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"日常生活审美化"是近年来我国学术研究的热点问题之一.其內容包括两个层面:一是艺术和审美进入日常生活,被日常生活化;二是日常生活中的一切,特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化."日常生活的审美化"跟随现代大众文化、消费文化而兴起,市场经济的背景催促,文化生产的全面实践,信化了日常生活的审美呈現,于是.审美从艺术领域向日常生活领域急速拓展. 相似文献
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周强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):182-185
日常生活审美化和文学审美存在着较大的审美差异,这一差异可以通过对日常生活的虚拟化与文学审美的虚构性、日常生活的装饰化与文学的形式美、日常生活审美化的繁复性与文学审美的蕴藉性等问题的探讨中呈现出来.日常生活审美化是与消费主义相关联的物化审美,而文学审美则是有助于人性丰富与完善的精神性审美,前者不能取代后者.在当下的文艺学研究中,应该批判日常生活审美化对人性的不利影响,弘扬文学审美的人学精神. 相似文献
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肖建华 《咸阳师范学院学报》2009,24(3)
描述了日常生活审美化问题讨论的现实和学术背景,对日常生活审美化讨论的意义进行了充分的肯定,同时对讨论过程中出现的一些错误倾向作了批评,认为应该以审美的超越性对日常生活审美化中的感性化、欲望化特征进行反思,积极地展开日常生活的审美批判. 相似文献
4.
于显凤 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):205-206
本文从审美与生活的关系,当下审美与传统审美的关系,审美与资本消费的关系,三个角度分析“日常生活审美化”的内涵,归纳出“日常生活审美化”涵义的复杂性。 相似文献
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邓文华 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(4):58-62
作为消费文化和意识形态的产物,日常生活的"审美化"取消了生活和艺术之间的界限,在"生活艺术化"和"艺术生活化"的双向运动轨迹中,实现了"审美"在当代文化生活各方面的渗透与融合。这样,在一个处处皆美的世界,艺术走向了和美截然分离的宿命。然而,从美学的批判角度上看,日常生活的审美化势必导致审美判断不再可能,而必然走向自身的反面,即以美的名义扼杀社会成员的审美敏感力,最终把世界变成"美的荒原"。因此,在新的语境下,文学艺术的美育功用不应被忽略。 相似文献
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"日常生活审美化"是一种起源于西方的理论话语,其实质是把日常生活和艺术的界限进一步消弭,此理论的出炉是和当时西方社会语境十分吻合的,它传入中国大陆之后,迅即在学术界掀起一股讨论热潮,文章试着从对"日常生活审美化"的不同理解而引出艺术民主化,从而厘清中国当代社会审美文化的真实状况。 相似文献
8.
侗族建筑艺术是我国少数民族建筑艺术中的杰出代表。侗族建筑艺术中蕴涵着的厚重的文化内涵和丰富的审美意蕴,图腾崇拜意识是侗族建筑审美的原始意蕴,和谐之美是侗族建筑审美的主体特征,日常生活审美化是侗族建筑审美的现代表征。 相似文献
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马荣 《成都教育学院学报》2010,(11):83-86
英国学者迈克.费瑟斯通和德国后现代学者韦尔施的＂日常生活审美化＂理论是近年来学术界讨论的热门话题。＂日常生活审美化＂与生活方式的发展演变有着直接关系,即日常生活批判语境中的生活方式在向消费文化语境下的生活方式转变,同时也在逐渐向当今学术界所讨论的日常生活审美化转变。理清这一演变关系,有助于人们对日常生活审美化问题进行更深层次的理解。 相似文献
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"日常生活审美化"作为研究对象,是与"日常生活"进入哲学视域得到相关批判建构有关。在西方后现代化、消费社会文化的语境里,日常生活审美化的概念得到进一步的阐释和解读,由此成为中国文艺学界重要的理论资源。然其基于"言说立场"的不同,日常生活审美化成为文艺学界争论的焦点,其作为学科建制内的讨论与具有审美意味的中国传统日常生活的关系值得再予探讨。 相似文献
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梁爱民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(4):52-56
