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史旭芬 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(7):17-17
孙绍振先生曾指出：作文的根本在于心灵的丰富,文章成功的关键在于贴近自我心灵,把生活的特点和自我心灵的特点结合起来,才能有所创造。 相似文献
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教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在于它是一种心灵的唤醒。因此,谁能唤醒学生心灵的幸福,谁就开创着美好的生活;谁能开创美好的生活,谁就当之无愧地创造了“好的教育”。基于这样的推断,我认为语文教学的核心和魅力全在于此——唤醒学生心灵的幸福。 相似文献
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王银阁 《濮阳职业技术学院学报》2006,19(2):155-156
一、树立“人格本位”教育理念,培养学生心灵自我塑造的能力人格本位教育理念认为,道德教育的价值不在于任何外在的结果,而只在于个人心灵的自我塑造,人的心灵世界是一个独立世界,必有自己的精神起点,道德教育作为精神生活的重要形式,必须以心灵陶冶作为教育的起点。“人格本位”教育理念要求我们在教育中,不能仅满足于传授专业知识、技能,而要塑造优秀人格、呼唤心灵、“铸造灵魂”、开 相似文献
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陶志琼 《宁波大学学报(教育科学版)》2009,31(4):1-6
杜成的心灵哲学认为,心灵是变化着的意义系统,是人与环境交互作用中的一种能力系统,心灵受着文化习俗和文化传统的制约.杜成心灵哲学的教育意义在于,教育的根本使命就是成就人的丰富心灵,满足人的精神生活的需要,培养心心相通的文化心,使人的心灵追求止于至善,不懈追求内有之好. 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(17)
对写作的热情源于一种与生俱来的敏感和孤独的召唤,而写作热情的"成长"则源于世俗与理想的拉锯战沉淀的心灵札记。文字不朽的魅力不仅在于创新与艺术所带来的震撼性的美,更在于她是苦难心灵诚挚的倾诉,是受挫人性最后的皈依。 相似文献
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周小佩 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2009,(1)
Vygotsky认为，人类心灵发展有两种不同的发展线——自然的心智发展线和社会的心智发展线，人与动物之间心智发展的区别在于社会心智发展线的有无；言语犹如心灵转化的中介符号，对于心灵发展具有重要意义；心灵发展来自于社会再进入个体。Vygotsky开创了心理语言学中社会研究取向的先河。 相似文献
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【写作文题】生命的富有,不在于自己拥有多少,而在于能给自己多少广阔的心灵空间。同样,生命的高贵,也不在于自己处在什么位置只在于能否始终不渝地坚守心灵的自由。任何生命的心灵深处都有一棵馨香的大树,即便是天国中飘来的一片雪花,抑或是荒园中一株随风摇曳的小草,甚至是一只匆匆奔走的蚂蚁,再卑微的生命,只要能够看守住心灵中的这棵大树,不被外在的一切所迷惑、迷乱、迷失,就能坚守住生命中最可宝贵的东西。这心灵之树,就是你的尊严,你的操守,你的信仰,你的情爱———你生命中最纯的底色。请以“纯洁的心灵”为话题,将你在成长历程中的… 相似文献
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文章以马克思文艺理论为视角,历史客观地分析文化工业中中国先锋诗歌现状、存在的问题及其根源,认为诗歌的理想建设在于诗歌本质的回归,在于心灵的陈述。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(11)
教师不仅需要具有广博和专精的知识,更需要具有机敏、幽默、豁达、洞察的智慧。教师们只有用智慧的心灵才能点燃学生智慧的头脑。教师之"魅"在于用一个智慧的生命去照亮许多的智慧生命,用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵。 相似文献
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曹亚琴 《广东技术师范学院学报》2012,(5):114-117
心灵和谐的价值在和谐社会的建设中逐渐彰显,心灵和谐也成为高校道德教育发展的重要指向。文章从反思高校道德教育实践出发,认为影响高校道德教育实效性的重要原因在于高校道德教育实践中对心灵的关注流于形式,缺少对生活意义与体验的引领,缺乏对心灵和谐的真正重视,使得道德教育呈现出知性化倾向;接着从道德教育发展的个体价值层面和社会价值层面指出心灵和谐是新时期高校道德教育的价值指向,并提出心灵和谐教育是新时期高校道德教育向微观发展的重要向度,同时在此基础上探讨高校心灵和谐教育发展的原则和内容。 相似文献
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当代教育过分关注学生的物质生命,忽视了学生的精神生命,忽视了学生的心灵世界.让学生心灵获得自由是教育的灵魂所在.心灵自由教育是教育者引导学生自主建构精神独立、思想自由、追寻生命意义的教育.这种教育的本质特征在于:它具有怀疑、反思、民主和开放的精神. 相似文献
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浅谈教师素养对学生的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
吴霁雯 《新课程学习(社会综合)》2011,(7)
有位教育家曾说：“你在孩子的心灵里播下思想的种子，就会收获行为的种子。”可见教育绝非是单纯的文化传递，教育之所以为教育，正是在于它是一种人格的心灵“唤醒”，这是教育的核心所在。教育的最终目的在于培养“全人”——即具有健全人格、综合素质全面发展的、有益于社会的人才。而作为教育实施者的教师， 相似文献