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1.
张仲谋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(3):16-23
明代是中国词学发展史上的一个重要时期,词韵、词谱之家专书,自明代始;明人编集的词选甚多,吴讷《唐宋名贤百家词》,毛晋《宋六十名家词》尤堪称词学构建的大工程;明工词学批评在词史观、体性论、主情说三个方面均有创辟。 相似文献
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王莹 《山西师大学报(社会科学版)》1988,(2)
关于《金瓶梅》写作动机问题,历来有“沉冤”之说。有谓王世贞为父复仇以毒死严世蕃说;以毒唐荆川说;有谓李开先以攻击夏言说等。明人屠本畯在《山林经济籍》中说:“相传嘉靖时,有人为陆都督炳诬奏,朝廷籍其家。其人沉冤,托之《金瓶梅》。 相似文献
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祖保泉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
学术界有人认为《二十四诗品》是明人怀悦所作，本文从版本上证明载有《二十四诗品》的《诗家一指》非怀悦所作，怀悦只是其刊行者，并对“怀悦说”所持的若干论据有所驳证 相似文献
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员苗 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
《千顷堂书目》是明末清初黄虞稷所作书目.因以私家藏书楼名题名,所以多被当作是私家藏书目录.但是也有学者认为它是明人著述目录,而且因为它专为修史志而作,故也把它归入史志一类.本文从《千顷堂书目》的成书过程及内容两方面讨论它的目录类型,得出它非私家藏书目录,而是史志目录,从内容上看也是明人著述目录的结论. 相似文献
6.
战立忠 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):60-64
明人论诗常常会借助对唐诗选本的解读来表露他们的文学主张和诗学取向。明代前期,人们更看重《唐音》;自李、何倡议复古之后,《唐诗品汇》及其精编本《唐诗正声》开始成为明人学唐的正宗读本,对诗坛风习产生了深刻影响。明人正是通过对这两种选本的不断阐释,尝试以“格调”沟通“正声”,进一步确认与强化了复古派“格调”说,并对其加以反思和修正。 相似文献
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叶德新 《中学语文(读写新空间)》1984,(9)
游记,在我国文苑中是一束璀璨夺目的鲜花,是记叙旅途见闻的一种散文。“记”,原是古代一种以记事为主的文体。明人陈懋仁在《文章缘起注》中写道。“记者,所以叙事识物,以备不忘,非专尚议论者也。”最初的“记”,始于《尚书》的《禹贡》、《顾命》。明人徐师曾在《文体明辨》中断言:“《禹贡》、《顾命》,乃记之祖,而记之名则昉于《戴记》、《学记》诸篇。” 相似文献
9.
金在胜 《湖南广播电视大学学报》2011,(4):34-37
《桥》是废名的代表作之一,文章首先介绍废名小说研究现状,指出废名小说研究的缺失,分析佛禅研究在构筑和丰富和谐社会的文化传统上的意义和价值。同时,通过对《桥》的文本研究指出《桥》的佛禅思想价值,进而提出《桥》的关学意义;还分析了与和谐社会的内涵一致的地方即“人与自然和谐相处,净化心灵”;最后指出其在构筑和丰富和谐社会的文... 相似文献
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教学片段
片段一：说桥的知识 生：说到桥名，别看字少，里面的学问可不少，下面就让我为大家介绍一下单名桥。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上。“枫桥”在苏州，唐代张继写有《枫桥夜泊》一诗（大屏幕显示全诗，学生情不自禁地齐声朗读）。…… 相似文献
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尉利工 《安徽教育学院学报》2006,24(5):9-12
“天泉证道”所提出的“四句教”是王阳明的立教宗旨,“四句教”本身包含两种诠释向度,王阳明的两位高足钱德洪和王畿围绕着“四句教”展开了争论并分别从中诠释出相反的“四有”和“四无”的结论。 相似文献
12.
高林广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):102-106
钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅丽的时代风尚相关 ,唐人普遍视桃花源为仙境 ,这又直观地显现出了唐人独特的诗学个性。此外 ,陶诗的艺术精神及其审美特征也引起了唐代不少人的关注 相似文献
13.
