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危琦 《思想政治教育研究》2004,(3):12-13
人民群众是“三个代表”的最高价值主体和最高评价主体，最广大人民的根本利益是“三个代表”的最高价值标准，因此，实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益是“三个代表”的最终价值取向。 相似文献
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贯彻“三个代表”重要思想，本质在执政为民。“执政为民”表明了人民群众是最高价值主体；反映了人民利益是最高价值取向；体现了“人的全面发展”是最高价值理想。 相似文献
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郭芳 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(10)
近代中国先觉者都以教育为培养民族主义最重要的途径,所提出的民族主义教师观呈现政治和文化两种取向。从梁启超与陶行知的政治取向,到余家菊的文化取向,再到梁漱溟兼具政治和文化两种取向,这一民族主义教师观价值取向的流变与融合过程是民族主义理论在近代中国产生发展及完善历程的具体体现。这些具有不同取向的近代民族主义教师观都强调教师应站在民族主义的立场,培养新国民,以图民族国家的独立与富强。 相似文献
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江泽民同志“三个代表”重要论断与邓小平提出的“三个有利于”标准虽然有着不同的角度和要求,但二者理论基础、价值目标和实践取向是相同的,即都是以解放和发展生产力为前提,以满足人民群众的根本利益为根本目标,以建设中国特色社会主义为实践取向。 相似文献
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曹峰 《衡阳师范学院学报》2013,34(4):23-25
价值取向是政党文化的灵魂,价值整合是政党文化价值取向形成的关键,价值取向源于价值整合。从价值整合视角看,中国共产党政党文化具有"为人民服务、为社会主义服务"的价值取向,"二为"价值取向是内在统一的,"为人民服务"价值取向是中国特色社会主义应有之义。 相似文献
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当前,"90后"大学生正面临着求职择业,走向工作岗位以实现人生价值。"90后"大学生的就业价值取向呈现出明显的特点,其就业价值取向的形成受个人、社会、家庭、学校等因素的影响较大,为更好地帮助他们树立正确的就业观,通过考察"90后"大学生就业价值取向的变化特点并进行分析,提出加强"90后"大学生就业价值观教育引导的对策。 相似文献
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现阶段我国教育评估中对人的评价出现了唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的价值偏差,脱离了教书育人的根本目的。专家评判是教育评估的重要组成部分,专家评判的价值取向直接关系到评估结果的科学性和公信力,但是专家判断中也严重存在"五唯"现象。因此教育评估要回归到教育的本意,即"育人",要以"立德树人"成效为依据,以促进"人的全面发展"为目标,破除唯一性、单一性的评价价值取向,并从专家主体的价值认同和评判尺度统一、评估标准"唯"与"不唯"的平衡点、客观数据与主观评判关系、道德自律与规则他律四个方面探寻教育评估专家评判价值取向的实现路径。 相似文献
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"义"在<三国演义>中是最高道德准则,其价值取向,包容了"忠孝",其意又在"忠孝"之上;其根本的政治观是"以民为本"的"仁德"观,而非"尊刘贬曹"的宗法正统观. 相似文献
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《宁波教育学院学报》2016,(5):101-104
"共享理念"既是中国共产党在新时期的理论创新,又是中国共产党践行人民为中心思想的重要体现,它进一步回答了发展"依靠谁"、"为了谁"、"由谁共享"的问题。我们在践行"共享理念"的过程中人民不仅是实践主体,更是利益主体和价值主体。在实践"共享理念"的过程中,可以通过完善党的群众路线、推进以人民为中心的制度建设、坚持以人民的"幸福感"为发展标准,丰富与发展马克思主义人民主体性思想。 相似文献
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继承和弘扬西柏坡精神，就要深刻领会蕴含在西柏坡精神内部的价值取向、实质和核心。西柏坡精神最基本的价值取向是“以人民利益为重”；其实质在于保持党的先进性；其精髓和核心是居安思危、艰苦奋斗。“两个务必”构成了西柏坡精神的核心，是贯穿西柏坡精神的主题和灵魂。 相似文献
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"80后"大学生的行为价值取向呈现出与以往大学生不同的思想特点:偏重个性,自我意识增强,理性的成才意识增强,务实意识增强。"80后"在思想上兼容并蓄的特点也比较明显,各种思想的混杂给他们带来很大的困惑。引导"80后"大学生形成正确价值取向是一项长期复杂而又艰苦细致的工作。 相似文献
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本文通过以"中国梦"战略思想引领大学生思想政治教育的价值取向,解析"中国梦"融入大学生思想政治教育的价值,将"中国梦"融入大学生思想政治教育的教学设计之中,并在构建思想政治教育的保障机制等方面进行探索。 相似文献