要经常自我改造。无产阶级有自己的阶级本性,反抗剥削压迫,思想先 相似文献
3.
传统人精神是周恩来管理思想的基础。“和谐中道”是周恩来和衷共济管理艺术的基础；群体认同的意识是周恩来管理中全局观的基础；“变通”、“集思广益”等是周恩来现代决策观的基础；“用贤则治”的人事思想是周恩来五湖四海人才观的基础。 相似文献
4.
杨德广 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
文章对周恩来重视、关怀知识分子的思想作了全面阐述。周恩来认为培养技术人才是国家建设的关键,社会主义建设必须依靠知识分子的积极劳动。为此,周恩来提出了四项具体措施:要客观地实事求是评价知识分子,他们是“工人阶级的一部分”;要在政治上思想上生活上和工作条件上关心他们,调动其积极性;要热情地帮助知识分子进行自我改造;要提高他们的业务水平,扩大知识分子队伍。 相似文献
5.
按照"三个代表"的要求进一步提高党的执政能力和执政水平 总被引：1，自引：0，他引：1
新时期，提高党的执政能力和执政水平必须用“三个代表”重要思想武装领导干部的头脑．为提高执政能力和执政水平奠定坚实的思想基础；用“三个代表”重要思想指导我们的客观实践，进一步提高领导干部的“五种能力”，用“三个代表”重要思想检验领导干部的一言一行，有效的筑起反腐倡廉的坚固防线。 相似文献
6.
新闻舆论阵地建设，是党的建设一个不可忽视的重要课题，在这个领域，周恩来有重大理论贡献，他认为，在阶级社会里，新闻具有阶级性，新闻舆论是进行政治斗争和社会改造的有力武器，党的新闻宣传事业应当成为改造主观世界和改造主观世界的重要阵地；要创办“无产阶段报刊”，“党报是我们的喉舌”，是“人民向导”；新闻宣传必须坚持无产阶级党性原则，党必须加强对新闻工作的领导，周恩来强调，新闻工作要“努力为人民服务”，新闻舆论阵地必须代表着中国最广大人亿的根本利益；新闻要“忠实于事实，忠实于真理”，党的新闻工作要“深入实际，调查研究”，把握本质。服从真理，注意政策。 相似文献
7.
儒家的修身思想把个人的修身作为改造社会的基点,目的是为封建地主阶级培养政治人才和维护封建统治秩序,其内容是压制个性的纲常礼教,方法上虽然有时也提出伦理实践,但本质上是一种关门读书、闭门思过的修身养性方法。深受中国传统文化影响的周恩来,继承了儒家修身思想这一文化现象,极其注重自身修养。他从早期的“觉悟”和“革心”、革新”主张到后来“自我改造”思想的形成,实现了对儒家修身思想的超越。一周恩来从小就熟读《三字经》、《千字文》及《四书》、《五经》,深受儒家思想的教育和熏陶。在奉天和天津读书时开始接触新学… 相似文献
8.
加强对党的领导干部的世界观改造具有迫切性和重要性。要以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，开展对党的领导干部的世界观的深刻改造。 相似文献
9.
蔡铮铮 《山西大学师范学院学报》2009,(3):57-59
知识分子思想改造运动发端于延安时期,在建国初期得到进一步发展,它们之间有着历史的关联性,即使在两次运动之间,也存在着知识分子的自我改造和中共对于知识分子潜移默化的思想改造。到建国前后,这种“双重改造”,随着知识界的自我酝酿而又逐渐发端,最终形成了政权主导下的此次运动。 相似文献
10.
全心全意为人民服务是中国共产党得以凝聚人心、发展壮大、取得政权的根本思想基础，也是中国共产党在执政地位上赖以经受住各种考验的必须具备的政治品格。现在反腐败斗争的形势依然严峻，端正党风的任务仍很繁重，在这种形势下，重温周恩来在全心全意为人民服务这一问题上为我们留下的精神遗产，是对这位世纪伟人最好的纪念。1963年5月29日，周恩来在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上所作的报告中，总结了党员领导干部在全心全意为人民服务的问题上存在的缺憾，提出并强调领导干部一定要过好“五关”，即思想关、政治关、社会关、… 相似文献
11.
黄湖滨 《中国小学语文教学论坛》1990,(Z2)
一、自学目标 1、了解课文从思想、政治、社会、亲属和生活五个方面对领导干部提出的严格要求,并明确这些要求在今天的现实意义。 2、把握课文“总——分——总”、主体部分并列展开的论证结构特点。 3、学习本文运用的引证法、例证法(特别是以自己为例)、分析法等多种论证方法,增强议论文的论辩力。二、自学提示 1、课文内容提要本文是周恩来同志在中央和国务院直属机关负责干部会议上的报告的一部分,但又独立成章,集中论述对领导干部的严格要求.要求可以从多方面提,但作者只是从思想、政治、社会、亲属和生活五个方面提,又概括为“五关”。这样,显得形象、集中,而又切中要害。什么叫“过思想关”?作者指出:“就是我们常说的思想改造,是解决世界观和人生观的问 相似文献
12.
