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1.
人道主义与马克思主义的关系问题是由于种种原因被搞得颇为混乱的问题。人道主义是否与马克思主义相通?马克思主义中有无人道主义?我们在对此问题作了历史的、理论的研究之后,得出了肯定的结论。我们认为,人道主义是马克思主义的题中应有之义,而不赞同人道主义与马克思主义是水火不相容的看法。人道主义不是资产阶级的专利品 相似文献
2.
吴大益 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中说:“‘人是马克思主义的出发点’——这是一个典型的混淆马克思主义同资产阶级人道主义、历史唯物主义同历史唯心主义的界限的命题。”这句话道破了“人是马克思主义的出发点”这一命题的错误实质。马克思主义与人道主义的关系问题是一个大是大非问题,为了说明马克思主义与人道主义的原则区别,确实有必要从出发点入手来分析。如果马克思主义的出发点是人的话。那么。把马克思主义归之于人道主义,也未尝不可。但是,人 相似文献
3.
陈卫平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
正主要发生在1980年代的人道主义和异化问题的讨论,是改革开放以来一次规模较大的思想争鸣。研究这一当代中国思想史上的重要争鸣,有以下三个问题需要进一步思考:第一,人道主义概念的确切涵义是什么?在当时的争鸣中,很多论者使用的人道主义概念并非是一致的,因而一些问题的争论其实无法形成焦点;第二,人道主义在西方的历史进程是怎样的?马克思主义与人道主义的关系,是当时争鸣的中心之一,两者都源于西方,因而梳理清楚西方人道主义的历史进程,对于认识马克思主义和人道主义的关系无疑是必要的;第三,这场思想争鸣对于当代中国思想史的意义是什么?30年的时间洗 相似文献
4.
徐健全 《四川师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
前一个时期,在关于人道主义问题的讨论中,有的人把马克思主义等同于人道主义,甚至说共产主义就是一种最高的人道主义,另外一些人虽然只是说马克思主义包含人道主义,但在论述问题时又往往把马克思的一些根本理论,特别是历史唯物主义和科学共产主义人道主义化。这种做法实际上就是企图用人道主义的世界观和历史观取代马克思主义。而导致这种做法的一个重要原 相似文献
5.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
人的理论是马克思哲学的一个组成部分。马克思在创立唯物主义历史观的过程中，批判地改造和吸取了历史上人本学、人类学和人道主义的合理因素，形成了丰富的人学思想。全面认识马克思与人本学、人类学和人道主义的关系，划清在人的理论问题上马克思主义与非马克思主义的界限，具有重要意义。 相似文献
6.
作者在精读了衣俊卿教授的《人道主义批判理论—东欧新马克思主义述评》后,从如下方面讨论了斯大林主义与东欧人道主义化的新马克思主义的关系:(1)“斯大林化”时代“斯大林主义”的“要害”和“恶果”;(2)斯大林的“国家社会主义”的“全面异化”与东欧新马克思主义对之的“人道主义批判”;(3)东欧新马克思主义的马克思哲学观:马克思哲学是以“实践”为基础的“人道主义哲学”,绝非“辩证唯物主义与历史唯物主义”;(4)“回到青年马克思”,为实现“国际人道主义”和“自由人联合体”社会而奋斗。 相似文献
7.
蔡茂生 《华南师范大学学报(社会科学版)》1983,1(1)
关于马克思主义人道主义问题,是目前学术界争论较大的问题之一.下面试就大家已经提出的几个问题发表一点粗浅的见解.人道主义就是资产阶级世界观吗?在讨论中,我们首先遇到这样一种意见:人道主义是资产阶级的世界观,具有明显的资产阶级属性.因此,它跟马克思主义是根本对立的.人道主义就是资产阶级的世界观吗?无产阶级就不能有自己的人道主义吗?马克思主义与人道主义是水火不相容的吗?确实值得怀疑. 相似文献
8.
作者在精读了衣俊卿教授的《人道主义批判理论一东欧新马克思主义述评》后，从如下方面讨论了斯大林主义与东欧人道主义化的新马克思主义的关系：（1）“斯大林化”时代“斯大林主义”的“要害”和“恶果”；（2）斯大林的“国家社会主义”的“全面异化”与东欧新马克思主义对之的“人道主义批判”；（3）东欧新马克思主义的马克思哲学观：马克思哲学是以“实践”为基础的“人道主义哲学”，绝非“辩证唯物主义与历史唯物主义”；（4）“回到青年马克思”，为实现“国际人道主义”和“自由人联合体”社会而奋斗。 相似文献
9.
刘书林 《思想理论教育导刊》2006,4(4):13-18
人道主义曾是资产阶级的进步思想,但人民大众始终对之具有不同的理解。马克思主义的创始人本来受到资产阶级人道主义的影响,但在创立科学历史观的过程中,保留并发展了人道主义中伦理原则的一面,扬弃了作为历史观的人道主义。马克思主义关于人的自由全面发展的理论、关于人的解放的理论、关于以人的自由关系为尺度划分社会形态的理论,都包含了人道主义的伦理内容。在历史上,苏共作为社会主义国家的执政党信奉人道主义,背弃马克思主义,是导致苏联解体和覆亡的重要思想原因;中国共产党人提出以人为本并作出马克思主义的阐释,有助于树立和落实科学发展观。 相似文献
10.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
本校作者论文选摘马克思主义来源研究论丛第１９辑陶富源《关于马克思主义人学的几点思考》马克思主义与人的关系已成为当今世界上有着严重分歧的重要理论问题。人道主义是肯定人、为着人，对人作抽象考察的思潮和理论。马克思主义关于现实的人及其历史发展的科学是在批判... 相似文献
11.
