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谁是职业学校的顾客 总被引：3，自引：2，他引：1
苇洲 《中国职业技术教育》2004,(17):32-32
有一句耳熟能详的泊来语,叫作"顾客是上帝",用来比喻顾客的尊贵和神圣.但在我国的现实生活中,顾客的地位并不如此,看看每年"3·15"热播的电视节目就足矣,无需再举更多的例子.或许是绝大多数国人没有入"洋教",根本就不信上帝,体会不到上帝在基督徒心目中的地位,因而,也就是"人云亦云",做的反倒并不怎么样. 相似文献
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骆大云 《中小学心理健康教育》2017,(1):67-68
今天,我们的课题研究,以及常规的教学研究,似乎开展得很红火.那些课题研究,一两年就出"成果",而后通过专家"评审",结题,拿证,然后……然后就没有了,然后销声匿迹,只在写总结,或者是评职晋级的时候,这个证书才派上了用场.其实,很多课题,只有开题,没有过程,待到自定的结题时间到来时,找"度娘",复制粘贴,而且整理得像模像样.所谓的"成果"就是这样出来的,很显然,它根本没有推广价值.那么,常规的教学研究呢?也是随便定个主题,上几节课,大家聚几次,完善相关的材料,一切就OK了.活动结束后,各回各"家",课堂"涛声依旧". 相似文献
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新教育是如此重视情感,情感素养是人的一切素养的血肉.没有了情感,就没有什么素质可言.尤其孩子是"情感的王子",人小情多,纯真善感.我认为,朝着新教育为我们指引的方向,幼儿因的语言教育,也应该体现、深化这个"情"字.一要激"情",二要动"情".三要抒"情". 相似文献
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旅游服务的生产和消费必须要顾客的参与.对于旅行社企业而言,顾客不仅仅是服务的"购买者"和"使用者",他们还扮演着更多的重要角色.持久的顾客接触也就成了旅行社企业经营管理的重点,也是难点. 相似文献
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员工是企业一切发展的基础,企业要得到发展,必须依靠内部员工齐心协力的工作,企业发展前景的好坏,也来源于全体员工本职工作质量的好坏。一个企业的管理者可以为企业的发展制定宏伟的战略,制定严密的战略实施计划,可以为企业设计全面、完善的规章制度,但是制度的具体实施及实施后的效果则取决于员工贯彻、执行的 相似文献
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希望晚年生活幸福,这是老年人的共同愿望.然而现实生活中,有些老年人晚年生活并不幸福,其中一个重要原因就是这些老年人不会"经营老年".譬如,有的老年人把一切都寄托在儿女的孝顺上,过早地把自己的财产都分给了儿女,连房产证上都换上了儿女的名字,以至自己"两手空空",一旦儿女不孝,自己就处于十分尴尬的窘境;有的老年人"坐享清福"的观念严重,说什么"活一天,算一天","吃光用光,身体健康",手头没有一点积蓄,一旦有病或遇到什么难事,就非常无奈;有的老年人消费观念陈旧,对自己非常"抠门",有钱也舍不得花,生活单调,更谈不到享受生活了;有的老年人自我封闭,与朋友、邻居"鸡犬之声相闻,老死不相往来",连自己的子女也懒得交流与沟通;有的老年人没有主见,惟子女之命是从,自己委屈自己……这样自然谈不到晚年生活的幸福.这一切,都是不懂得、不善于"经营老年"使然. 相似文献
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随着教育改革的深入,教育民主的思想也日益深入人心,学生终于得到了应有的尊重。"一切为了学生,为了学生的一切"以人为本"尊重人格,张扬个性,保护天性"等先进的教育理念已普遍被广大教师所接受。然而,不知从何时起,有些地方。尊重学生"的内涵被不断扩大和曲解,什么"只有不合格的老师,没有不合格的学生"好孩子是夸出来的"学生永远是对的"学生就是上帝"等流行语在教育圈内此起彼伏,舆论也普遍倡导激励教育、赏识教育,只能说好、不准说"不"。学生们一夜之间被推上"尊重"的极端,"师道尊严"的师生关系,现在成了"生道尊严"。 相似文献
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员工是企业一切发展的基础，企业要得到发展，必须依靠内部员工齐心协力的工作，企业发展前景的好坏，也来源于全体员工本职工作质量的好坏。一个企业的管理者可以为企业的发展制定宏伟的战略，制定严密的战略实施计划，可以为企业设计全面、完善的规章制度，但是制度的具体实施及实施后的效果则取决于员工贯彻、执行的力度，否则再完美的制度也只是一纸空文。[第一段] 相似文献
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余虹 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(1):21-27
神与人的关系是一切宗教所要解决的核心问题之一.宗教的根本在于如何实现人向神的升华与超越.但由于文化背景的不同,东西方宗教关于人神问题,如神人的地位、神人的品格、神对人的超越方式等方面皆表现出一定的差异.以西方宗教的代表基督教与土生土长的中国宗教道教中的人与神为例,二者在神人概念及神人关系方面存在一定的差异,但在反映人类精神生活的本质方面又表现出一致性. 相似文献
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‘校企合作“是高职”双师型“师资队伍建设的重要途径 总被引：9，自引：0，他引：9