徐行 《漳州职业大学学报》2004,6(3):1-6
周恩来是中国共产党党内廉洁奉公的典范。他的廉政建设思想至少包括4个方面内容：①确定为人民服务的宗旨，指出过“五关”的理论；②剖析官僚主义的表现，揭示其根源和危害；③阐明搞好党内民主是确保廉政的关键；④强调健全监督机制是廉政建设的保证。周恩来廉政建设的光辉思想内涵丰富，见解精辟，对当前党的廉政建设和反腐败斗争有重要的启示和积极的指导意义。 相似文献
13.
传统人文精神是周恩来管理思想的基础。“和谐中道”是周恩来和衷共济管理艺术的基础;群体认同的意识是周恩来管理中全局观的基础;“变通”、“集思广益”等是周恩来现代决策观的基础;“用贤则治”的人事思想是周恩来五湖四海人才观的基础。 相似文献
14.
周恩来“和而不同”思想与淮阴地域文化 总被引：1，自引：0，他引：1
牛建立 《漳州职业大学学报》2004,6(1):21-24
中国传统化，特别是江苏淮阴地域化是周恩来“和而不同”思想形成的重要化背景。“和而不同”思想既不单纯求“同”，也不单纯求“异”，而是努力寻求二的最佳结合。周恩来“和而不同”思想在对外交往中发挥了重要作用。 相似文献
15.
王玉丰 《焦作教育学院学报》2001,17(4):15-16
江泽民同志关于“以德治国”的重要思想，是新形势下，党领导人民治理国家方略的丰富与完善。培养造就能“以德治国”的领导干部，是历史和现实的内在要求。面对国际国内出现的新情况，要充分认识培养造就能“以德治国”的领导干部的重要性和迫切性。要始终坚持德才兼备，强调以德为先的干部原则。同时，要把加强对领导干部的理想信念教育和世界观、人生观的改造作为首要任务。并在干部的选拔使用上，注重考察干部的“德”。 相似文献
16.
教育必须改革；教育改革必须稳步前进，不能急于求成。这是周恩来的一贯思想。建国之初，他就说过：“有改革条件而拖延着不改革是不对的，口头上同意改革而实际上不改革也是不对的。”[1]“另一方面，鲁莽从事，过于性急，企图用粗暴的方法进行改革，也是不对的”[2]。这种不断进取和求实务实精神的有机结合，正是周恩来处理一切革命和建设问题，包括教育改革问题的准则和宝贵品格。这里，着重谈谈他有关教育改革必须稳步前进的思想。一、“文化教育既是‘先锋’，又是‘殿军’”［３］；“教育改革是比较长期的事，要有步骤地进行”［４］… 相似文献
17.
刘牧 《聊城师范学院学报》2005,(6):37-38
周恩来是我党思想政治工作史上的一面光辉旗帜。在长期的革命和建设实践中，他自觉运用主要矛盾和矛盾主要方面原理提出“政治工作是红军的生命线”；运用唯物史观的基本原理提出“民众的条件”是做好党的思想政治工作的前提和保证；运用领袖与群众关系的原理指出坚强有力、高素质的思想政治工作队伍是党的思想政治工作的关键等等，为我党思想政治工作的理论做出卓越贡献。 相似文献
18.
邓小平的＂一国两制＂构想是对毛泽东、周恩来提出的＂和平解放＂政策的继承和发展。毛泽东、周恩来从实际出发,在＂和平解放＂西藏、台湾问题上提出了暂时允许其保存现存制度的思想,这对邓小平后来创造性地提出＂一国两制＂科学构想具有重要的启迪意义。邓小平在四个方面深受毛泽东、周恩来＂和平解放＂政策的影响,又在四个方面创新发展了＂和平解放＂政策。＂和平解放＂与＂一国两制＂是一脉相承又与时俱进的科学思想体系。 相似文献
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20.
本文分析了邓小平确定正确的外交战略的三个依据：毛泽东周恩来所确立的关于划分三个世界的理论、关于和平共处五项原则、关于国际共运没有中心、不存在“老子党”、“领导党”的思想、关于反对霸权主义、维护国家独立的思想，是邓小平确定外交战略的思想渊源；邓小平对国际形势的准确判断是确定外交战略的客观基础；提出国权比人权、国格比人格更重要，坚决维护国家主权和民族利益，是邓小平确定外交政策的最高价值目标和价值准则。 相似文献