韩成艳 《黑龙江教育学院学报》2006,25(5):90-91
人道主义是人类发现自己的理论标志,不同时期有着不同的含义和特点。西方马克思主义的人道主义则主张建立合人性的社会,主张彻底的人道主义用以对抗资本主义社会对人的异化。它们要求在发展生产力的同时,改善人类生存的社会关系,推翻一切不合理制度,根除极权主义,批判绝对一体化;崇尚人的自由,强调人的尊严和权利,倡导个性解放;使人获得主体性地位,成为具有充分人性的人。在他们的理论批判中,我们可以发现和自觉建构人道化的日常生活———审美生活。 相似文献
12.
赵志萍 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(1)
马克思主义并不直接就是人道主义,但也不是反人道主义。马克思主义包含人道主义的成分,马克思主义中的人道主义因素即为马克思人道主义。马克思人道主义既是人道主义的一种历史形态,也是马克思主义的不可分割的组成部分。文章分两部分,第一部分通过研究马克思人道主义思想理论前提及内涵,探索其思想所实现的根本性变革,这是理解马克思人道主义思想的理论根据;第二部分探寻马克思人道主义思想对当代中国社会发展所产生的理论影响价值,当前社会经济的飞速发展,随之带来社会意识形态的深刻变化。探寻社会如何发展,人们何去何从,应形成什么样的发展观等问题的答案,以期挖掘马克思人道主义思想的当代价值。 相似文献
13.
与时俱进是马克思主义的理论品质，对待马克思主义的正确态度就是与时俱进，这是新时期发展马克思主义的法宝。坚持与时俱进必须正确处理好坚持马克思主义基本原理与马克思主义理论创新的关系、马克思主义基本原理与个别结论的关系、马克思主义基本原理与马克思主义中国化的关系。 相似文献
14.
近年来学术界在马克思主义大众化基本内涵研究、马克思主义大众化与中国化关系研究、马克思主义大众化与时代性关系研究、马克思主义大众化实现路径研究等方面,取得了重要进展.今后,马克思主义大众化研究还需要在马克思主义大众化与中国特色社会主义理论体系构建关系研究、马克思主义大众化与思想政治教育结合研究上下工夫,并努力从马克思主义中国化的进程来深化马克思主义大众化研究,以马克思主义发展的三维视角来研究马克思主义大众化,同时需要加强马克思主义大众化基本原理研究,深化马克思主义大众化基本形态研究,进而构建一个马克思主义大众化的研究体系 相似文献
15.
20世纪西方马克思主义的主流是人道主义的马克思主义,其理论具有强调主体轻视客体、强调人本主义反对客观主义,力图将马克思主义哲学人学化,用现代西方人本主义补充和改遣马克思主义等特征.人道派西方马克思主义的出现,是对20世纪马克思主义理论和西方社会面临的双重"危机"的回应之果. 相似文献
16.
在"原理"课教学中,既要阐明原理的科学性、真理性,还要充分挖掘马克思主义理论蕴含的体现价值性的人文精神。加强基本原理中的人文精神教育,是马克思主义理论本身、"原理"课教学、学生思想政治教育以及推进马克思主义大众化的基本要求。"协同式"专题教学是人文精神教育的有效形式。 相似文献
17.
人文精神及其教育--和谐社会视野下之再认识 总被引：2，自引：0，他引：2
从构建和谐社会命题出发,引出当代人文精神及其教育问题,从正确处理人与自然、社会、他人和自身关系的角度给定了人文精神的概念表述,并指明了人文教育的目标、内涵和意义.同时针对实践中可能发生的认识误区,辨析了人文精神与科学精神,以及人文教育与人文知识教育、素质教育、创新教育的关系.为寻回失落的人文精神及其教育,构建和谐社会在理论上进行了探讨. 相似文献
18.
孟钦武 《黔南民族师范学院学报》2011,31(2):52-54,35
马克思主义认为,各门具体科学的研究以哲学为基础,哲学为具体科学的研究提供理论指导。笔者在公共关系学、马克思主义哲学等课程的教学中,发现公共关系学与哲学存在着千丝万缕的联系,本文试图从哲学视角对公共关系学创立和发展的哲学基础进行初步研究。 相似文献
19.
龙世明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):6-10
人文关怀是马克思主义哲学追求的价值目标。人文关怀是社会发展的要求。人文关怀是基础教育的应有之义。学校教育必须把人文关怀当作自己的使命，在此基础上深化学校改革。 相似文献
20.
马克思主义垄断理论与西方经济学垄断理论的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
石淑华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(3):80-84
马克思主义垄断理论和西方经济学垄断理论是两种不同的垄断理论,尽管二者有相似之处,但在研究目的、垄断内涵、垄断的形成、垄断与竞争的关系、垄断的社会经济效应等方面都存在本质差异。通过比较,可以发现马克思主义垄断理论的科学性以及西方经济学垄断理论的合理性和不足之处。马克思主义垄断理论是指导我国反垄断实践的基础理论。 相似文献