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韦伯从宗教社会学角度探讨了新教伦理与资本主义精神的亲和关系；理斯曼从社会心理角度探究了社会性格是社会变迁的杠杆，从社会性格的变化揭示了资本主义精神兴衰的逻辑。新教伦理与社会性格是对资本主义精神兴衰的两种解析模式。 相似文献
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马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中对资本主义精神的起源问题进行了探讨。通过历史—社会学的方法,他在禁欲主义新教伦理与现代资本主义精神之间找到了一条内在发展路径。马克思·韦伯看到资本主义文化的内在矛盾——禁欲主义精神缺失,人们失去了自主精神。但是,他对矛盾背后成因并没有深入地分析。究竟资本主义的文明病是什么,这是值得探讨的问题。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(3)
"慈善资本主义"观点来源于《慈善资本主义》一书。书中,作者主要阐述了两个观点,一是资本主义慈善,即资本主义国家的慈善事业;二是慈善资本主义,即用资本主义方式来发展慈善。在本文中,作者将从社会学视角来剖析慈善资本主义精神并阐述资本主义慈善的两面性。 相似文献
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资本主义意识形态虽然有其自身无法克服的内在矛盾,但自从战胜封建意识形态以来,先是被英美等发达资本主义国家普遍认同,而成为主流意识形态,后又扩大到欧洲,乃至世界各地。资本主义意识形态的认同与控制策略主要有：不断扬弃、调整、修正,使其适应资本主义的发展;利用传媒、宗教等加强对意识形态的宣传与控制;利用霸权向外输出,并采取各种手段打压异己,维护资本主义意识形态。探讨资本主义实现意识形态认同和控制的策略,可为我国社会主义主流意识形态建设提供借鉴。 相似文献
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美国是现今世界上慈善体系比较完善的国家。早在美国独立之前,欧洲宗教改革后的清教徒由于受到不公正待遇而纷纷移民到美洲新大陆。他们在这里经过若干年的传教布道,最终奠定了美国的新教伦理基础,这也对美国慈善资本主义精神的形成产生了根本性影响。在经过两次慈善浪潮之后,美国社会逐渐形成一种称为慈善资本主义的精神,这种慈善资本主义的精神也是美国多元慈善文化的一种表现,而慈善资本主义精神的形成是与美国的宗教、历史与文化的发展息息相关的。 相似文献
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《红字》作为资本殖民主义的硕果之一,它在一定程度上再现了资本主义发家史。联系该作品,通过对清教禁欲主义的宗教透析,总结禁欲主义与资本主义精神的潜在关系,解读资本主义兴盛的必然性。 相似文献
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通过探讨马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》中关于宗教伦理所形成的资本主义文化、精神与资本主义制度形成及经济发展之间的关系,即＂韦伯问题＂的概要阐释,提出了对完善社会主义市场经济的几点启示。 相似文献
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论韦伯关于新教伦理与资本主义精神因果证成的内在理路 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思·韦伯对近代资本主义精神和卡尔文派的教理进行了详细阐述和严密考察.其证成过程和内在逻辑是:首先,从资本主义生活样式中获取"理想类型"意义上的资本主义精神;其次,从资本主义精神中寻找新教伦理的痕迹;最后,从新教伦理中获得宗教入世的影子.其得以成功接驳世俗与宗教、生活与信仰、此世与彼岸的纽带是"观念",藉以顺利渡过"冥河"的"摆渡者"是"天职"观念和"禁欲"的生活样式. 相似文献
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贝尔认为,当代资本主义只保留了它永不满足的向外攫取的经济冲动力,而丧失了它原来那种勤勉节制的宗教冲动力,这就造成了资本主义的文化危机.面对资本主义的分裂,贝尔心目中的理想模式是把文化上的保守主义、经济上的社会主叉、政治上的自由主义结合起来.贝尔的资本主义和谐现对中国当前构建社会主义和谐社会具有一定的启示意义. 相似文献
