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1.
周崇谦 《张家口职业技术学院学报》2002,15(2):15-21
在《诗经》中，“言”字是出现频率较高的一个带用字。穷尽其中所有“言”字并归纳分析后可以看出，其词性除公认的属动词，名词外，尤其是引起注意的，是其明显具有连词（相当于“而”）和语气助语在词的语法特点。 相似文献
2.
“并”作为副词没有丰富的语义，句法意义也较为单纯，三个平面理论中最有创新意义的“语用”理论在对语气副词“并”的描写中得到彰显。语气副词“并”最重要的语用功能是预设否定，语气副词“并”的预设否定功能使语言所表达的意义更丰富。 相似文献
3.
网络“被XX”格式与传统的“被XX”格式显著不同,具有“并没有（意愿）XX,而被认定为（愿意）XX”的结构义。网络“被XX”格式具有可类推性,可以做多种句法成分,其流行既有语言环境的因素,也有语言使用者的因素。 相似文献
4.
关于汉语的"都+NP+了"句 总被引：5，自引：0，他引：5
连蜀 《柳州职业技术学院学报》2002,2(3):36-40
本认为“都＋Np 了”句式中的Np具有顺序义，并具体考察了Np的各种顺序义小类，同时，本认为“都＋Np 了”句式中的“都”不是时间副词，是语气副词，不同于“已经”。 相似文献
5.
王孔莉 《暨南大学华文学院学报》2013,(2):43-50
“却”、“但是”和“倒”都是现代汉语中常用的虚词,有转折意味,但它们在语义、语篇连接和语用功能等方面存在差异。“却”是语气副词,“但是”是连词,其基本语法意义是表转折关系。而在语篇中,“却”可连接两个句法成分,“但是”不能;“但是”可连接句子和段落,“却”不能。“却”和“但是”多用于书面语中,“却”多表示说话者持不同的态度。“但是”侧重客观叙述。“却”在表示转折关系时有时候没有语义侧重点,“但是”的语义侧重点多位于转折项。“却”和“倒”都是语气副词,能在表转折关系时表达一定的语气并起强调作用。在复句中,“却”可位于后一分句中,而“倒”既可位于后一分句,还可以位于前一分句。“却”用于书面语中,“倒”一般用于口语中。“却”在表示转折关系时有时候没有语义侧重点,“倒”的语义侧重点多位于转折项。 相似文献
6.
该文考察了“X都NP了”句式及其扩展式“Y还S呢”的句法、语义特点，认为：“NP”具有顺序义，“都……了”模式表示变化义和主观大量，扩展式表示与预设相反，“X都NP了，Y还S呢”整个句式表示对比和比较。最后确定副词“都”为表示强调的语气副词，并对对外汉语副词教学提出了建议。 相似文献
7.
元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》称：“至于子美，盖所谓上薄风、骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独兼矣。”元缜之后，人们对杜诗诸体推崇备至，惟于绝句一体（尤其是七绝）时有微词，以为诗多“拗体”，“不入正声”，以致“俱无所解”，“大率无足法矣”。回护往往举其晚年的《江南逢李龟年》为例，倡言老杜“绝句无多，非不能也，直不屑耳”。全诗如下： 相似文献
8.
张泽宁 《甘肃广播电视大学学报》2003,13(4):22-23,28
语气助词“时”在《三遂平妖传》中使用频率较高，我们参照甘肃天水方言，分析发现该词或用在“看”等表示行为的单音节动词后．表示一种尝试语气；或用于句末表示假设语气，其形式有“若……时”，“……时”。 相似文献
9.
10.
邵洪亮 《暨南大学华文学院学报》2003,6(1):62-69
本考察了“V在＋L”格式的表义和表达功能。认为当V表动作时，此格式的表义功能可概括为：1．表示动作参与通过动作抵达于某处所；2．表示动作参与动态呈现于某处所。当V表状态时，此格式的表义功能可概括为：1．表示人或事物静态呈现于某处所；2．表示人或事物状态变化发生于某处所。而每一类内部的种种语义上的细微差别都跟动词的小类有关。本还简单比较了“V在＋L”与“V与＋L”两种格式在表义上的差别。章将“V在＋L”格式的表达（语用）功能从宏观上概括为：对象的有定性；处所的焦点性；心理视点的可转移性。 相似文献
11.