“双师型”师资队伍的建设是高等职业技术教育发展的关键。高职院校与企业建立“产一学一研”结合的合作关系,将教师派到企业参加实践,聘请企业人员任兼职教师及与企业合作进行科研及项目开发,对于建设高素质的“双师型”师资队伍,进而推动学校的改革与发展,是十分必要的。 相似文献
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企业文化中的以人为本 总被引：1，自引：0，他引：1
以人为本是建设企业文化的重要原则。"以人为本"体现在企业中时,其中的"人"首先是指企业的每一个作为个体人的员工,其次是指企业的全体员工,最后还包括企业的服务对象;而"以人为本"的"本"则指要为了人、依靠人、发展人。只有从理论上搞清企业文化中的以人为本,才能搞好企业的文化建设。 相似文献
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周源 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):100-104
“三朵”是纳西族唯一现存的本民族神,它的形成众说纷纭、莫衷一是。本认为,“三朵”神是一个自然神和社会神的综合体神,是纳西族先民自然崇拜和祖先崇拜的综合产物。名字源于地名,基本定型于宋末元初,定型过程中,丽江木氏先祖麦琮起了关键的作用。 相似文献
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高职教育不等同于传统的学科教育,它更多地涉及到"政府、学校、企业、行业"四个方面,从分析我国高职教育的现状及高职教育中的"四方"关系入手,对高职"四方合作"策略体系的构建作初步的探讨,构建出包括"政府主导下的培养目标,行业指导下的校企专业设置、校企师资建设、校企文化建设、教学质量评估、合作组织与管理制度"等九项基本框架,通过策略体系的实施,使"政府、学校、企业、行业"在各方面形成良好的合作关系,使高职教育稳定、健康、有序地发展。 相似文献
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熊良智 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(5):70-76
以“荃”、“荪”喻君是楚辞香草美人传统中的核心艺术意象,几乎成为楚辞中司命之神与楚王的专门指代。从喻于司命之神,再喻于君,都与楚国的神话传说和神巫合一的文化背景密切相关,残留着楚人对远古氏族祖先昌仆氏的原始记忆,表现了诗人与君同祖的血缘宗亲情感。 相似文献
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《Chinese Education & Society》2013,46(1):86-94
It has already been six years since Chairman Mao issued the brilliant directive to "take the road of the Shanghai Machine Tool Plant and train technicians from among the workers." For the past six years, the working class of Shanghai has been resolutely moving forward in the direction Chairman Mao has led. Besides selecting a large number of workers with practical experience to enter higher-level schools to study each year, the mass movement for factory-run schooling has been intensively developing every day. So far, over 90 percent of the whole city's major industrial enterprises have already launched various forms of technical education. Altogether, there are over 200,000 staff and workers taking part in technical study. The entire city has 48 schools like the "July 21" Workers' University of the Shanghai Machine Tool Plant and over 7,700 students. There are over 300 spare-time secondary technical schools. In addition, there are also a great number of short-term technical training classes and all kinds of spare-time education. 相似文献
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职业院校"工学交替"办学模式初探 总被引：19，自引：0，他引：19
在职业院校的教育教学过程中,“工学交替”是职业院校培养高素质的技能型人才的一条有效途径。实施“工学交替”,必须选好试点专业及合作企业,构建出适合这一模式的教学方案。实施过程中,应注重校企合作机制法规及企业培训师队伍建设工作,同时应加强学生的劳动培训保护。 相似文献