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1.
陈景春 《山西大学师范学院学报》2014,(5):54-56
辛弃疾大量的宴饮、赠答、记游词中对杜甫诗歌信手拈来的化用,表明辛弃疾对杜诗非常熟悉。稼轩词引用化用杜诗有以下几方面原因：其一,宋代印刷术为杜诗结集及其广泛传播奠定了基础。其二,辛弃疾爱国、忠君、入世的儒家情怀与杜甫的思想一致。其三,宋人对杜甫精神及诗风的普遍推崇。 相似文献
2.
抗战时期,历史学家杜呈祥在重庆,曾撰写大量的杜甫研究论文。一方面,杜甫青年时期的生活,深染浪漫主义的色彩,养成了杜甫的多才多艺。因此,杜诗对于唐代的歌舞、书法与绘画,都有真切而精细的反映;另一方面,杜甫的贫病生活,既使其爱国思想得以增强,也使其社会同情心得以扩大。妇女成为杜诗重要的写作对象。杜呈祥的杜甫研究,在论述和批评中,呈现出文化社会学的特征。 相似文献
3.
在南宋末年，爱国诗人文天祥以独特的方式接受学习杜诗。一是学习杜诗的沉郁顿挫风格；二是模仿杜诗的“以诗记史”精神；三是集杜诗；最后，他还化用杜诗。在国难当头，生死存亡的关头，杜甫的忠义爱国精神进入文天祥的精神视野，成为他的学习榜样。南宋的灭亡，成就了文天祥在诗史上的贡献。 相似文献
4.
杜甫是唐代最杰出的诗人之一,在我国现实主义诗歌发展史上占有重要地位,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体,艺术手法多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫诗歌对后世的影响是巨大而深远的。杜诗的现实主义精神影响着一代代诗人,如元、白的新乐府,晚唐的杜荀鹤、皮日休,宋代的陆游、文天祥,直至清末的黄遵宪等都受到杜诗的影响。杜甫忧国忧民思想和爱国主义精神在后世的爱国诗人（如文天祥等）以及广大人民中引起广泛的共鸣。杜甫更为重要的影响,是以民为本。 相似文献
5.
谭坤 《常州师范专科学校学报》2013,(5):8-11
杨伦是＂毗陵七子＂之一,他笺注的《杜诗镜铨》是最有代表性的杜诗注本之一,在杜诗学史上占有重要的地位。文章以《杜诗镜铨》为依据,从经学角度阐述《杜诗镜铨》蕴含的经学意识,以此探寻杜甫成为诗圣的内在思想根源。从三个方面进行了论述：一是该书采用＂以经治诗＂的方法阐释杜诗蕴含的儒家经学思想,二是注重杜诗包含温柔敦厚的诗教传统,三是阐述杜甫诗学源于经学的诗歌创作理念。 相似文献
6.
朱家元 《洛阳师范学院学报》2013,32(9):67-71
辛弃疾转益多师,搜罗万象,熔铸杜诗如己出,增强了词作的艺术魅力。辛弃疾之所以能够接受杜诗,学习杜诗的遗风,是因宋人辑杜集、学杜诗的外部机缘和辛、杜二人有着相似经历与心志理想的内部因缘的合力作用。稼轩词对杜诗的接受是全面的,无论是贯穿其创作的爱国主义思想,还是开拓创作视野的"史"的视角,甚至是沉郁顿挫的创作风格,都与杜诗有着一定的继承关系。 相似文献
7.
吴怀东 《周口师范学院学报》2001,18(6):1-5
中唐时期奠定了杜甫在中国诗史上的崇高地位。韩愈不同于元稹、白居易的认识以及韩诗对于杜诗的学习都受制于韩愈独特的诗学思想，韩愈关于杜诗自叹身世和“穷苦之言”的认识在杜诗接受史上具有鲜明特色和重要的诗学意义。 相似文献
8.
高璐 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):77-83
有明一代的关中文学士人对杜诗的学习呈现出了不绝如缕、代有人出的景象,这种情况显然并未出现在同时期明疆域内的其他地区。其原因不仅在于杜诗本身具有较高的文学地位,也在于明代关中学养与杜诗思想的契合度较高、明代关中文士所崇尚的文学复古运动对杜诗的推毂、明代关中文学家族中已经形成了学杜的文学传统等原因。同时,明代关中文学士人对杜诗的浸淫深刻影响到他们写诗时的措辞、架构、用韵,并且这种影响已经波及他们在文章写作中对语句的采用。 相似文献
9.
刘文刚 《阿坝师范高等专科学校学报》2014,(3):49-52
卢元昌《杜诗阐》是一部研究性的杜甫学著作,其核心是阐释杜诗的思想内容与艺术,充分展示杜诗的魅力与精妙。《杜诗阐》的阐释方法是以意逆志,阐释诗意分两步:一是对杜诗文本的阐释,二是提出自己对杜诗的新见解,二者结合既能理解杜诗的基本意义,又能理解言外之意。《杜诗阐》既注重杜诗艺术研究与内容研究的结合,又注重杜诗结构和语言艺术的研究,并多有创获。《杜诗阐》对杜诗的注释相当简明,只注自己认为是注家该注而没有注的地方。 相似文献
10.