“为”字被动句是古汉语常用的被动句之一,格式众多,“为……所…”式是其代表句式。本文以《史记》作为我们考察的对象,探求“为……所…”式在该时期的结构特点,以及“为”、“所”的词性,并对该式的演变与发展情况做了粗略的概括。 相似文献
12.
尹世英 《广东技术师范学院学报》2008,(7)
本文以《老子》为语料,对其中第一人称代词"吾"和"我"从句法功能和指代意义两方面进行辨析,并进一步讨论了"吾"与"我"在《老子》中共存的意义。"吾"在《老子》中可以做主语和定语,"我"可以做主语、定语和宾语;"我"是得道之人,是圣人,"吾"是未得道之人,是"道"的追求者;"吾""我"共存清晰地展示了"道"是"德"的目标和归宿,"德"是"道"的实践和追求。 相似文献
13.
赵光智 《临沂师范学院学报》2001,23(5):80-81
在古代汉语中,“所生”一般与其他“所字结构”表受事有所不同,往往指动作的施事－“父母”。同时,“所生”也表示“儿女”、所产生的事物、所出生的地方等含义。 相似文献
14.
葛文杰 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(4):93-94
"所"字是古代汉语中使用频率较高、用法较复杂的一个词。古代汉语"所"字用法归纳为用作名词、数词、量词、假设连词、结构助词。 相似文献
15.
根据布尔迪厄"场域"理论,对武书连的"中国大学评价"进行了深入考察,分析了其具有较高权威性的原因,对其指标体系、权重设置进行了全面诠释,对这样的高等教育评估模式的价值作出了独立判断,并提出了相关的改进建议. 相似文献
16.
随着比较文学课程在国内外各高校的开设,"比较文学"受到越来越多来自文学界的关注。但在"比较文学"成为热点的同时,当今比较文学研究也产生了很多问题,包括研究内容不明确,方法不灵活,目标不统一等。这些问题如果界定不清,会成为比较文学发展的危机。当今比较文学研究应回归到鲁迅提出的"首在审己,亦必知人,比较既周,爰生自觉"主张,透过世界文学的视野,用一种跨民族、跨语言、跨文化的比较研究方法提炼出具有普遍诗学意义的文学本质,以更好地服务于文学创作与批评。 相似文献
17.
《沧浪诗话.诗辨》中,严羽指导学诗者选择最优秀的诗歌进行学习,学习的过程是"悟"的过程。严羽的"第一义"应指优秀诗歌的客观标准,"悟"是艺术思维的领悟能力,"悟"的对象是"第一义"的诗歌。郭绍虞先生将严羽的"悟"分为"第一义之悟"和"透彻之悟",并不符合严羽的本意。严羽将"悟"划分为"透彻之悟"和"但得一知半解之悟",这是与其认定的诗歌的艺术水准的高下相对应的。严羽的"妙悟"一词应该解读为"巧妙地悟",属于"悟"的方法。 相似文献
18.
于蓓蓓 《湖北广播电视大学学报》2008,28(1):110-111
有关“所”字的问题一直在学术界争论不已,然而却很少有人联系具体的专书进行全面的考察。本文就主要依据早期文献《尚书》、《周易》和《诗经》来探讨“所”字的虚化过程。 相似文献
19.
蒋艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):42-43
[ta（g）214]这个词在先秦文献中已见用例,多借＂党＂字来记录,释作＂所＂、＂处＂等.其实＂党＂和＂所＂在这个意义上均是通假字,只是后来＂党＂多借用来表示＂乡党＂之＂党＂,文献则以＂所＂、＂处＂字见多.所幸安岳话保留了＂党＂的这个用法.安岳话＂党＂使用频繁,虽是古语遗留,它在使用及发展的过程中也显现出自己的一些特性. 相似文献
20.
王启明 《新疆教育学院学报》2005,21(4):71-73
“我”与“吾”的区别,是古汉语语法中时常被提到的一个话题。自从王力先生作了经典性的阐述之后,时有学者加以质疑、商榷、补充和修订。我们认为应当逐一将古代文献中的例句加以索引、统计．然后进行分析,这样的结论才是可靠确凿的。本文以《论语》为语料,首先进行了索引、统计。然后对照王力先生的结论进行了评述并提出自己的看法。 相似文献