任晓勇 《合肥教育学院学报》2009,(4):37-40,99
通济渠是隋大运河中最重要的一条,其东段通称汴河。由于早期文献记载或简略不明,或易生歧义,所以关于通济渠东段（汴河）的具体流经线路问题一直存在争议。当代历史地理学界主流观点是认可中唐李吉甫《元和郡县志》里对汴河的记录,即西起黄河板渚（今河南荥阳市北）,向东流经汴州（今河南开封市）、宋州（今商丘市）,再偏向东南流经宿州（今安徽市名）,至泗州（今江苏盱眙县北洪泽湖中）入淮河。通过研究认可此说,并且发现盛唐人高适的《东征赋》是佐证此说的一条新的重要书证,它比《元和郡县志》早了六七十年。 相似文献
14.
彭雪开 《株洲师范高等专科学校学报》2007,12(4):9-12
攸县位于湖南省东部,地处湘江流域洣水之滨,以水得名。《水经注.洣水》谓攸县“北带攸溪,盖即溪以名县。”现辖30个乡镇,有4个以桥梁命名,即大同桥镇、上云桥镇、钟佳桥镇、大桥乡,其中含有深刻的文化意蕴。 相似文献
15.
钱希言《戏瑕》载"文待诏诸公暇日喜听人说宋江,先讲摊头半日,功父犹及与闻",学界多以为此材料能够证明嘉靖前即有《水浒传》在社会上传播。然而,通过文献考证得知,"犹及与闻"的"功父"即明末著名画家、藏书家钱谷之子钱允治,他与文征明等一起"听人说宋江"的时间不能早于其出生的嘉靖二十年(1541),实际时间应该更晚,正值文征明的晚年,这时《水浒传》在社会上已得到广泛传播。至于他们听人所说"宋江"是说话故事还是《水浒传》或者兼而有之,已经无法确证了。 相似文献
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李晓军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):85-88
何景明作为明＂前七子＂的代表人物,围绕其姓名字号产生了一些传说和不同说法,对何景明研究产生一定程度的困惑。关于何景明姓名的＂红日堕怀说＂,来自于他的追随者及后人的附会。别号＂白坡＂和＂大复山人＂一直在同时使用,＂胎簪子＂并非何景明又一别号。 相似文献
18.
王利民 《十堰职业技术学院学报》2009,22(3):64-66,77
明清两朝鼎革之际,在肉体与灵魂的两难抉择面前,钱谦益因降清失节而蒙羞。然而降清后现实与幻想之间的反差和内心的自我谴责,使得他辞官南归。带着暮境的忏悔,他冒着生命危险为反清复明活动而四处奔走。他那曲折跌宕的人生经历,错综复杂的思想历程,复杂善变的性格特质,透示出中国封建文人的悲剧命运。 相似文献
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从钱起佛禅观形成的历史文化原因及在诗歌中的具体表现,揭示其隐逸思想的佛禅原因,以及佛禅意象在其诗歌中的表现,从而说明佛禅文化对钱起的深刻影响和对钱起诗歌的艺术表现形式的浸染。 相似文献
20.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(1)
约翰内斯.勃拉姆斯(Johannes Brahms)是19世纪作曲家中的巨匠,他的作品涉及除歌剧外的各种音乐体裁。在音乐创作上,虽然他遵循着维也纳古典主义的传统,但是其音乐却充满了浪漫主义气质,并且表现出富有个人特色的创造性。b小调狂想曲0P79 N01写作于勃拉姆斯创作的成熟时期,虽然不是一首大型作品,但是却表现出勃拉姆斯创作的许多特点。本文对这首狂想曲的演奏重点、难点作了较详细的分析阐述,从演奏音响交响性的角度分析、论述了重点乐段。通过分析狂想曲0P79 N01,能够为演奏和研究勃拉姆斯大型作品打下良好的基础。 相似文献