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一、当代资本主义的基本经济特征国家垄断是当代资本主义的基本经济特征。当代资本主义就是国家垄断资本主义。当然,资本主义国家垄断不是在二次大战后才出现的。但只是在二次大战后,资本主义才进入了国家垄断资本主义阶段。因为: 第一,二次大战后,国家垄断资本主义的发展才具备了经济上的必要性。二次大战以前,国家垄断资本主义通常是为了应付战争和大危机这类紧急情况而采取的一种临时应急措施。战后,国家垄断资本主义的发展并不是战争或严重经济危机引起的,而是垄断资本主义经济的发展所引起的,是垄断资产阶级为适应生产社会化的高度发展,缓解其与私人垄断资本所有制的尖锐矛盾,而对生产关系 相似文献
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邱程 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):92-96
宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上升的时期,它的发展对西欧社会进步产生了巨大的推动作用,引发了思想观念的变革,为社会转型奠定了思想基础。从根本上说,宗教改革是一场在宗教外衣掩护下,新兴资产阶级反对封建统治的政治变革,推动了资本主义民主的发展。 相似文献
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任丙强 《安徽教育学院学报》2004,22(1):22-25
近代资本主义的兴起是众多因素作用的结果,家庭是其中一个重要的因素.中西家庭制度的差别主要在于理性主义和传统主义之间的差别,这种差别对近代资本主义的产生具有直接的促进或抑制作用,但是家庭作为影响因素不是唯一的,也不是最终的原因,而是制度与宗教因素互动的结果. 相似文献
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资本主义国家的思想政治教育可以说是“有实无名”。它们虽然没有“思想政治教育”的概念,但却在公民教育、法制教育、价值观教育、历史教育、宗教教育等名义下,进行了大量的实质性的思想政治教育。在维护资本主义制度,促进社会稳定发展,培养合格公民等方面,这些教育... 相似文献
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吴华清 《中学历史教学参考》2001,(11):34-34
翻开世界近代史 ,资本主义产生、发展、曲折、再发展 ,每一步总能看到法国的“参与” ,或者说 ,近代法国 ,就是资本主义发展的一面镜子 ,通过它 ,能清晰地知道世界资本主义产生、发展的轨迹。14、15世纪出现的资本主义萌芽的城市中有法国南部城市。从葡萄牙、西班牙的海外扩张和掠夺中得到实惠的国家中有法国 ,开始了商业和殖民争霸 ,开始资本原始积累。《巨人传》是法国文艺复兴的反映。国王允许信仰新教 ,是法国宗教斗争、改革的结果。17世纪中期 ,法国路易十四改革 ,是同时期几个封建国家改革中较为成功的 ,它推行了重商主义经济政策 ,促… 相似文献
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本文从分析资本主义生产方式的基本特征入手,说明资本主义基本矛盾构成对资本主义发展的限制,而资本主义经济则力求开辟新的空间突破这种限制,当新的空间被资本开发殆尽时就会出现严重的全局性危机.文章回顾了20世纪资本主义通过资本输出、国家干预、经济金融化等几个阶段突破基本矛盾的限制,而资本主义基本矛盾又通过20世纪30年代大危机与世界战争、70年代滞胀和当前的金融危机一次次对资本主义发展构成新限制.文章认为当前危机是自20世纪70年代以后资本主义经济金融化发展空间开发殆尽的结果.今后,资本主义只有找到新空间才能获得新一轮发展. 相似文献
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卢海峰 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(2)
本文旨在说明后现代主义与晚期资本主义的关系。文中分析了晚期资本主义在经济、政治、文化方面的特点及“晚期资本主义”概念的意义 ;说明晚期资本主义是后现代主义的根源 ,后现代主义是晚期资本主义社会中一种具有广泛影响的泛文化思潮 ,它对晚期资本主义社会产生十分复杂的影响 相似文献
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贺新元 《江西广播电视大学学报》2003,20(4):8-10
任何一种革命因素的出现，其背后必然有一定的社会要求和社会物质基础。“可持续发展”理论的提出是资本主义的生产方式和生活方式的必然结果；是对资本主义制度的一种反思，同时也是对资本主义制度的否定。但可持续发展不可能在资本主义内实现。它开创了一种替代资本主义，朝着共产主义理性社会前进的发展思路。 相似文献