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女性缠足是中国古代特有的文化现象,它之所以在唐宋之际出现,除了受到一般性的男性征服心理影响之外,还和特定的社会制度相关联。唐代小说呈现了男性书生化的倾向,男性的书生化必然导致女性的柔弱化,这种柔弱化集中体现为词体文学中的女性柔弱形象,从而改变了先唐诗歌中表现女性自然美、健康美的传统。“三寸金莲”文学意象的频密出现只是当时女性柔弱化表现之一端。 相似文献
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吴怀东 《周口师范学院学报》2000,(1)
江苏教育出版社 1998年 8月出版了张清华撰著的《韩学研究》,煌煌 80余万言 ,上册通论韩愈思想内涵和文学成就 ,下册为韩愈年谱汇证 ,体大思精 ,不仅是著者十余年研治韩愈其人其文心得之集成 ,而且代表了韩愈研究的重大进展 ,是当代韩愈研究的重要创获。切合研究对象 拓展学术视野在现代学术观念中 ,研究某种文化现象而标称为“××学”,至少有两方面的含义 :从研究者角度言 ,研究队伍比较庞大 ,研究比较深入 ,认识比较深刻 ;就研究对象言 ,则被研究对象的文化价值、学术史地位不局限于某一专门领域 ,而广涉文学、思想、政治、史学等诸层面… 相似文献
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吴怀东 《淮南师范学院学报》2010,12(6):18-20
庾信集南朝与北朝、魏晋文学与六朝文学大成,将南朝好尚的声色之美与在北朝的悲剧性人生体验结合起来,形成一种独特的见美景而伤怀的构思方式和凄艳风格。杜甫继承并发扬光大庾信诗歌经验,使这种特定的审美偏好逐渐发展成为＂以乐景写哀＂这一普遍使用的技巧和自觉的创作传统。相同、相似的人生经验使得庾信、杜甫诗歌审美偏好相同,虽然＂萧条异代不同时＂,却＂异代可同调＂。 相似文献
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白纻舞是我国古代著名的歌舞形式,盛行于魏晋南北朝隋唐时期,配合或咏赞白纻舞的歌诗——《白纻辞》也受到诗人的青睐而盛行一时。在七言诗处于形成发展的关键时期,大量拟制的《白纻辞》对七言诗的发展、成熟产生了一定的影响。《白纻辞》提供了新的七言形式,在篇章建构、题材、用韵及表现手法等方面都有开拓。 相似文献
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吴怀东 《宁夏师范学院学报》2007,28(2):15-19
隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。 相似文献
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赤壁之战后,天下三分的形势形成,曹、孙、刘三个政治军事集团之间的战争区域发生变化,其中在江淮地区由寿春-合肥-居巢-濡须构成的水路交通线成为曹、孙作战的主战场.伴随着此时此地的金戈铁马杀声震天,一批独具特色的文学作品得以产生.这些文学作品反映了当时动荡的社会现实,同时具有特定的英雄之气和人文关怀精神,是构成建安文学及其慷慨精神的重要部分. 相似文献
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闻一多先生在讨论孟浩然诗歌之时提出＂诗的孟浩然＂与＂孟浩然的诗＂,强调了孟浩然其人其诗的统一性。关于孟浩然,盛唐人多拈出＂清＂一语对其进行评价。＂清＂大致包含了人格的独立高洁与诗歌的清新自然两方面内涵,这与闻一多的评价呈现出一致之处。孟浩然其人其诗,突出地体现了盛唐人的精神风貌与艺术追求,盛唐气象的内涵也由此得到体现。 相似文献
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吴怀东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2021,(2):52-62
从北宋庆历六年问世至今,《醉翁亭记》所享有的崇高声誉掩盖了其接受史中的异议和批评,文风"滑稽"论便是尚未受到关注和深入阐释的重要观点。此论实包含多重深刻内涵:从文体思想看,揭示了此文"以文为赋"、"以文为记"的结撰手法,且反映了"尊体"与"破体"两种文体理念的冲突。从主体感受看,欧阳修有意突破"古文"与"时文"的文体界限,融合骈、散,实继承韩愈"以文为戏"传统,寓庄于谐,自我调侃,而刻意突出"乐"之体味,调和人生苦境,"苦中强乐",表现了政治上的挫折感以及超越人生苦难的努力。文体界限的突破和苦乐感受的交融,根源于欧阳修在北宋党争中的沉痛体验,亦契合中国古代士大夫的普遍遭遇。鲜活的体貌特征和深沉的情感张力,赋予此文文学经典的性质。 相似文献
10.
吴怀东 《周口师范学院学报》2001,18(6):1-5
中唐时期奠定了杜甫在中国诗史上的崇高地位。韩愈不同于元稹、白居易的认识以及韩诗对于杜诗的学习都受制于韩愈独特的诗学思想，韩愈关于杜诗自叹身世和“穷苦之言”的认识在杜诗接受史上具有鲜明特色和重要的诗学意义。 相似文献