通过调查发现,中学生自我教育程度总体呈上升趋势,其中自我认识、自我反馈中等偏上,但自我要求水平一般,特别是自我实践能力相对较差,其中,初中二年级学生自我教育水平最低,是值得我们高度关注的群体;初中、高中学生自我教育的总均分差异达到极其显著的水平;不同学习成绩的中学生其自我教育差异显著,中学生学习成绩越好自我教育水平也越... 相似文献
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本文追寻洪毅然美感理论的演变轨迹,对其在“审美意识”、“美感和快感的关系”、“美感的产生与发展”、“美感的基本心理”以及“美感的种类”和“美感的相对性与复杂性”等领域的发展演变进行探讨。美感理论的发展演变,既是洪毅然美学思想演变轨迹的写照,也是其学术风格的体现,呈现出洪毅然美学的时代特征。 相似文献
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康德美学思想体系是康德思想大厦的基石之一。在《判断力批判》理论著作中,其从质、量、关系和方式四个维度厘清了审美判断的界定：从质上讲,康德美学思想认为鉴赏判断的审美快感是没有任何利害关系的,是经验与理想审美的二元构成;从量上讲,审美不凭借概念而属于普遍令人愉快的,是目标与过程美感的统一体;从关系上讲,美的判定仅仅是单纯形式的合目的性;从方式上讲,美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象,这种必然是建立在人都有“共通感”这个前提上的。 相似文献
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李之仪词学思想探微 总被引：1，自引：0，他引：1
徐安琪 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(4):71-75
词论发展至北宋后期,进入了成熟阶段。这个时期词学论坛上的重要议题是关于词的本质特征及本色论的讨论,李之仪以其独立思考与积极开拓的精神,表明了自己的词学思想,即：以花间为宗的词体特征论、铺叙展衍,备足无余和“语尽而意不尽,意尽而情不尽”的审美理想、才情并重的创作本体论,他的词学思想具有历史进化的意识,形成一种具有一定张力的动态性结构,李之仪的词学思想是北宋词学思想发展过程中一个重要环节。 相似文献
16.
张伟 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):72-77
马克思美学以人的感觉解放为起点，以人与他的对象在活动中生成为主线，以占有对象与失去对象为审美能否发生的基本判断，把美学与人的现实生活活动联系起来。感觉解放、活动生成、占有对象、失去对象美学等范畴具体体现了马克思美学的革命性、开放性、实践性，以及批判现实性，对当代美学发展具有重大的现实意义。 相似文献
17.
张岩 《南昌教育学院学报》2010,25(2)
本篇论文从语文教学目的谈起,提出要对学生进行审美教育,也就是要求在语文课堂上要创设一种愉快的教学情境。论文首先介绍什么是情境教学法,其次指出情境教学法的核心是激发学生的情感,然后从导入新课有新意、课堂问题的设置几方面谈如何创设愉快的教学情境,最后结合本人的教学实际谈对它的应用。 相似文献
18.
司琼芳 《成都教育学院学报》2008,22(4):79-81
农村中学作文教学一直面临着选材等老大难问题。解决问题的办法是挖掘农村中丰富的乡土资源，拓宽学生的习作空间，激发学生的习作思维，让学生在实实在在的环境下。捕捉习作题材。陶冶情操，表达真情实感：在欣赏中看自然，寻找美感；在劳动中学农艺农技，交流思想；在体验中感受农家之乐，陶冶个性。 相似文献
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文学性描写的"遮丑"艺术--《查泰莱夫人的情人》与《废都》的性描写比读 总被引：2，自引：0，他引：2
为主题计，文学如何描写“性”，化“性丑”为“性美”，减少“性丑”对读者的消极影响，这一直是艺术家们十分关注而至今尚未觅到良策加以解决的问题。要解决此问题，作者应采用反常化比喻、通感手法、重心理轻感官和美感化语言等去描写“性”。 相似文献
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张艺谋电影的唯美倾向——评《十面埋伏》 总被引：1，自引：0，他引：1
张凤琼 《宁波教育学院学报》2006,8(2):39-42
张艺谋导演的电影《十面埋伏》,从其放映至今,引起国内外广泛关注。作为一部东方的爱情故事,引发了西方民族新奇的审美愉悦,这是中国电影的喜事,但是国内对《十面埋伏》的评价则是褒贬不一。在《十面埋伏》中,张艺谋导演无论是题材的以小博大,凸现视觉表现性的精美画面的运用,还是独到的音乐运用,均体现了他独特的美学倾向。《十面埋伏》给观众带来了美的感受,带来了心灵的愉悦。 相似文献