11.
张浩逊 《常熟理工学院学报》2010,(9)
杜甫诗歌在钱谦益心目中占有极其车崇的地位.他称杜甫是"间代英灵,目空终古".其尊崇杜诗的主要表现是笺注杜诗和连受杜诗之<秋兴八首>原韵作大型七律组诗<后秋兴>.钱谦益崇杜的原因有四:(一)杜甫既有忠君爱国的思想,又有具体行动;(二)杜诗能表现世风时运;(三)杜诗有至真至深之情;(四)杜诗在艺术上的"集大成". 相似文献
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杜甫,以饥寒之身咏怀济世之志,处穷困之境而无厌世思想。他的诗作最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合,思想内容与艺术形式的完美统一。但杜诗很难评,优秀的杜诗评论也不多,因为很少有人能达到杜甫的境界、感受杜诗的意境。有位评论家说,人未到四十岁不易喜欢杜诗,杜甫的诗多为颠沛流离之作,没有艰难困苦的生活经历,很难欣赏杜诗,也无法感受诗人的痛苦与艰难;没有杜甫高尚的人格, 相似文献
14.
张吉兵 《黄冈师范学院学报》2009,29(1):6-8
废名晚年在吉林大学当教授,他的主要学术劳动是讲论杜甫和杜诗。他以毛泽东文艺思想指导杜甫研究,深入细致地阐发了杜诗爱国主义、人民性等方面的思想内涵。构成其论说血肉的是其避难时期所建构的人格心理现实。 相似文献
15.
《八声甘州·故将军》围绕西汉名将李广一生的坎坷遭际 ,剪裁史传 ,隐括杜诗 ,以南宋朝廷不思恢复中原为忧患 ,抒写了英雄无用武之地的感概。读此词 ,让我们看到了一位本色是将军的爱国词人 相似文献
16.
张春雨 《新课程改革与实践》2010,(5):118-119
杜诗在内容上充满“忧国忧民”的思想,它以高度地艺术水平,表现了诗人对祖国命运的无限忧虑和对人民疾苦的深切关心。因此杜甫是中国古代文学史上伟大的现实主义诗人,杜诗具有最强烈的现实主义精神。 相似文献
17.
作为一种客观存在,爱国主义表现为三种基本形态:爱国情感、爱国思想与爱国行为。三者的统一决定了爱国主义教育应该是爱国情感、爱国思想与爱国行为三方面教育的统一。由于情感教育、思想教育和行为教育各具自身的规律和特点,因此,爱国主义教育必须遵循情感教育、思想教育和行为教育的规律并结合爱国主义自身的特点去进行。 相似文献
18.
江建高 《湖南科技学院学报》2009,30(3)
"少陵诗卷作图经".杜甫身历战乱,饥寒交迫,辗转飘泊,老病孤舟,毕陈于诗.文章以杜甫后期遭遇、行踪与当时社会历史为背景,重点探究杜诗的诗题自传与杜诗中自传多方面的内容.应该说就杜诗本身研究其生平、思想与作品,是一个颇有价值的研究视角. 相似文献
19.
宋代的集杜诗经历了三个发展阶段,三个阶段各具特征。北宋中期是宋代集杜诗发展的第一个阶段,王安石在他的集句诗中大量使用杜诗,黄庭坚的集句诗也多使用杜诗。这个时期集杜诗的特征是在集句诗中大量使用杜甫诗句。南宋前期是宋代集杜诗发展的第二个阶段,杨万里写出了完整的集杜诗。南宋后期是宋代集杜诗发展的第三个阶段,这个阶段是宋代集杜诗的高潮期,文天祥取得了集杜诗创作的最高成就并开创了集杜诗入乐的先河。 相似文献
20.
曾绍皇 《湖南师范大学社会科学学报》2012,(6):114-118
杜诗评点是杜诗学史上数量繁夥且独具民族特征的文学批评形式之一,一直以来缺乏必要的关注与系统的梳理。历代公、私书目是著录杜诗评点的主要载体。杜诗评点伴随着杜集定本的形成而逐步发展和兴盛;唐代以来史志书目的杜集著录是杜诗研究的晴雨表,反映了杜诗研究的实际状态;《四库全书总目提要》、《续修四库全书提要》虽著录了不少杜诗评点之作,但在具体评判中多持贬抑态度;历代私家书目则相对比较重视杜诗评点著作的采撷,尤其注重杜诗未刊评点的著录。根据公、私目录对杜诗评点的选录标准和著录概况,可以管窥出目录学视阈下历代学者关于杜诗评点的观念嬗变和演进轨迹。 相似文献